Вход на сайт
армия бизнес блог видео война выборы германия год дети дом женщина животные жизнь здоровье интернет история коррупция красота кулинария личное любовь люд медведев мир москва музыка мысль настроение новое отдых политика политическая поэзия психология путешествие путин работа россия секс ссылка сша тест украина фото экономика юмор blockes hollywood paul ukraine
Добавить в избранные
назад
16.06.14 11:32 NEW 
Як московія привласнила історію Київської Русі
Як московія привласнила історію Київської Русі
Комментариев: Створюючи свою українську державу, українці повинні переглянути й уточнити свою історію, базуючись на правді, достовірних фактах і історичних подіях. Перебуваючи упродовж століть під владою завойовників, українці фактично були позбавлені можливості впливу на формування національної свідомості і розвиток своєї історії, в результаті чого історія України написана переважно на догоду цим завойовникам. Особливо не виясненим є питання про претензії і домагання Московїї, а в подальшому Росії, на історичну спадщину Київської Русі.
В романі-дослідженні В.Білінського (Країна Моксель або Московія // Київ: Видавництво ім. Олени Теліги, 2008, 2009, в трьох книгах) повідомляються факти, взяті з історичних джерел (переважно російських), що свідчать про докорінне перекручення історії Російської імперії, направлене на створення історичної міфології про те, що Московія і Київська Русь мають спільні історичні корені, що Московія має «спадкові права» на Київську Русь. Звичайне шахрайство московитів, що привласнили собі минуле Великого Київського князівства і його народу, нанесло страшний удар по українському етносу. Тепер задача полягає в тому, щоби, на основі правдивих фактів, розкрити брехливість і аморальність московської міфології.
Розглянемо основні питання цієї проблеми.
Московські, а пізніше російські царі розуміли, що без великого минулого неможливо створити велику націю, велику імперію. Для цього потрібно було прикрасити своє історичне минуле і навіть привласнити чуже. Тому московські царі, починаючи з Івана IV (Грозного) (1533–1584), поставили завдання привласнити історію Київської Русі, її славне минуле і створити офіційну міфологію Російської імперії. На це можна було б не звертати уваги, якщо б ця міфологія не зачіпала корінних інтересів України, не була направлена на повне знищення України – її історії, мови, культури. Час показав, що російські імпершовіністи робили і роблять все можливе для реалізації цієї задачі.
Протягом століть, особливо з початком XVI ст. в голови людей втовкмачували і втовкмачують, що Російська держава і російський народ беруть початок від великого князівства Київського; що Київська Русь – колиска трьох братніх народів – російського, українського та білоруського; що росіяни за законом «старшебратства» мають право на спадщину Київської Русі. Цією жалюгідною брехнею дотепер користується російська історіографія і державні діячі Росії, а також «п’ята колона» в Україні, в яку входять комуністи і майже всі регіонали у Верховній Раді. Відомо що:
– В час існування держави Київської Русі про Московську державу не було ні згадки. Відомо, що Московське князівство, як улус Золотої Орди, засноване ханом Менгу-Тімуром тільки в 1277 році. До цього часу Київська Русь уже існувала більше 300 років;
– Немає ніяких фактів про зв’язок Київської Русі з фінським етносом землі «Моксель» і пізніше Московським князівством з князівствами земель Київської Русі до XVI ст. В той час, як у 988 році відбулося хрещення держави Київської Русі, фінські племена землі «Моксель» перебували в напівдикому стані.
Як можна говорити про якогось «старшого брата», коли цей «старший брат» появився на світ декілька століть пізніше ніж русичі-українці. Він не має жодного морального права називати себе «старшим братом», диктувати людству правила існування, насаджувати свою культуру, мову, світосприймання. Відомо, що до кінця XV ст. не існувало російської держави, не було старшого брата «великороса» і російського народу, а була Суздальська земля – земля Моксель, а пізніше Московське князівство, що входило в склад Золотої Орди – держави Чинґізидів. З кінця XIII до початку XVIII ст. народ цієї землі називали московитами. Московські історики замовчують питання про своє національне походження.
Московити, великороси – хто вони? Московити. У IX–XII ст. великий край від Тули, Рязані й теперішньої Московської області, меря, весь, мокша, чудь, мордва, марі та інші – все це народ «моксель». Ці племена стали згодом основою народу, що прозвав себе «великоросами».
