Deutsch
ангел аутотренинг видео воспитание германия добро душа женщина живопись животные злое икона интересное искусство история коллекция космос легенда любовь медитация мир миф молитва мотивация мудрость муза мысль пауза подсознание позитивное поэзия притча программа проект психология птица путешествие развлечение размышление саморазвитие сознание стереотип танцы творчество философия хранитель художник юмор http url

(прохожий)
04.04.14 10:23 NEW * Клео де Мерод....






Одна из величайших парижских красавиц, представительница истинного
австрийского дворянства, Клеопатра Диана де Mерод родилась в Париже
в 1873 году.Её отец Карл Фрейхерр фон Мерод (1853-1909),
жил в Mёдлинге (возле Вены) и был известным живописцем-пейзажистом.
Будучи живописцем, он был отпрыском знаменитой бельгийской
аристократической семьи де Мерод.





В восьмилетнем возрасте Клео начала обучение в школе танцев и
в одиннадцать лет уже танцевала профессионально.




Она была очень маленькой, и из-за её маленьких размеров и больших
способностей к балету в 13 лет её избрали для выступления в «Choryhée»
– одном из самых престижных балетных спектаклей в Париже.





Для этого спектакля она придумала новую причёску.
Парижанам эта причёска понравилась, и Клео вошла с ней в историю
– причёску назвали её именем





Во всём мире, как и в России, было выпущено множество открыток,
изображающих Клео де Мерод, эту красавицу-француженку, увековечившую
свое имя введённой ею гладкой, на прямой пробор, причёской, совсем
закрывавшей уши.





Женские головки всего мира отдали дань модной причёске «Клео де Мерод»,
но говорили, что сама красавица вынуждена была прибегнуть к ней из-за того,
что у неё была отрезана половина левого уха.







В 1896 году, в возрасте 23 лет, она была избрана, чтобы танцевать роль
Фрины в театре оперы и балета в Бордо, и именно там на неё обратил
внимание Леопольд II, король Бельгии.





Леопольд II, король БельгииОна потрясла его воображение.
Леопольд не любил музыку, но ходил на балеты и в оперу главным
образом для того, чтобы знакомиться за кулисами с актрисами.





Клео была на 38 лет моложе Леопольда, считалась одной из первых
красавиц Франции и стала одной из первых в истории фотомоделей:
ее фотографии в экзотических нарядах украшали открытки и страницы
журналов.









Бельгийский король вёл в то время сверхсекретные переговоры с французским
правительством по вопросу общих колониальных интересов в Африке против
Великобритании. Было известно, что он восхищён балериной Клео де Mерод,
вот он и придумал свои визиты к ней как причину для его путешествий в Париж.
Вскоре король лично явился к ней с огромным букетом роз





Весть о бурном романе короля с Клео очень быстро облетела Париж,
и язвительные парижане не замедлили окрестить бельгийского короля
Клеопольдом.




Эта сатирическая открытка изображает Короля Бельгии Леопольда в роли
«Клеопольда». Хотя королю и льстило это имя, Клео очень сильно
протестовала против него и даже предпринимала законные попытки
восстановить своё доброе имя





К сожалению, её репутация была испорчена, так как король Леопольд был
известен своими неразборчивыми связями.





В ноябре 1902 года русские газеты даже писали, что «по известиям из Брюсселя, король
Леопольд II намеревается отречься от престола и вступить в морганатический брак
с парижской балериной Клео де Мерод».





Впрочем, до отречения дело не дошло, зато говорили, что Париж кое-что выиграл
от королевской страсти. Когда Леопольд решил сделать Франции какое-нибудь ценное
подношение, именно Клео подсказала ему идею подарить Парижу метро.





И в 1900 году была открыта линия парижского метрополитена, построенная на деньги
бельгийского монарха.





Клео де Mерод упорно протестовала против сплетен и пыталась доказать обратное.
Предполагаемый «роман» Леопольда с Клео задевал её так сильно, что Клео даже
обратилась в суд, с официальным заявлением, что не было никакого романа, был лишь
букет роз.




Однако, сплетни о ней как о королевской фаворитке прилипли к её имени на всю
оставшуюся жизнь Клео и даже после её смерти







В расстроенных чувствах, она покинула Париж, но продолжала выступать в Гамбурге,
Берлине, Санкт-Петербурге, Будапеште и Нью-Йорке. Она была первой
женщиной-балериной, которая танцевала на сцене с партнёром-мужчиной
в русском балете.







И она никогда не снималась обнажённой – хотя её писали Дега, Тулуз-Лотрек,
Болдини, Фридрих Август фон Каульбах, Франц фон Ленбах, фотографировали
Леопольд Ройтлингер, Феликс Надар и его сын Поль. Почтовые открытки с её
изображениями были чрезвычайно популярны в конце XIX — начале ХХ вв.





Джованни Болдини. Портрет Клео де Мерод, 1901г.




Ф. А. фон Каульбах. Портрет Клео де Мерод, 1904г.Тем не менее скандал в обществе
вызвала представленная в Парижском салоне в 1896 году скульптура Александра
Фальгьера «Танцовщица», для которой позировала Клео: хотя она настаивала,
что портретной в этой обнажённой скульптуре из белого мрамора была лишь
её голова, многие современники считали, что автор использовал муляж тела
танцовщицы (это мнение разделял, в частности, Гоген). Клео плакала,
протестовала, даже судилась, но доказать ничего не могла.





Картина Карлоса Васкеса «Статуя Клео де Мерод в Салоне 1896 года»В 1915 году,
в возрасте 42 лет, Клео де Mерод возвратилась в Париж. Она получила много
предложений танцевать, но в труппе Комедийной Оперы. Это считалось самой
низкой ступенью в иерархии балета в Париже.





В возмущении она немедленно покинула Париж, перебралась на свою родину –
в Биарриц и уже никогда больше не возвращалась в Париж





Но она продолжала танцевать. Она участвовала в акции Красного Креста и выступала
перед ранеными солдатами во время Первой мировой войны, желая поднять дух тех,
кто защищал её страну.





В 1926 году Клео де Мерод появилась в немецком кинофильме «Frauen der Leidenschaft».
В Вене её красота привлекла внимание великого художника эпохи модерн Густава
Климта.В середине XX века знаменитая писательница Симона де Бовуар опубликовала
свою книгу «Второй пол», в которой многих дам полусвета, Клео в том числе,
назвала гетерами.





Клео подала в суд на писательницу за оскорбление личности и выиграла процесс.
Ведь она никогда не спала с мужчинами из-за денег, а только по любви.




Она оставалась в Биаррице до самой смерти в 1966 году. Клео прожила долгую,
насыщенную жизнь, оставив после себя Мемуары (Le Ballet de ma vie. Paris: Pierre Horay,
1955 (переизд. 1985)).




Могила Клео де Мерод на кладбище Пер-Лашез


Хотя Клео де Мерод никогда не могла избавиться от сплетен о своём прошлом,
она и сегодня остаётся одной из самых красивых и талантливых женщин того времени.





БорсеБюст Клео де Мерод, бронза, посеребрение




(прохожий)
04.04.14 09:41 NEW * Русалочка (сказка на ладони)




Сказка Андерсена «Русалочка» всегда вдохновляла художников.
Но пересказать её в рисунках на ладони – идея по-настоящему
необычная.

