Родословие Авраама. Смысловое значение родословия Авраама приведённое в гл.11 Бытия можно представить как несколько ступеней эволюции социальных отношений приведших оседлых людей к кочевой жизни. Причём связь с потомками Ноя достаточно условна. Я не знаю как правязывали друг к другу эти родословные, но это даже не столь важно. Но обо всём попорядку.
Сим родил Арфаксада, Арфаксад - Салу, Сала - Евера, от Евера произошёл Фалек, далее по родословию Рогав, потом Серух, следом Нахор, Фара который был отцом Аврама. В Библии конечно написано побольше, с указанием возраста и лет жизни.
Не имея первоисточников, опираясь только на греческий текст можно перевести примерно так. Сим, Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рогав, Нахор, Фара, Аврам. Не имеющие единства породили Одиночку, Одиночка породил Объединённых, Объединённые начали расселяться рядом (Соседи), Соседствущие начали совершать набеги на других, потом и вовсе начали кочевать-воевать. В общем Аврам - кочевник воин в земле Харраан(ской) - земле постоянных движений. Лот сын Арана, племяник Аврама напротив был не кочевник и не воин. Из текста получается что кочевники имели в своей структуре и не кочевой элемент (Лот).
Что касается Сары - жены Авраама. Долго перебирал варианты и пришёл к выводу что имя звучало всё-таки Цара. Это всё из-за греческих текстов, сами взгляните на др. греческий алфавит - работать с переводом оч. сложно. Имя Цара можно перевести как умом действующая, если привлечь половой смысл - то многое станет понятным. Аврам долго не мог иметь детей всвязи с определёнными проблемами которые решило обрезание. Имя Авраам было дано после обрезания и характеризовало половую проблему до этого. Не хочу кощунствовать, но иного понимания текста не нашёл. Читая Библию можно узнать и более тяжёлые проблемы героев того времени, при всём этом надо хранить уважение к памяти предков. (продолжение следует)