История русской бани
Как Россия научила
Европу мыться
В.П. Рассохин. Бани на Неглинной
Представить Россию без бань трудно.
Даже в наши дни, когда распространилась мода на
сауны, почти
в каждом деревенском дворе или дачном участке есть русская
баня,
где можно поддать крепкого парку и от души похлестать себя
ароматным веничком.
История русской бани древна, о ней упоминал еще
летописец
Нестор. Естественно, что с русской баней сталкивались
практически все иностранцы,
посещавшие Россию. Как правило, русская баня
производила на них неизгладимое
впечатление, а многих и ужасала. И было
чего пугаться -
в клубах раскаленного пара раскрасневшиеся мужчины и
женщины хлещут себя
прутьями, а затем еще и в снег или прорубь
бросаются.
Наверное, со стороны это выглядело как изощренное
самоистязание.
Любопытно почитать отзывы
иностранцев о банных пристрастиях русских. «И
не имеют они купален,
но устраивают себе дом из дерева и законопачивают
щели его
зеленоватым мхом. В одном из углов дома устраивают очаг из
камней, а на самом верху, в потолке, открывают окно для
выхода дыма. В
доме всегда имеется ёмкость для воды, которой
поливают раскалившийся
очаг, и поднимается тогда горячий пар. А в
руках у каждого связка сухих
ветвей, которой, махая вокруг тела,
приводят в движение воздух,
притягивая его к себе... И тогда
поры на их теле открываются и текут с
них реки
пота, а на их лицах - радость и улыбка», -
так отзывался о
русских банях арабский путешественник Абу-Обейд-Абдаллахала Бекри.
А.М. Васнецов. Общественные
бани на реке Неглинной в 17 веке
В конце XVII
века в свите шведского посла графа Христиана Горна Россию
посетил
Ганс Айрманн, оставивший записки о и Московии. Вот что его
поразило в русском банном мытье: «Они не пользуются, как мы,
скребком
для очистки нечистоты с тела, а есть у них
так называемый веник, он из
прутьев березы, которые высушивают. Летом,
пока веники еще зелены, их на
бесчисленных телегах привозят в
города на продажу, каждый хозяин
закупает их во множестве и
развешивает для просушки. Ими московиты дают
себя хорошенько отхлестать другим.
Этот веник предварительно размачивают
в теплой воде, которая у знатных
людей бывает проварена с хорошими
травами, а затем гладят и
растирают ими себя по всему телу вверх и вниз,
пока
вся пакость не отстанет от кожи. Это они делают столько
раз, пока
не увидят, что совсем чисты. При этом московиты
имеют в бане особо
здоровое обыкновение обливаться ледяной водой с
головы до пят, и только
после этого они готовы».
З.И. Летунов. Русские
бани
Для цивилизованной Европы, предпочитавшей очищать грязь с себя скребками,
запах немытого тела маскировать духами, а для борьбы с насекомыми
навешивать под одежду блохоловки, были удивительны банные процедуры
русских. То,
что у европейцев с телесной чистотой было плоховато, не
преувеличение.
«Венецианки ходили в дорогих шелках, мехах, щеголяли
драгоценностями, но не
мылись, а нижняя одежда у них была или чудовищно
грязна,
или ее не было вовсе» - это свидетельство путешественника Марко
Поло. А испанская королева Изабелла Кастильская заявляла, что за всю
свою жизнь мылась дважды - при рождении и перед свадьбой.
Иностранцев поражало, что русские и их тянут в баню, считая
её чуть ли
не обязательным атрибутом общения. Курляндец Яков Рейтенфельс,
посетивший Москву практически одновременно с Айрманном, писал, что
«русские считают
невозможным заключить дружбу, не пригласив в баню и не
откушав
затем за одним столом».
Ф.С. Журавлев. Девичник в бане
В это же
время в Москве чешский путешественник Бернгард Таннер со
спутниками решились
по собственной инициативе посетить общественную
баню. Получился конфуз. «По принятому
у нас обыкновению мы пришли
покрытыми, думая, что здесь моются
так же как и в наших краях, но с
первого
же шага заметили разницу; дверь, увидели мы, отворена, окна не
заперты, но в бане было все-таки очень жарко. Как увидели
московитяне
нас покрытыми, а они безо всякого стыда были голы
совершенно - так и
разразились хохотом. Прислуги тут нет, банщика
и цирюльника тоже, кому
надо воды, тот должен был сам
спускаться к реке. Мы побыли там немного и
ушли сухими,
как пришли, поглядев на их способ мыться; как они, вместо
того, чтобы тереться, начинали хлестать себя прутьями, орать,
окатываться холодной
водой. Так же моются, видели мы, и женщины, и тоже
голыми бегают взад и вперед не стесняясь».