У 1137 р. на ці землі прийшов молодший син київського князя Мономаха – Юрій Довгорукий, який залишився без княжого стола у Київському князівстві. Юрій Довгорукий започаткував князювання Рюриковичів на землях «Моксель», очоливши Суздальське князівство. В нього від жінки місцевого племені народився син Андрій, якого назвали «Боголюбським». Народжений і вихований в лісовій глухомані в середовищі напівдиких фінських племен, князь Андрій розірвав усі зв’язки з батьківською дружиною і зі старими київськими звичаями.
У 1169 р. Андрій Боголюбський захопив і зруйнував Київ: прийшов варвар, що не відчував ніякого родинного зв’язку з слов’янською святинею – Києвом
За короткий час (50–80 років) на кожне фінське поселення був посаджений князь із Рюриковичів, уроженець від мами мерянки, муромчанки, мокшанки... Так з’явилися на землі «Моксель» князівства: Володимирське, Рязанське, Тверське та інші. В цей час на землі «Моксель» починають проникати окремі місіонери з розповсюдження християнства. Про масове «перетікання» слов’ян із Придніпров’я на землі «Моксель», як це стверджують московські історики, не може йти ніякої мови. Для чого слов’янам із плодючих земель Придніпров’я іти через непроходимі хащі і болота тисячі кілометрів в невідому напівдику глуш?
На базі християнства на землі «Моксель» починає формуватися мова, яка з часом стала російською. До XII ст. на землях «Моксель» проживали тільки фінські племена. Це підтверджують археологічні розкопки О. С. Уварова (Меряни та їхній побут за курганними розкопками 1872 р. – 215 с.). Із 7729 розкопаних курганів не виявлено жодного слов’янського поховання.
Антропологічні дослідження А. П. Богданова і Ф. К. Вовка, що проводили вивчення людських черепів, підтверджують відмінні особливості фінського і слов’янського етносів.
У 1237 р. на Суздальську землю прийшли татаро-монголи. Всі, хто схиляв голову, цілував чобіт хана і приймав його підданство, залишались живими і неушкодженими, хто не хотів покоритися – знищувались. Володимирські князі Юрій і Ярослав Всеволодовичі покорилися хану Батию. Таким чином, земля «Моксель» ввійшла в склад Золотої Орди імперії Чинґізидів і її воєнна сила влилась у військові сили імперії. Очолював військову дружину землі «Моксель» в складі війська хана Батия володимирський князь Юрій Всеволодович. Факт формування в 1238 р. воєнної дружини із фінських племен, які використовувалися Батиєм у завойовницьких походах на Європу в 1240–1242 рр., є прямим доказом встановлення влади хана в Ростово-Суздальській землі.
На період воєнного походу Юрія Всеволодовича на Володимирське князівство був посаджений молодший брат Юрія – Ярослав Всеволодович, який віддав хану Батию свого восьмирічного сина Олександра Ярославовича в аманати (тобто заложники). Пробувши в Орді у Батия з 1238 по 1252 р. Олександр, названий і прославлений російськими істориками як Невський, засвоїв увесь устрій і звичаї Золотої Орди, став андом (кровним братом) сина Батия Сартака, одружився на дочці хана Батия і згодом став вірним слугою Золотої Орди, очоливши Володимирсысе князівство (1252–1263). Він не брав участі в жодній серйозній битві, всі перемоги Олександра Невського – жалюгідна брехня. Князь Олександр просто не міг брати участі в зіткненнях на Неві в 1240 р. і на Чудському озері в 1242 р. будучи іце дитиною.
Слід відзначити, що управлінська влада Ростово-Суздальських князів була мінімальною. Ханом Батиєм для керівництва князівством (улусом) назначався намісник – великий баскак, а на місцях – удільні баскаки. Це були повновладні правителі Золотої Орди, які керувалися законами Яси Чинґізидів. Брехнею російських істориків є те, що суздальські, а пізніше і московські князі були незалежні від Золотої Орди. Першим правителем князівства (улуса) у ханській грамоті названий баскак або даруга, а князі рахувалися на другому, а то і на третьому місці.
Брехнею є те, що Москва заснована Юрієм Довгоруким у 1147 р.
Це міф, який не має доказового підтвердження. Москва як поселення була заснована 1272 року. Цього ж року був проведений третій перепис населення Золотої Орди. При першому переписі (1237–1238 pp.) і другому (1254–1259 pp.) поселення – Москва не згадується.
