Первое воскресенье Адвента

Период Адвента (преддверия Рождества).

Адвентом (лат. Adventus - пришествие) называется 
четырехнедельный период, предшествующий празднику
 Рождества Христова. Он начинается с воскресенья,
 которое выпадает на одно из чисел между 29 ноября
 и 3 декабря.

Адвент делится на два календарных этапа: первый
 - с первого воскресенья Адвента до 16 декабря 
- посвящен размышлениям о грядущем Втором 
пришествии Иисуса Христа, и второй v с 17 до 24 декабря
- является непосредственной подготовкой к 
празднованию Рождества Христова и связан с 
памятью о Его Первом пришествии в мир - Боговоплощении.

Поскольку все воскресенья Адвента
 приравнены
 по своей значимости к великим праздникам, 
то если на воскресенье Адвента выпадает 
какой-либо иной праздник, он переносится на понедельник.

Первое воскресенье Адвента считается в 
католической традиции началом церковного (литургического) года. 



Во время Адвента в храмах ранним утром служится
 Святая Месса в честь Пресвятой Девы Марии — «рората».
 Символом этой мессы является зажженная свеча, 
которая освещает путь идущих в церковь до восхода
 солнца. Чтобы свеча не погасла, ее помещают в 
специальный фонарик с прозрачными окошками.

Адвент делится на два календарных этапа: первый —
с первого воскресенья до 16 декабря, — 
который посвящен размышлениям о грядущем Втором
 пришествии Иисуса Христа;
 и второй - с 17 до 24 декабря
 (Новенна — девять дней предпразднования Рождества),
 — который является непосредственной подготовкой
 к празднованию Рождества Христова и посвящен 
воспоминанию Первого пришествия Иисуса Христа 
в мир — Боговоплощения.

Все воскресенья Адвента приравнены по своей 
значимости к великим праздникам, и если на 
воскресенье Адвента выпадает какой-либо иной 
праздник, он переносится на понедельник. 
Первое воскресенье Адвента считается началом 
нового литургического (церковного) года.

Каждое воскресенье Адвента посвящается определенному
 воспоминанию, которому соответствуют евангельские
 чтения во время богослужения: первое воскресенье
 посвящено грядущему пришествию Иисуса Христа в 
конце времен, второе и третье — Иоанну Крестителю,
 предварившему общественное служение Христа,
 четвертое —
 событиям, непосредственно предшествовавшим

 рождению Сына Божия и особому месту Девы Марии в тайне Боговоплощения.