И вдвойне приятно, что осуществил её не какой-нибудь западный,
а отечественный художник – Светлана Колосова.

И пусть живопись на ладонях крайне недолговечна, но есть в ней
что-то особенное, не оставляющее равнодушным.
К тому же фотоснимки, которые при сегодняшних цифровых
технологиях могут сохраняться в неизменном виде хоть сотни,
хоть тысячи лет, позволяют запечатлеть даже самое мимолётное
искусство.Впрочем, к чему длинные вступления.
Любуемся рисунками и вспоминаем пусть и грустную, но красивую
сказку!































xfqrfkfhbcf52
(прохожий)
04.04.14 09:27 NEW * Топ 10 замков Германии
По праву считается самым красивым замком Германии, находится на юге страны в ста километрах от города Мюнхен. Это самый популярный среди туристов замок, который дословно переводится как «Новый лебединый камень». Был построен по приказу короля Людвига II в 1883 году в неоготическом стиле. Главный архитектор Эдуард Ридель вместе с мюнхенским мастером Кристианом Янком воплотили планы короля в художественные виды… В настоящее время замок является музеем.

Второе место в нашем рейтинге занимает замок Эльц, построенный в позднероманском стиле. Точную дату строительства никто не знает, предположительно это XII век. С трех сторон замок окружен рекой и возвышается на семидесятиметровой скале над долиной Эльцбах. Необычная форма некоторых помещений объясняется особенностями природного ландшафта. Уже в 33 поколении, более 800 лет, замком владеет семья Эльц. Экскурсии проводятся лишь в летний период с 1 апреля по 1 ноября.Левенбург – старинный средневековый замок, дословно переводится как «Львиный замок». Является визитной карточкой города Кассель. По сравнению с другими постройками замок считается весьма молодым, так как был возведен в XVII веке по приказу Вильгельма IX. Главный зодчий – Генрих Кристоф. Замок включен в самый популярный туристический маршрут Германии – «Немецкая дорога сказок». Во время Второй мировой войны замок получил серьезные повреждения, после реконструкции немного изменился внешний облик.Замок расположен на вершине горы Гогенцоллерн, на высоте 855 метров, южнее Штутгарта на 50 км. Крепость была построена в XI веке, однако в 1423 году после длительно осады швабов была полностью разрушена. До наших дней же дошла аж третья крепость, возведенная на этом самом месте в 1867 году Фридрихом Вильгельмом IV. С 1952 года замок стал музеем, в котором покоились Фридрих I и Фридрих Великий. Самыми ценными экспонатами считаются корона прусских королей и униформа Фридриха Великого.Крепость была построена в XIII веке как форпост семьей Сольмс. Со временем замок разрастается и крепнет, наибольший вклад внес граф Отто II. В XVII веке крепость вместе с прилегающими постройками приобретает статус города Браунфельс. За свою длительную и кровавую историю замок успел побывать в руках французов, испанцев и пруссаков. Крепость 2 раза меняла свой архитектурный стиль и внешний облик после пожаров и битв.Согласно историческим хроникам строителем замка считается граф Эццо, именно он в 1051 году заложил первый камень. Перестраивали и расширяли замок архиепископы Триры, которые владели им до 1794 года как наследным поместьем. После реконструкции замка в конце XIX века он приобрел очертания сурового неоготического стиля. С 1978 крепость является собственностью города Кохем.Крепость Кайзербург была построена в XII веке возле города Нюрнберг. Этот город был политическим и торговым центром, находился на пересечении важных торговых путей, которые необходимо было охранять. В XIV веке замок приобрел мощные укрепления из башен и толстых стен, не столько для защиты от врагов, сколько от самих же немцев. Во время Второй мировой войны замок сильно пострадал от авианалетов союзников, но кропотливые немцы сумели по фотографиям и рисункам в точности восстановить Кайзербург.Замок расположен напротив Нойшванштайна, построен Максимиллианом II Баварским. Название с немецкого дословно переводится как «Высокий лебединый край». Первые упоминания о крепости относятся к XII столетию. Наибольший урон замок получил во время наполеоновских войн, реконструировать пришлось королю Баварии, и в 1836 году крепость обрела новый вид. В свое время Хоэншвангау посещал знаменитый немецкий композитор Рихард Вагнер. На сегодняшний день замок открыт для посещения туристов.Замок расположен на левом берегу Рейна. Его основателем считается Арнольд II, заложивший фундамент крепости в 1242 году. Наиболее важную роль замок сыграл в Тридцатилетней войне, после чего 150 лет простоял в руинах. Позже замок был реконструирован под веянием английской неоготики. Сейчас здесь находится действующий музей, в котором находится одни из самых интересных экспонатов исторического оружия.Замок был построен в XII веке графом Адольфом II Бергским на высоком холме в долине реки Вуппер. В XV веке была проведена самая крупная реконструкция, после чего замок стал охотничьим и получил свое нынешнее прозвище. После этого Шлоссбург неоднократно подвергался разрушениям вследствие различных военных действий. В настоящее время крепость является популярным туристическим объектом. С 2005 года на территории замка проводятся археологические раскопки.









путешествие
xfqrfkfhbcf52
(прохожий)
04.04.14 09:12 NEW * Река Тара в парке Дурмитор, Черногория...






Каньон реки Тара – это живописное творение природы, расположенное на севере Черногории. Ущелье вдоль самой длинной артерии страны, Тары, простирается на 82 км в длину, а его глубина достигает 1300 м. Каньон носит статус самого глубокого в Европе, а в мире уступает лишь Большому каньону, США. Он окружен горами Златни Бор и Любишня с одной стороны, и Дурмитор и Синьяевина с другой. С 1980 года каньон реки Тары вместе с национальным парком Дурмитор находится под охраной ЮНЕСКО.





Река Тара, получившая свое название от древнего иллирийского племени аутариаты, имеет длину 144 км. Вода в реке отличается исключительной чистотой, ее можно спокойно пить без дополнительного очищения. Тара питается водами нескольких рек: главными притоками на левом берегу являются реки Лютица и Сушица, а на правом – Драга и Вашковска. Один из главных и самых красивых источников – водопад Байлович Сиге – падает из пещеры Буцевица с высоты 30 метров и дает реке несколько сотен литров воды в секунду. Особенного внимания заслуживают каскады реки Тара, которых здесь около 40 штук. Даже на самой высокой точке каньона можно услышать их рев.
Водопад Байлович Сиге:



Большая часть пути Тары проходит между высокими скалами, а ее течение имеет бурный горный характер и только ближе к точке слияния с рекой Пивой оно становится медленным и спокойным. В некоторых местах кристально-чистая река образует небольшие бухты, кое-где на поверхности воды высятся маленькие лесистые островки. С высоких поросших мхом скал низвергается множество живописных водопадов. Цвет воды Тары меняется от изумрудного до пенисто-белого, а ее галечное дно гладкое и чистое, без водорослей и растительности. Даже в самый сильный зной река дарит приятную прохладу, так как температура ее воды очень редко поднимается выше 12 градусов Цельсия.