Московія, як князівство, виникло в 1277 р. за наказом татаро-монгольського хана Менгу-Тімура і було звичайним улусом Золотої Орди. Першим Московським князем став Даниїл (1277–1303) (молодший син Олександра т. з. Невського). Від нього бере початок династія московських князів Рюриковичів. У 1319 р. хан Узбек (про це мовиться у вищеназваному романі-дослідженні В. Білінського) призначив свого брата Кулхана удільним московським князем, а з 1328 р. – Великим Московським князем. У російській історичній літературі названий як Калита, Хан Узбек, прийнявши іслам, знищив майже всіх князів Рюриковичів. У 1319–1328 pp. пройшла зміна династії Рюриковичів на династію Чинґізидів в Московському улусі Золотої Орди. А 1598 року в Московїї перервалася династія роду Чинґізхана, яка почалася від князя Івана Калити (Кулхана). Тобто звиш 270 років Москвою правили чисті Чинґізиди.
Нова династія Романових (Кобилиних) у 1613 р. зобов’язалася свято зберігати давні традиції і принесла клятву на вірність старій династії Чинґізидів.
Московська православна церква в 1613 р. стала стабілізуючою силою, яка забезпечувала зберігання татаро-монгольської державності в Московїї.
Із наведених даних видно, що Московія є прямою спадкоємницею Золотої Орди держави Чинґізидів, тобто, насправді татаро-монголи були «хрещеними батьками» московської державності. Московське князівство (а з 1547 р. царство) не мало жодних зв’язків до XVI ст. з князівствами земель Київської Русі.
Великороси. Плем’я великоросів, або російський народ, як він сьогодні зветься, з’явилося близько XV–XVII ст. серед фінських племен: мурома, мері, весі та ін. Тоді зароджується його історія. Немає історії великоросів на землі Київській! Історія великоросів починається із «Залещанської землі», з Московїї, які ніколи не були Руссю. Татаро-монголи, що прийшли на ці землі, внесли значний вклад у формування «великоросів». На психологію великороса наклали відбиток запозичення татаро-монгольського інстинкту завойовника, деспота, в якого основна мета – світове панування. Так до XVI ст. сформувався тип людини-завойовника, страшного у своєму неуцтві, люті й жорстокості. Цим людям не були потрібні європейська культура Й писемність, їм чужі такі категорії як мораль, чесність, сором, правдивість, людська гідність, історична пам’ять тощо. Значна частина татаро-монголів у XIII–XVI ст. влилася до складу великоросів, з них починають свій родовід понад 25 % російської шляхти. Ось деякі прізвища татар, які принесли славу імперії: Аракчеєв, Бунін, Грибоєдов, Державін, Достоєвський, Купрін, Плеханов, Салтиков- Щедрін, Тургенєв, Шереметьєв, Чаадаєв та багато інших.
Щоб привласнити історію Київської землі і увічнити цю крадіжку, великоросам треба було придушити український народ, загнати його в рабство, позбавити власного імені, виморити голодом тощо.
Українців, які проявилися як нація в XI–XII ст., а можливо, й раніше, оголосили «малоросами» й узялися втовкмачувати цю версію всьому світові. За найменший відступ від цієї версії людей страчували, знищували, засилали в ГУЛАГи. Радянський період був особливо жорстоким. За той час Україна втратила понад 25 мільйонів своїх синів і дочок, які загинули у війнах за інтереси Росії, під час колективізації, на висилках і в катівнях. Так «старший брат», «великорос» змушував жити «молодшого брата», «малороса» у жорстоких «обіймах любові».
СТВОРЕННЯ ІСТОРИЧНОЇ МІФОЛОГІЇ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВИ
Ще за часів князювання Василя III (1505–1533) в Московії зародилася ідея величі, яку висловив представник Московського православ’я монах Філофей: «Два Рима впали, а третій стоїть, а четвертому не бути». Відтоді у московитів зароджується думка всемогутності й «богообраності», що «Москва – третій і останній Рим». Ці думки поширювались і утверджувались в Московії. Скільки крові було пролито московськими князями, а пізніше – царями заради цієї ідеї-маячні.
