Глава 2. Текст в комментарии.

Вступление

Глава 1

"Zum Augenblicke dürft’ ich sagen:

Verweile doch, du bist so schön!

Es kann die Spur von meinen Erdetagen

Nicht in Äonen untergehn. –

Im Vorgefühl von solchem hohen Glück

Genieß’ ich jetzt den höchsten Augenblick.“

– Johann Wolfgang von Goethe, Faust II, Akt 5, 1832

Поскольку «Я» — это сумма взаимодействий, а любовь предполагает возможное взаимодействие, нам остаётся лишь понять, что делает оное сладким чувством. Ибо, если верить всем этим поэтам, любовь — это довольно приятное, даже эйфорическое чувство. Назовём его «наслаждением». Это чувство не связано напрямую с взаимодействием с объектом любви; объект не всегда доступен для взаимодействия, он может находиться за тысячи километров или вообще физически не существовать (например, умершие родители) — любовь остаётся неколебимой и сохраняется непрерывно. Подобное предвкушение высшего блаженства было темой последних слов доктора Фауста. В чём же состоит это блаженство?

Не в обладании объектом и не в удовлетворении недостатка. Оно заключается в чистом, внутреннем представлении совершенной гармонизации взаимодействия с объектом. Субъект наслаждается предвкушением резонанса, в котором истинная сущность объекта и ось собственного «Я» вибрируют в совершенном единстве. Поскольку это представление совершенно само по себе и свободно от потребностей, мгновенье может остановиться.

Истинная любовь характеризуется готовностью субъекта гармонизировать взаимодействие с противоположным «я». Она не навязывает собственные желания, а задаётся вопросом, как можно достичь желаемой гармонии.

В итоге формула выглядит следующим образом:

Любовь — это наслаждение представлением гармоничного, резонирующего взаимодействия с объектом — в случае любви к живому существу, доступному в реальности, характеризующееся готовностью к практической гармонизации этого взаимодействия.

Готовность к созиданию — это универсальный принцип для всего, что обладает для нас глубокой, непреходящей эмоциональной ценностью, — это его обязательное условие. Там, где его нет, остаётся только пассивное потребление.

Когда вы просто что-то потребляете — будь то дешевая поп-песня, фастфуд или поверхностный роман — ваше «я» не вкладывает никакой формирующей энергии. В этот момент вы всего лишь реактивная система, получающая стимул.

Результат: не создается никакой долгосрочной ценности. Как только стимул исчезает, ничего не остается, кроме пустоты.

На физическом и психологическом уровне глубокая эмоциональная ценность возникает только тогда, когда суверенное «Я» берет необработанную материю или хаотическое состояние и силой воли и труда придает им форму. Это и есть созидание.

Кучка красок на палитре не имеет ценности. Ценность проявляется лишь тогда, когда художник, преодолевая сопротивление, формирует из них картину.

Простое гормональное влечение не имеет ценности. Только осознанное решение в сочетании с беспощадной ежедневной работой – активное осуществление гармонизации вопреки всему сопротивлению реальности – создает монументальную ценность.

Примеры практического применения формулы следуют.