На просторах каньона есть галечные и скалистые террасы, окруженные густыми сосновыми лесами, высокие скалы, песчаные пляжи, крутые склоны и около 80 крупных пещер, которые до сих пор полностью не изучены.

Каньон реки Тара является редким оазисом нетронутой природы для многих эндемичных видов флоры и фауны. Самой уникальной частью каньона считается «Црна Пода» - девственный лес, где произрастают реликтовые черные сосны. Возраст некоторых деревьев-старожилов превышает 400 лет, а высота их безупречно стройных стволов достигает 50 м. В долине реки растет черный ясень, липа, вяз и восточный граб. В более высокой местности, на скалах, можно увидеть бук, пробковый дуб и клен. Пихта и ель встречаются на высоте более 1000 метров. Животный мир прибрежных лесов представлен бурыми медведями, волками, оленями, кабанами и дикими козами, а мир птиц насчитывает около 130 видов. В чистейших водах реки Тара водятся редкие виды рыб.

Девственный лес «Црна Пода»:









Главной архитектурной достопримечательностью каньона является величественный мост Джурджевича, пересекающий реку Тара. Это красивое ажурное сооружение, построенное в период между 1937 и 1940 гг, в свое время было единственной дорогой, соединяющей юг и север страны. Мост с пятью арками возвышается над каньоном на высоте 172 м, а его длина составляет 365 м. С высоты птичьего полета открывается прекрасный вид на окрестности, а после дождя можно увидеть, как в глубине ущелья образуются облака.

Мост Джурджевича:





Вид с моста вниз:



Виды, открывающиеся с моста Джурджевича:



Вдоль всего течения реки можно встретить разрушенные турецкие сторожевые пункты, так как до 1912 года Тара была естественной линией границы между Черногорией и Османской империей.
В долине реки расположены старинные монастыри: Доволия (XV век), Пирлитор (XIV-XV век), Добриловина (XVII век) и монастырь святого Архангела Михаила XV века, который известен своим алтарем финикийского бога Митры.

Уникальная природа и экстремальный отдых привлекают в каньон Тары большое количество туристов и это неудивительно, ведь ко всему прочему, на отдых в Черногории цены вполне приемлемы.



Рафтинг по реке Тара – один из популярнейших видов туризма в Черногории. В период с мая по октябрь река пестрит множеством байдарок, плотов и надувных лодок, на которых любители экстремальных видов спорта совершают захватывающие сплавы. По каньону проходит часть маршрута по рафтингу, его длина составляет 18 км. Этот маршрут считается наиболее эффектным, так как Тара здесь имеет самое большое и резкое падение высоты. Этот этап предусматривает преодоление 21 из 50 порогов, лежащих по всему маршруту. Общая длина рафтинг-маршрута – 60 км. Стоимость однодневного рафтинга, включающего в себя снаряжение, завтрак, плату за вход в парк Дурмитор и трансфер, составляет около 60 евро. Для рыболовов есть хорошая новость – в некоторых частях реки разрешена спортивная рыбалка.





Каньон Тары известен еще и тем, что здесь снимались многие советские приключенческие фильмы - «В поисках капитана Гранта» и знаменитые югославские художественные фильмы про индейцев. А мост Джурджевича послужил съемочной площадкой для военного боевика «Ураган с Навароне».





Добраться до каньона реки Тара можно на автобусе или маршрутке, которые курсируют из города Подгорицы.







xfqrfkfhbcf52
(прохожий)
04.04.14 06:26 NEW * Олег Чубаков. «Velo».



Oleg Tchoubakov родился в 1969 году в Минске (Белоруссия). С 1981 по 1985 год учился в Минской Художественной школе. С 1990 по 1995 годы окончил Белорусскую Академию Искусств, факультет станковой графики. С 1995 года постоянно участвует в международных выставках.





























































(прохожий)
04.04.14 06:10 NEW * Художник Carl Brenders.....


















































(прохожий)
03.04.14 17:58 NEW * Отношение к жизни




Важно ли иметь какое-либо отношение к жизни?..

Лучший способ упустить жизнь – это иметь к ней определенное отношение.


Отношение возникает в уме, а жизнь существует вне ума.

Отношения – это наши выдумки, наши предрассудки, наши фантазии.

Жизнь не наша выдумка; напротив, мы – это всего лишь волны на поверхности
океана жизни.

Как океанская волна может относиться к океану?

Как травинка может относиться к земле, луне, солнцу, звездам?

Всякие отношения эгоистичны, всякие отношения глупы.

Жизнь – это не философия, не проблема; она – таинство.

Мы должны жить не согласуясь с определенными образцами, не согласуясь с условиями
– с тем, что нам говорили о жизни – мы должны начать заново, со своей стартовой черты.

Каждому человеку следовало бы вести себя так, как будто он первый человек на земле.
Тогда вы сможете открыться, сможете открыться безграничным возможностям.

Тогда вы будете уязвимы, доступны, и чем больше вы уязвимы, больше доступны,
тем больше вероятность того, что жизнь случится с вами.

Ваши отношения действуют как барьеры, и тогда жизнь не достигает вас такой, как она есть
– ведь ей нужно подстроиться под вашу философию, религию, идеологию,
и в приспособлении что-то умирает в жизни.

То, что у вас получается из жизни, — это что-то мертвое, оно может выглядеть как живое,
но на самом деле это не так.

Так делали люди на протяжении веков. Индусы живут согласно индуистским взглядам,
мусульмане — согласно мусульманским, коммунисты – согласно коммунистическим.

Но помните об основной, фундаментальной истине: определенная позиция не позволяет
вам войти в контакт с подлинной жизнью; она искажает, все истолковывает по-своему.

Когда у вас есть определенное отношение к жизни, вы упускаете саму жизнь.

Жизнь – безбрежна, ее невозможно ограничить какой-либо позицией, ее невозможно
втиснуть в конкретное определение.

Да, ваша позиция может охватывать определенный аспект, но это будет только один аспект.

А стремление ума к тому и сводится, чтобы провозгласить свой аспект как целое, но
в тот момент, когда аспект утверждается как целое, вы утрачиваете связь с жизнью.

Теперь вы будете жить, окруженные вашим отношением, в своего рода коконе, капсуле,
и будете страдать. Теперь все ваши так называемые теологи будут очень счастливы,
потому что это как раз то, что они вам говорили: жизнь – это страдание.

Будда говорит, рождение – это страдание, юность – это страдание, старость – это страдание,
смерть – это страдание, вся жизнь не что иное, как долгая, долгая трагедия.

Если вы станете проявлять какое-либо отношение к жизни, то убедитесь, что Будда
абсолютно прав: доказательством этого будете вы сами.

Если жизнь и становится страданием, то это творение ваших рук, в противном случае жизнь
– бесконечная радость.

Но чтобы познать эту бесконечную радость, вы должны прийти с открытым сердцем,
с разжатыми кулаками.


Не подходите к жизни со сжатыми кулаками. Разожмите кулаки. Идите в жизнь, будьте
безмерно невинными.

Проявлять какое-либо предвзятое отношение – это хитрая уловка: вы уже все решили
не пробуя, не испытывая, не живя.

Вы пришли к определенным выводам и, если эти выводы уже присутствуют в вас до опыта,
вы, разумеется, будете считать, что их подтвердит жизнь.

