В забавную позу поставили себя православнутые так называемые "активисты", ополчившись на картину Репина "Иван Грозный убивает своего сына" и заодно на самого художника.
  В самом деле, как создаются побасенки о Кровавых Тиранах, мы имели возможность наблюдать лично на примере товарища Сталина, прозванного за свою жестокость Виссарионовичем (и немалую лепту в этот процесс внесла как раз православнутая публика). Так же и Иван Васильевич, бывший для своих времен правителем весьма прогрессивным (скажем, Судебником 1550 года ограничивался произвол наместников, расширялись права ширнармасс, а в состав Избранной Рады входили представители простонародья: дьяк Иван Висковатый, печатник Никита Фуников и не сказать, чтобы слишком уж знатный, Алексей Адашев), ставил тем самым под сомнение тираническое всевластие европейских монархий, которым для нейтрализации "тлетворного влияния московской руки" пришлось сочинять миф о пожираемых царем всея Руси младенцах...
  Однако при чем здесь Илья Ефимович Репин? В своем творчестве он всего-навсего руководствовался историческими знаниями, почерпнутыми из трудов, писанных историками. Немецкими историками (некоторые из которых даже не знали руского языка!), по заказу - ВНИМАНИЕ! - "благочестивых царей и цариц" династии Романовых, ради узурпации власти развязавших кровопролитнейшею войну. И именно на их руках кровь безвинных отпрысков, шестнадцатилетнего Федора Годунова и трехлетнего сына Марины Мнишек.
  И разве не преисполнен самого глубокого символизма - а религиозное сознание ведь зиждется на оном - тот факт, что авантюра, начавшаяся в Ипатьевском монастыре, бесславно завершилась в Ипатьевском доме?
  Поэтому ждем от "православных активистов" слов искренней благодарности в адрес большевиков в целом и В.И. Ленина лично!
кросс-пост