Кстати, иностранцы дружно
отмечали, что в русской бане моются или
совместно мужчины и
женщины, или же отделения для них разделены только
небольшой перегородкой,
а окунуться в снег или в речку без стеснения
выбегают
все вместе. Для них это было настоящей экзотикой. В России
же
только в 1743 году Сенат специальным указом запретил в
торговых банях
мыться мужчинам совместно с женщинами. Указ стали соблюдать,
но только в
крупных городах.
Немало удивляло иностранцев и то,
что русские супружеские обязанности
связывают с мытьем в бане. Перед
свадьбой жених и невеста обязательно
мылись в бане, что было
продолжением своеобразного «мальчишника» и
«девичника», а после первой брачной ночи
они уже шли в баню вместе.
Этому обычаю долго следовали
и российские монархи. Более того, если в
обычные дни царю
«было угодно спать вместе с царицей», то утром они оба
шли в баню, где мылись вместе или раздельно со своими
приближенными.
Любопытно, что по этому принципу бояре сразу же вычислили,
что
Лжедмитрий и его супруга явно «не свои для Руси»,
в баню-то вместе не
ходят.
К чести иностранцев, многие понимали,
что русские в вопросах гигиены
обогнали их намного. Испанец Риберо
Санчес, бывший врачом при дворе
Елизаветы Петровны, искренне восхищался: «Всяк
ясно видит, сколь бы
счастливо было общество, если б имело
нетрудный безвредный и столь
действительный способ, чтоб оным могло не
токмо сохранить здоровье, но и
исцелять или укрощать болезни, которые
так часто случаются. Я, с моей
стороны, только одну российскую
баню, приготовленную надлежащим образом,
почитаю способною к принесению человеку столь
великого блага. Когда
помышляю о множестве лекарств из аптек и
из химических лабораторий
выходящих, приготовленных столькими иждивениями, и привозимых изо
всех
стран света, то желал я видеть, чтобы половина или
три четверти оных,
всюду великими расходами сооруженных зданий, превратилися в
бани
российские для пользы общества».
Е. Корнеев. Русская баня. Гравюра Ему
вторит камерюнкер
Берхольц, познакомившийся с русской баней в
Петербурге. В записках о
России он подробно описывает посещение парилки и
все банные священнодействия,
отмечая, что «по окончании всех этих
операций чувствуешь себя как
бы вновь рожденным».
Стоит отметить, что многие иностранцы в России
приживались, становясь по
своим привычкам практически русскими. Естественно, что они
привыкали и к
русской бане. К XIX веку в крупных
городах появились дорогие, богато
обставленные бани с хорошей обслугой и
прекрасными буфетами. Они быстро
превратились в своеобразные клубы для людей
состоятельных. В Москве
такой баней-клубом стали знаменитые Сандуны, где бывал
весь цвет
российского дворянства и куда с удовольствием стали ходить
иностранцы.
Баня. 1913
Серебрякова
Зинаида Евгеньевна Интересно,
что иностранцы, долго жившие в России, стали
по возвращении на родину
строить у себя бани, чем немало
изумляли соотечественников. Особенно
быстро русская баня «завоевала» Германию. «Но мы,
немцы, - писал
немецкий врач Макс Плотен - пользуясь этим
целебным средством, никогда
даже не упоминаем ее названия, редко вспоминаем,
что этим шагом вперед в
культурном развитии обязаны нашему восточному
соседу». Бани стали
появляться и в других странах, а португалец
Антонио Саншес даже издал
книгу «Уважительные сочинения о русских банях».
В Европе любят рассуждать о загадочной русской душе и вспоминать
великих
писателей, философов, танцоров, поэтов, ученых, которых Россия дала
миру.
Но иногда забывают, что элементарному мытью просвещенную Европу
тоже учила
Россия.
В качестве бонуса снимки бани братьев Егоровых в Санкт-Петербурге. Фото
1914
|
|
xfqrfkfhbcf52 прохожий