Жизнь их не подтвердит, но, несмотря на это, ваш ум попытается найти способы, средства,
аргументы и факты, чтобы поддержать их.

если вы действительно хотите знать жизнь, отбросьте всю философию, все “измы”.

И тогда идите открытые, обнаженные навстречу свету солнца, чтобы познать мир таким,
каков он есть.

В прошлом думали, что наши чувства – это окна, что реальность достигает нашей сокровенной
сути через чувства.

Теперь же последние изыскания выяснили еще кое-что: наши чувства не просто окна,
они также и стражники.

Только двум процентам информации позволяется попасть внутрь, девяносто восемь
остается снаружи.

Все, что противоречит вашему понятию о жизни, не пропускается, и только два процента проходят
этот фильтр.

А жить жизнью только на два процента – значит не жить совсем.
Если можно жить на все сто, то зачем жить только на два процента?

“Важно ли иметь какое-либо отношение к жизни?”
Не только не важно, но и опасно иметь какую-либо позицию по отношению к жизни.

Почему не позволить жизни танцевать, петь без каких-либо ожиданий от нее?

Почему мы не можем жить без ожиданий?

Почему мы не можем видеть то, что есть, в чистоте?

Почему мы должны навязывать свои идеи жизни?

Никто не хочет проигрывать, но если вы навязываете какие-то идеи жизни,
то проигрыш неизбежен.

Лучше не навешивать ярлыки, лучше не пытаться придать жизни какую-то структуру,
лучше оставить окончание открытым, лучше не придумывать категорий;
лучше не ставить штампов.

И к вам придет прекрасный опыт, к вам будет приходить все больше космического опыта,
потому что в действительности перегородок не существует.

Существование – это одно органическое целое; это одно органическое единство.

Самая маленькая травинка, самый маленький листок невзрачного деревца имеет такое же
значение, как и самая большая звезда.

Самое маленькое в то же время является и самым большим, потому что все едино,
это один спектр.

В тот момент, когда вы начинаете разделять, вы начинаете создавать произвольные
границы, определения, а это лучший способ упустить таинство жизни.

Мы все как-то относимся к жизни – вот в чем наша беда.

Мы все смотрим с определенной точки зрения, и поэтому-то наша жизнь становится бедной,
так как каждый аспект, в лучшем случае, может быть только односторонним, а ведь жизнь
многомерна.

Надо быть более текучими, неопределенными, разливающимися подобно воде.

Нет ничего, что надо было бы решать!

Не принимайте жизнь как проблему, это – мистерия потрясающей красоты!



 .
(прохожий)
03.04.14 08:32 NEW * «À Paris»



Тема Парижа и аккордеон были неотъемлемой составляющей почти
всех произведений Франсиса Лемарка в его творчестве,
а песня «À Paris» стала его визитной карточкой и своеобразным
музыкальным символом французской столицы.






 .
(прохожий)
03.04.14 08:12 NEW * Музыка Любви - Music for Romantic



Для счастья не нужен звездопад, слова найдешь, но в суть - не доберешься..
Для счастья - нужен теплый, нежный взгляд, которому ты просто улыбнешься...
....
Улыбнись! Пусть сияющим светом
Озарится природа вокруг,
Пусть тепло, что потеряно где-то,
Возвращается в солнечный круг.
Улыбнись! Так прекрасно и нежно,
Как когда-то, как очень давно,
Пусть в глазах засверкает надежда
На любовь, на тепло, на добро.
Улыбнись! И все будет прекрасно,
Насладись светом жизни вокруг,
Нам улыбка дана не напрасно,
Как любовь и как искренний друг.
Улыбнись! И пусть эту улыбку
Не пропустит в округе никто.
Улыбнись! И не будет ошибкой
В твоей жизни совсем ничего





 .
(прохожий)
03.04.14 07:58 NEW * Мировоззрение как способ «понимания» жизни



Мировоззрение представляет собой субъективное миропонимание,
личную идеологию, систему представлений, которую мы используем,
чтобы разбираться в жизни.

Когда мы вступаем на «путь», одна из основных идей, с которыми мы
сталкиваемся – это идея о том, что все идеи ложны.

Любое учение – это система взаимодействия идей.

Ни одна идея на деле не отражает реальности.



Все это не более чем иллюзии, игры разума, которые необходимы,
как ступени на обусловленных этапах развития.

Развитие неизбежно ограничивается мировоззрением, рамками
представлений, создает иллюзию информированности, за пределами
которой личность беспомощна, несостоятельна.

Для расширения сферы своего развития, порой, просто необходимо
разоблачать собственные убеждения, разрушать эти иллюзорные опоры
эго, чтобы они не препятствовали переходу на последующие этапы
развития и самопознания.

Любые убеждения изначально иллюзорны и являются временной ментальной
платформой, чтобы удерживаться на текущем этапе развития,
и не скатываться ниже.



Мировоззрение – это взаимодействие наших (иллюзорных опор личности)
осмыслений происходящего.

Одна мысль отражает другую, порождая иллюзорную бесконечность отражений.

По мере развития личности ее вчерашние убеждения сталкиваются с пониманием
текущего уровня.

Между убеждениями разных уровней возникает трение, и вырабатываются новые
связующие звенья мировоззрения.

При этом мы разоблачаем свои старые взгляды, ощущаем их иллюзорную природу.

В этом ключ к растождествлению.

Почти всегда человек склонен цепляться за собственные убеждения, на которых
базируется его текущая личность.

Так происходит в силу того, что личность переживает страх и тотальную
несостоятельность перед неизвестным. Личность ощущает себя комфортно лишь
в рамках собственного мировоззрения. Любые споры – это столкновение
иллюзорных миров (мировоззрений), каждый из которых пытается сохранить
свои временные опоры.

Когда человек убеждает вас в чем-либо, он навязывает убеждения, на которых
в настоящий момент жизни держится течение его мировоззрения.

Высказывание своего мнения – это попытка укрепиться прочнее на иллюзорных
опорах текущего этапа развития личности.

Однако даже если человек говорит очевидные глупости, торопиться разрушать
его иллюзии не всегда уместно. Если человек еще не способен вместить в себя
мировоззрение нового порядка, разрушение тех иллюзорных опор, на которых
держится его личность, может привести к помешательству.

Хотя, подобное случается достаточно редко, потому что при столкновении
с аспектами мировоззрения, к которым человек еще не готов, включаются защитные
механизмы личности.

Основные среди них:

забытье, шаблонные (привычные) действия, неверие, сомнения, отрицание,
раздражение и т.п. Так, например, атеист, придерживающийся веры в отсутствие
Бога и каких-либо чудес, будет искать всему «научное» объяснение,
соответствующее его уровню мировоззрения.

Если собеседник высказывает какую-то важную для себя идею, какой бы нелепой
она ни казалась, можете быть уверены – в его уме существует целая система
доказательств и обоснований своей точки зрения.

Если человек склонен обращаться в бегство при столкновении с вашими убеждениями,
догнать и причинить «добро» далеко не всегда уместно.

Если кто-то слишком торопится разрушить ваше мировоззрение, просто не стоит
воспринимать сказанное человеком всерьез.

Теория остается теорией.
Важнейший из навыков, которые мы развиваем на пути – это способность отличать
одно от другого.

Эзотерическое мировоззрение, также, всего лишь – утонченная иллюзия, на которую
покупаются большинство начинающих искателей.

Со временем человек начинает осознавать насколько беспомощны идеи в отражении
реальности. Лучшее, на что способна теория – заставить искателя обратить внимание
на практические аспекты происходящего.

Как правило, это случается спустя годы, потраченные на ознакомление с концепцией.
Мы слышим одно и то же: «быть здесь и сейчас, осознавать, созерцать момент между
прошлым и будущим».
И вдруг каким-то чудом, мы начинаем пробовать осуществить то, о чем говорят эти
тексты и учителя на деле.

Как правило, мощнейшими стимулами к развитию личности, являются неудовлетворенность
текущим положением дел и столкновение с нешаблонными ситуациями.

Когда человек уже давно вырос из текущего мировоззрения, но доступ к новым сферам
познания был ограничен, просыпается жажда знаний, и когда информационный канал
открывается, человек впитывает сведения, как «губка».
Его новое мировоззрение нарабатывается столь стремительно, что фильтры разума
не всегда успевают срабатывать, и порой человек включает в свое миропонимание идеи
весьма сомнительного содержания.

Нешаблонные ситуации расширяют сознание, заставляют личность интегрироваться
с новым уровнем понимания, побуждают выражать в мысли все более тонкие аспекты
осознания.




Когда человек открыт к реальной жизни, он не отстаивает свои убеждения как
окончательную истину, не цепляется за окаменевшие догматы и не испытывает страха
перед неизвестным, а переживает интерес к новым сферам, расширяющим его сознание.

В начале пути убеждения необходимы, но упор необходимо делать на практике.
Все мысли ложны, все учения – лишь способ общаться о том, что пребывает за пределами
слов.

Все это – сны разума.

Вы изначально свободны от учений и догматов, но все же, к любому мировоззрению стоит
относиться с уважением.

Эти грани реальности помогает упорядочивать и структурировать безбрежный космический
хаос.

В каком-то смысле, наш мир – это грань мировоззрения самого Творца.




 .
(прохожий)
03.04.14 07:04 NEW * Знакомые симптомы





Как женщина вдохновляет мужчину?

Очень просто — она позволяет себе мечтать вместе с ним!

Когда мужчина делится с женщиной своими идеями, она, благодаря своему
творческому мышлению, предается радужным мечтам, тут же подхватывая
идеи мужчины, и раскручивая их в своем воображении.

Пример.


Мужчина говорит своей женщине, что хотел бы построить для них большой
просторный дом.
Женщина-Вдохновительница тут же предается мечтам.

Она восклицает:

— Конечно, любимый!!! Я Верю в Тебя!!!
Ты построишь для нас самый прекрасный дом!

И начинает мечтать вслух — какие в нем будут комнаты, сколько этажей,
какая просторная гостиная, какой красивый камин, у которого мы будем
греться с тобой синими вечерами, укутавшись в теплые пледы и пить
ароматный чай, как я буду готовить там пироги, мы будем приглашать
гостей, у нас будет терраса, увитая цветущим хмелем, где будут собирать
нектар бабочки, а во дворе будет уютная лужайка для детишек и много
клумб с прекрасными цветами…

Женщина-вдохновительница умеет искренне восхититься идеями мужчины,
и начать описывать их в таких красочных цветах, придавать видениям такие
сладостные ароматы, что мужчина сам увидит эти образы, еще больше
вдохновляясь ими, и набирая силы для воплощения своих идей…

Она умеет верить в его самые грандиозные и фантастические планы,
никогда не ломая крыльев его мечты, а наоборот, помогая им расправиться
еще шире.

Она умеет описать его в своих мечтах таким мужественным,
таким сильным, увидеть его таким героем, что он захочет стать таким,
и сделает для этого всё возможное!



Как мы определяем и почему решаем, что это вот нам надо, вот необходимо
просто, причём очень часто сами не знаем, зачем, а вот это вот лишнее,
не нужно оно в нашей жизни?

Мы легко и без сожалений вычёркиваем одних людей, места, события, привычки
из своей жизни и обеими руками вцепляемся в другие… Откуда мы точно знаем,
по чему мы не будем скучать и даже не почувствуем отсутствия?…

Ну, будет какая-то разница, освободится это время, может быть, даже иногда немного
заскучаем по этому, но не более.. То есть мы как-то чувствуем, что это не необходимо
в нашей жизни. И в то же время мы как-то всем существом хватаемся за что-то другое,
не умом хватаемся, а сердцем…чувствуем, что вот без этого ну не то что невозможно
жить, понятно, что жить без всего возможно, а не так пОлно, интересно…

В общем, необходимо это в нашей жизни и всё тут.

Иногда задаешь сама себе вопрос – А я смогу без этого? Не тяжело мне будет?
Не с кровью отрывать?

И отвечаешь – Смогу. Причём легко.

И в то же время должно существовать что-то, без чего ты не сможешь…

Знакомый недавно высказал очень похожую мысль и заставил задуматься.
Чем больше независимости, свободы и самостоятельности мы имеем, тем больше
хочется привязаться к чему-то, зацепиться…

чтобы было что-то, без чего ты не сможешь…

Вот натура человеческая. Вечные противоречия. Период полного разлада, ужаса,
непонимания, как там дальше жить-то сопровождается желанием получить
независимость..чтобы не осталось ничего, что может тебя привязать, сделать
уязвимой..

Чтобы только ты и твоя жизнь, в которой нет места зависимостям от чего-то или кого-то…
И вот потом, задавая себе вопрос, есть ли хоть что-то, что тебя держит где-то?

Есть кто-то, без кого невозможно жить? Ну вот то есть, если его вдруг не станет совсем..
пропадёт, исчезнет, ты легко это перенесёшь или нет? И как-то понимаешь, что тебя
реально ничто нигде не держит…Хоть сейчас на луну.

Тогда начинает хотеться, чтобы это что-то появилось, чтобы была необходимость
присутствия где-то или в ком-то…То, без чего уже нельзя, без чего краски не будут
такими яркими, а солнце таким тёплым…


И всё-таки – откуда мы знаем, без чего сможем, а без чего нет? Или это только вопрос
желания ?–просто вот этого нам сейчас почему-то хочется…


У меня много разнообразнейших приятелей, знакомых,.... Среди них масса странных людей.
Ну вот очень я люблю странных НЕконвейерных НЕшаблонных людей. Они делают мой
"мир человеков" цветным и красивым, как калейдоскоп...



Один такой маргинал поведал мне свое деление людей:
Человеко-Зверь, Человеко-Человек и Человеко-Бог.

И разницу между Человеко-Зверем и Человеко-Человеком он определял наличием
у последнего "инстинкта познания".
Не буду пересказывать всю его систему мировоззрения....
остановимся на этом моменте, причем биологию исключим и рассмотрим метафорически.



ИНСТИНКТ ПОЗНАНИЯ.



Человек постоянно испытывает информационный голод.

Любой человек.

Однако далеко не каждый стремится именно к познанию каких-то сфер развития цивилизации

(искусство, философия, история, психология и проч.),

не будучи профессионально заинтересованным в этом.


Недавно вот видела колоритную мадам, на которой из одежды были только татуировки
и шинель на голое тело.
К тому же она была лысая.
Этакая смесь Анки-пулеметчицы и модели с БДСМ-сессии.

Есть тут городская сумасшедшая, которая ходит в плаще, усыпанном люминесцентными звездами,
в шляпе и с мегафоном.
Она в него ничего не говорит, просто носит, как сумочку.

Ещё на лавочке постоянно сидит бабушка, на лбу у которой приклеена бумажка.
Я сначала думала, что там что-то написано, ну типа «Поможите, чем можете,
люди добрые». Но, оказалось, что это просто бумажка. Пустая. Неизвестно, зачем
на лоб приклеенная.
И эта бабушка с бумажкой сегодня в сбербанке грузила девочек-консультантов, рассказывая им,
что она тоже работник банка, что в Москве снег и что туфли на каблуках теперь не в моде.
Девочки терпели, закатывали глаза и всем своим видом умоляли спасти их от сумасшедшей старушки.



Вдруг, откуда ни возьмись, маленький комарик...

То бишь, вдруг захотелось написать. Подумала: опять прокричтать в пустоту?

Да нет, вовсе не кричать - тихо проговорить.


Потому что сегодня система вдруг приняла состояние равновесия.
После множества экстремумов неожиданно обнаружилась точка...
при которой функция никуда не стремится - ни к максимуму, ни к минимуму.
Вероятно, это тривиальное решение. Ноль. Но почему-то хорошо.

Удивительная гармония. Линейная алгебра.

Мысли?

Их было много за время моего отсутствия.
Не трогают, не царапают, не раздражают, не угнетают.
Оставляют лёгкие вмятины в моём сознании.
или как новые извилины в мозгу.

скажу себе - СТРАННО! А, в прочем, нет....
Никаких ярких (экстремальных) эмоций.
Просто загрузился ещё какой-то этап, веха, как говорят в менеджменте, в Проджекте...

Ах, господа! не читайте дальше.

Это всего лишь попытка раставить какие-то точки-запятые в собственном
восприятии жизни.

Думаю, мне самой через месяц будет не вспомнить, о чём таком глобальном мне
требовалось высказаться.

Единственная попытка вернуться к своим старым записям в блоге привела в недоумение.
О чём это я? Неужели этот маленький текст нёс в себе столько эмоций?

Эти дурацкие буковки настолько пафосны, что вновь и вновь поражаешься тому,
что только самым искуссным мастерам слова удаётся выразить словами чувства адекватно.

Остальные вкладывают в избыточные или недотаточные слова собственные эмоции,
совершенно не умея сами отобразить их.

Стоит ли удивляться, что нас не понимают самые важные для нас люди, если, вернувшись
к хроникам своих мыслей,чувств-эмоций... мы не обнаруживаем в них и доли того,
что пытались донести...


Знакомые симптомы


Наверное, уже лет 15-20 пытаюсь избавиться от чувства вины.
Не за что-то конкретное, а как таковое.

Оно меня чуть не убило однажды, и я исключила его из спектра своих возможных ощущений.
Не хочу! Оно разъедает, отравляет, не даёт жить.

И как только появляются знакомые симптомы - борюсь.

А сейчас.. Этот вирус мутирует, он приобретает какие-то странные формы.

Он встраивается в цепочки мыслей и чувств, закольцовывая, не давая понять, где начало.


Не хочу заниматься важными делами - потому что не умею - вот и не занимаюсь
- чувство вины - заставляю себя - не хочу... и т.д. по кругу.

Хочу постоянных отношений - боюсь, сопротивляюсь, разрушаю - чувство вины - снова хочу...)

Хочу освоить целый ряд новых для себя сфер знаний - ленюсь - чувство вины - нахожу оправдания - ...

... и каждый день вспоминаю, что это был ещё один бездарно прожитый день, и ...

И сама знаю, что безделие - мысли - надуманные проблемы - всё решается просто: найди себе занятие.
Но список желаний, возможностей, намерений огромен, но...

Что за барьер?

Что не так?

Снова выдумывать мотивацию?

И снова хочется какого-то чуда, внешнего толчка, причины, повода, чтобы сдвинуться с места,
что-то изменить, захотеть жить быстро, красиво и ярко.



 .
(прохожий)
01.04.14 15:55 NEW * ....




 .
(прохожий)
01.04.14 15:50 NEW * Имидж реальности – величайший обман







Реальность, которую мы «знаем» – это такая «правдивая ложь».
Все интерпретации, идеи, теории и учения – это «имидж» реальности.

Все концепции ложны.

Всё, что мы знаем о нашем прошлом и будущем происходит на уровне
мысли. Всё самое серьезное и важное в нашей жизни — наши самые
реалистичные иллюзии.

Все эти образы имеют идентичную природу с грезами и фантазиями.
Я не устану поднимать снова и снова эту тему, потому что в этом —
самый корень всех наших заблуждений.

Из Википедии: «Имидж – это искусственный образ, который формируется
в общественном или индивидуальном сознании средствами массовой
коммуникации и психологического воздействия.

Имидж создается (пропагандой, рекламой) с целью формирования
в массовом сознании определённого отношения к объекту.
Имидж сочетает как реальные свойства объекта, так и несуществующие,
приписываемые».

Многие до сих пор помнят меткий слоган из рекламы спрайта:
«Имидж – ничто, жажда – все!» Эта на первый взгляд простая фраза как бы
намекает на то, что все наши думы – блажь, в сравнении с реальным опытом.

Имидж – слой иллюзий, интерпретирующий нашу жажду и ее утоление.

Когда мы даем имена прожитому, в забытьи мы начинаем ошибочно полагать,
что эти имена и есть то, что под ними подразумевается. Слова, которыми
мы называем собственные переживания – это символы этих переживаний,
но не сами переживания. Все наши знания – «имена», свод которых
составляет имидж реальности.

Однако знания помогают обратить внимание на то, что выливается в практический
опыт. Например, «знание» о том, что у вас есть ключ от двери, помогает обратить
внимание на объект реальности, который мы именуем ключом, взять его в руки и
вставить в замочную скважину.

В этом ценность знаний. Однако то, что ключ является ключом,
отпирающим дверь – это имидж.
И, слава Богу, когда имидж – так практичен!

Горы ментального мусора барахтаются в наших головах в отрыве от прямого опыта
истинной «жажды». Можем ли мы утолить эту жажду «имиджем»?

Мир мысли — это «лестница», каждая ступенька которой — иллюзия.

От мирских иллюзий на первых ступенях, мы поднимаемся к духовным иллюзиям.
Духовные мастера ловко демонстрируют нам имидж духовности, который
большинству духовных искателей успешно подменяет реальный духовный опыт.

Когда мы поднялись по «лестнице иллюзий», и двинулись дальше, нам не обязательно
брать эту «лестницу» с собой.

Там «наверху» — и мирское, и духовное — обесценивается, потому что путь пролегает
к истине, к реальности, которая шире любых частных символов. Реальность включает
в себя все. Полагать, что жизнь является какой-либо – означает быть связанным
с одной из ступеней «лестницы иллюзий».

Когда мы выбираем истину, мы видим, что лестница бесконечных «пониманий» жизни
нам просто мерещится. По большому счету слова вообще ничего не отражают.
Они ложны все вообще.
«Имидж – ничто». Теории, мысли, идеи: этот пласт реальности, словно карточная игра,
на время которой, у нас есть иллюзорное «имущество», за которое по ходу игры мы
переживаем.

А что происходит за пределами этой игры?

Можно поставить вопрос так: зачем реальности нужен имидж в наших глазах?
Зачем она создает грезы в нашем уме? В самом вопросе уже содержится ответ: мы не
готовы воспринимать реальность в чистом виде. Мы – целевая аудитория, которая
покупается именно на тот имидж реальности, который мы готовы воспринять.

Здесь и сейчас происходит ни чем необусловленный хаос, который наш ум пытается
непрерывно упорядочить, сделать из хаоса какую-нибудь систему, обрести в ней опору
и смысл.

Имидж реальности – это образ реальности, который мы способны переварить на
текущем этапе развития нашей личности. Имидж реальности – иллюзия упорядоченного
хаоса.

Иногда ум обнаруживает определенные «закономерности» в том, как в этом хаосе
перемещаются явления. И тогда ум говорит: «это реальность». Очередной способ ума
интерпретировать безопорный хаос ощущается умом как «реальность».

Само понятие «реального» — лишь очередная интерпретация ума, одна из идей, которая
дополняет имидж реальности. Ум варится сам в себе, и никогда не выходит за пределы
самого себя.

Все интерпретации и объяснения ума, все его победы и упущения – происходят в нем
самом. Это и есть величайшая «сила мысли», которая творит имидж реальности.

Ум – остров «упорядоченных» иллюзий в океане хаоса. Но назвать реальность иллюзией
и на этом успокоиться – такой же самообман. Иллюзии – иллюзорны, но не в том смысле,
в каком «масло масленое», а в том же смысле, в каком иллюзорна реальность.

То, что у реальности есть имидж – это интерпретация ума. Ум – это детектор лжи,
который пытается разоблачить самого себя.

Все-все объяснения и концепции (даже/особенно концепции об иллюзорности реальности)
– лишь еще один способ упорядочить и объяснить то, что заведомо является необъяснимым
вечным хаосом.

Ум – это грань необъяснимого хаоса, которая пытается объяснить саму себя.
И даже этот «необъяснимый хаос» — лишь очередной «глюк»!

И даже этот «глюк»…

Тссс!!!





 .
(прохожий)
01.04.14 08:53 NEW * Музыка любви. скрипка.....



Однажды на распятье двух ветров
Вдруг встретились сестра сестре нежданно
То были, знаю точно - дружба и любовь.
И спорить начали друг с другом беспрестанно.
Любовь сказала, улыбнувшись тихо:
«Я главная, попробуй-ка поспорь!
Ведь только я в крови людей взрываю лихо
Друзья же все-таки важны, но не настоль!
Благодаря мне, все вокруг смеются
Лишь только я сознаньем бурно управляю
Я заставляю даже сердце улыбнуться
Другой такой как я не будет, точно знаю»
Стояла скромно, тихо, грустно дружба
И молвила нахмурившись любви в ответ:
«Столь громких выводов нести не нужно,
Не ты одна лишь освещаешь белый свет.
Ты говоришь из-за тебя лишь все живут
А ты подумай, сколько их же умирает?
Да, счастьем наполняешь, все почтенно чтут.
Ну а когда уходишь трудно как бывает?
И только я всегда в сердцах людей живу
Меня не убивает даже расстояние
Я только буду лишь всегда хранить мечту.
Умею я прощать, хоть тяжело несу прощанье
Когда уходишь ты, что начинают все искать?
Конечно же меня, что им еще поможет?
И даже если будут все влюбляться вновь, опять…
Меня забыть неверный только сможет!»
И спор их затянулся ни на шутку.
Он тянется все также и сейчас и много - много лет.
Не прекращается сей спор ни на часок, ни на минутку.
Кто прав? Решать лишь вам. Вот только края точно нет.




 .
(прохожий)
01.04.14 08:31 NEW * Лары Фабиан



Первый концерт Лары Фабиан после смерти любимого человека
Грегори Леморшаля.

Она вышла, но не смогла запеть.

И тогда, стоя, запел весь зал..

весь зал в Ниме споет ей эту песню
заменив в ней слова, "Je t'aime" (Я тебя люблю) впервые
превратится в "On t'aime" (Мы тебя любим)..

Тогда ее продюсер Рик Алиссон, который аккомпанирует на пианино
, подойдет и скажет: «Видишь...а ты говорила, что тебе незачем
жить..

Живи ради них, ради людей..





 .
(прохожий)
31.03.14 14:48 NEW * Мужественность и женственность




Сильные женщины — это женщины, которые настолько боятся мужской
непредсказуемости, так мало доверяют их словам, чувствам и решениям,
что не решаются на них положиться практически ни в какой момент
своей жизни.

В целом, сильной женщину делает страх перед мужчиной.

P.S. Сильные, в смысле, негармоничные, сами страдающие от перебора
мужской энергии в себе.

Для женщины очень сложно совместить качества амазонки и счастье
в любви. Сильная женщина считает себя усовершенствованным мужчиной
— могу все, как он, плюс не иду на поводу у своих животных инстинктов.


Если копнуть глубоко, у большинства сильных женщин обнаруживается
презрение к мужскому полу, болезненное столкновение с мужским
«несовершенством», разочарование.

С таким багажом ей сложно любить мужчину.

Если женщина понимает мужественность, как ответственность:
«Как сказал, так и сделал!», а мужчина понимает мужественность,
как свободу: «Что хочу, то делаю!», у пары редко есть будущее.

В принципе это базовый, бытовой конфликт, с которым приходится работать.

Она будет требовать от него, чтобы он был более мужественным (ответственным),
а ему будет казаться, что она тем самым посягает на его мужественность (свободу).

Всему виной расхождение в понимании того, что такое мужественность.

Однако, есть мужчины, которые чувствуют себя мужчинами именно, когда несут
ответственность, и есть женщины, которые считают, что мужчина всегда волен
делать все, что пожелает.

Такие женщины будут презирать слишком ответственного мужчину.

Им нужен bad boy.

Любовь любовью, но все-таки нужно обращать внимание на убеждения партнера,
на то, как он жил до встречи с тобой.

А если говорить о женственности, тут тоже часто расхождения.
Если для нее женственность — это в первую очередь хозяйственность, умение
идеально организовать быт, а для него женственность — это ласка, мягкость,
нежность, любвеобильность, сексуальность, понимание, внимательность к его
потребностям, поддержка, то такой паре придется нелегко.

Казалось бы, где тут противоречие?

Разве хозяйственность и внимательность к потребностям мужа не одно и то же?
Нет. Что-то все-таки приоритет.

Мужчина считает, что любящая женщина не станет требовать от него везти ее
в магазин, если он устал.

Даже если срочно необходимы продукты.

Пусть сама как-нибудь…

Ну или будет просить его об этом очень, очень долго и ласково.






(прохожий)
31.03.14 14:30 NEW * Она и Он









(прохожий)
31.03.14 14:19 NEW * Мужской героизм




Если мужчина не погружается в свои страхи, для того что бы преодолеть
их проживанием, если страх в нем заставляет его тормозить, женщина
подсознательно теряет веру в такого мужчину.

Она перестает им восхищаться, прекращает его уважать.
Именно так мужчины делают из женщин злобных фурий.
Тем, что не сражаются со своими страхами лицом к лицу.

Мужской героизм — это и есть способность преодолевать свои страхи.
То есть не убегать, не игнорировать, не создавать ситуации специально.
Но Реагировать На Обстоятельства Жизни Адекватно Ситуации, будучи
способным погрузиться в страх целиком, выдержать его и убить страх тем,
что его прожил, преодолел.


То есть, если, к примеру, мужчина хочет умереть на войне за свою семью,
то это не желание подвига, это дурость, порожденная эгоизмом.

Разберем ситуацию. Во-первых, человек не реагирует на уже случившиеся
жизненные обстоятельства, а он хочет создать в своей жизни войну и угрозу
жизни своих близких, для того что бы совершить подвиг в будущем,
доказать всем, что он хороший.

Вот реально как обстоят дела: мужчина хочет покрасоваться перед другими
и даже рискнуть жизнями любимых и своей собственной жизнью.

Разве мы жизнь находим на помойке?

За неё мама при родах мучилась, папа трудился для того, чтобы обеспечить
твое детство, а ты относишься к жизни как к чему-то, что достойно исчезновения.
Разве мы рождаемся для того, чтобы умереть?

Это просто никому ненужные понты.

Для меня будет геройством, если мужчина сможет решить конфликт мирно,
не начав драку.


Но наши страхи всегда рядом.
Обычному человеку даже взглянуть страшно в лицо своему страху, поэтому
он притворяется, что их нет.
Такой человек никогда не интересуется причинами своих действий.
Он будет действовать неосознанно, убегая от сути, побудившей его процесс.
Кто-то, например, боится чужого мнения.

Кто-то боится, что дорогие ему люди осудят его выбор.

Настоящий мужчина пойдет в этот страх и преодолеет его.
Если он не пойдет внутрь страха, этот страх не исчезнет.
Мужчина так и будет с ним жить, продолжая от него бегать.
И это жалкое зрелище.
Особенно когда обстоятельство требуют того, что бы он в этот страх
погрузился, важно Реагировать На Обстоятельства Жизни Адекватно Ситуации.

Но если ты боишься, к примеру, попасть под машину, бросаться под колеса
так же будет дуростью. Важно Реагировать На Обстоятельства Жизни Адекватно
Ситуации. И если на дороге стоит ребенок и, спасая его, ты окажешься под
колесами, преодолев свой собственный страх, ты будешь героем.

Трусость — качество, убивающее уважение к мужчине.

Этим грешит большинство, думая, что геройству место только на войне,
закрывают глаза на ежедневные проявления собственного страха.

Смерть страхов, как части тебя, вынуждает быть героем ежедневно.
Смерть тела может быть один раз в жизни и всегда отодвинута на потом.

Настоящий мужчина это не тот, у кого страхов нет вообще.

Настоящий мужчина это тот, кто обнаружив свой страх способен пойти
прямо в его эпицентр.








(прохожий)
31.03.14 14:02 NEW * Психический фон или Культура как основа




Каждая культура формирует свой собственный "психический фон", свой комплекс
ожиданий и реакций, более-менее общий для всех ее представителей, который
определяет не только социальное поведение людей, но и их психическое и
физическое состояние.

Причем этот "психический фон" существует не где-то вне людей, а исключительно
в их сознании.

Например, западный антрополог, занятый полевой работой в австралийской
пустыне, и толпящиеся вокруг него аборигены находятся, несмотря на
пространственную близость, в совершенно разных мирах.

Пояснить это можно на очень простом примере.

Австралийские колдуны-аборигены носят с собой кости гигантских ящериц,
выполняющие роль магического жезла.

Стоит колдуну произнести смертный приговор и указать этим жезлом на
кого-нибудь из своих соплеменников, как тот заболевает и умирает.

Вот антропологическое описание действия такой "команды смерти":

"Ошеломленный абориген глядит на роковую указку, подняв руки, словно
чтобы остановить смертельную субстанцию, которая в его воображении
проникает в тело.

Его щеки бледнеют, а глаза приобретают стеклянный блеск, лицо ужасно
искажается: он старается закричать, но обычный крик застревает у него
в горле, а изо рта показывается пена.

Его тело начинает содрогаться, он пятится и падает на землю, корчась, словно
в смертельной агонии. Через некоторое время он становится очень спокоен
и уползает в свое убежище.
С этого момента он заболевает и чахнет, отказывается от пищи и не
участвует в жизни племени".

Но если колдун попытается сделать то же самое с кем-нибудь из европейцев,
хотя бы с тем же антропологом, вряд ли у него что-нибудь выйдет.

Европеец просто не поймет значительности происходящего — он увидит перед
собой невысокого голого человека, махающего звериной костью и бормочущего
какие-то слова.

Будь это иначе, австралийские колдуны давно правили бы миром.

Все известные случаи зомбификации — той же природы. Если европеец (или
человек любой другой культуры) подвергнется действию "порошка зомби", то на
него подействует только тетродотоксин, и он либо умрет, либо на время впадет
в глубокую кому.

А вот на сельского жителя Гаити подействует именно "порошок зомби", и, заметив,
что он лежит в гробу и не дышит, он поймет, что кто-то из врагов *продал его
колдуну*, который отделил его "маленького доброго ангела" от тела с помощью
магической ловушки.

Магия существует, она чрезвычайно эффективна — но только в своем собственном
измерении.

Чтобы она действовала на человека, необходимо существование "психического фона",
делающего ее возможной.

Необходим набор ожиданий, позволяющий определенным образом перенаправить
психическую энергию — именно перенаправить, потому что магические воздействия
основаны не на мощных внешних влияниях, а на управлении внутренними процессами
жертвы, на запуске психических механизмов, формируемых культурой и существующих
только в ее рамках. Этот "психический фон" постепенно меняется — словно кто-то
перенастраивает наши "приемники" с одной радиостанции на другую.

Мы давно перестали видеть водяных и леших, зато научились видеть летающие
тарелки , раньше чудеса творили колдуны — теперь этим занимаются какие-то
подозрительные телегипнотизеры, но дело здесь не столько в них, сколько в нашей
неосознанной готовности или осознанном нежелании участвовать в их кампаниях,
основанных на использовании ими же создаваемого (дети с цветами, письма)
"психического" фона.

Почти выкорчевав религию (которая в свое время с такой же тупой непримиримостью
вытеснила магию), мы с радостным изумлением узнали, что кроме пыльных
идеологических работников и участковых врачей о наших душах и телах могут
позаботиться некие "экстрасенсы".

И чем больше мы в это верим, чем больше к этому готовы, тем больше их будет.
Но австралийский абориген, попавший на сеанс Анатолия Кашпировского, вряд ли
осознал бы значительность ситуации — скорее всего, он увидел бы невысокого одетого
человека, бубнящего какие-то слова и пристально глядящего в зал.

Иначе Анатолий Кашпировский давно сумел бы стать главным шаманом австралийских
аборигенов.








(прохожий)
31.03.14 13:40 NEW * Leonard Cohen - A Thousand Kisses.....