За царювання Івана IV (Грозного) домагання Московії на спадщину не тільки Київської Русі, а і Візантійської імперії поси-люються. Так, за переказами, шапка Мономаха буцімто подарована київському князю Володимиру Мономаху його дідом – базилевсом Константином IX, вважалися символом передачі влади Візантією Київській Русі. Враховуючи те, що першим Суздальським князем був шостий син князя Володимира Мономаха Юрій Довгорукий, то наявність у Московії цієї шапки є «доказом» спадкових прав московських правителів не тільки на Київський великокняжий престол, а і на спадщину колишньої Візантійської імперії. Далі був складений облудний заповіт Володимира Мономаха про передачу «спадкоємних прав» синові Мономаха Юрію Довгорукому, підкорювачу так званої «Залещанської» землі. Все це було видумкою. Насправді, шапка Мономаха була золотою бухарською тюбетейкою, яку Хан Узбек подарував Івану Калиті (1319–1340), який приспособив цю тюбетейку-шапку для свого звеличення. (Логвин Ю. Кобила, Калита і тюбетейка «Мономаха» // Час. – Київ, 1997, 27 березня).
Іван IV (Грозний) уперше 1547 року вінчався в церкві з титулом Московського царя, як «наслідувач» грецьких і римських імператорів. Із 37 підписів, що скріпили грамоту, прислану з Константинополя в Москву, 35 виявилися підробленими. Так Іван Грозний став «спадкоємцем візантійських імператорів». Так узаконилась брехня.
Масовану державну фальсифікацію історії свого народу почав Петро І. Він уперше в 1701 р. видав указ про вилучення в покорених народів усіх письмових національних пам’яток: літописів, хронографів, хронік, давніх історичних записів, церковних документів, архівів тощо. Особливо це стосувалась України-Русі.
У 1716 р. Петро І «знімає копію» з так званого Кенігсберзького літопису, де було показано «об’єднання» давнього літописання Київського і Московського князівств і обґрунтовувалась єдність слов’янських і фінських земель. Однак доступ до «копії»-фальшивки, як і до самого оригіналу, був закритий.
Ця Петрова фальсифікація стала основою для подальших фальсифікацій – написання т. зв. «загальноруських літописних зводів», в яких обґрунтовувалось право Московії на спадковість Київської Русі. На основі цих фальсифікацій 22 жовтня 1721 р. Московія оголосила себе Російською імперією, а московитів – росіянами. Так була вкрадена у законних спадкоємців Київської Русі – українців історична назва Русь.
Петро І завіз з Європи велику кількість спеціалістів, у тому числі і професіоналів-істориків, яких залучив до написання і фальсифікації історії Російської держави.
Для цього кожний іноземець, що поступив на державну службу, давав присягу про нерозголошення державної тайни і зобов’язувався ніколи не покидати Московську державу. Виникає питання, які можуть бути державні таємниці при «обробці російської історії» давніх часів? У будь-якій цивілізованій європейській країні після 30–50 років розсекречуються всі архіви. Російська імперія дуже боїться правди про своє минуле. Смертельно боїться!
Після Петра І, який перетворив Московію на Російську державу, еліта Московії почала замислюватися над необхідністю створення цілісної історії власної держави. За цю справу ретельно взялася імператриця Катерина II (1762–1796), яка не допускала думки про те, що в царському роду вона може бути серед рядової татаро-монгольської знаті. Катерина II, по-європейськи освічена людина, ознайомившись з архівними першоджерелами, звернула увагу, що вся історія держави тримається на словесній билинній міфології і не має доказової бази.
Тож, Катерина II своїм указом від 4 грудня 1783 р. створює «Комісію для складання записок про древню історію переважно Росії» під керівництвом і доглядом графа А. П. Шувалова, в складі 10 видатних істориків. Основна задача, що була поставлена перед комісією, полягала в тому, щоби за рахунок переробок літописів, написання нових літописних зводів та інших фальсифікацій обґрунтувати «законність» привласнення Московією історичної спадщини Київської Русі і створення історичної міфології держави Російської. Комісія працювала 10 років. У 1792 р. «Катерининська історія» побачила світ. Робота комісії проводилась в наступних напрямах:
– збір усіх письмових документів (літописів, архівів тощо). Ця робота вже частково була зроблена Петром І. Збирання матеріалів проводилось не тільки зі своєї країни, а також з інших країн – Польщі, Туреччини та ін.;
– вивчення, фальсифікація, переписування або знищення історичних матеріалів. Так були переписані літописи: «Слово о полку Ігоревім», «Повість минулих літ», «Лаврентіївський літопис» та багато інших. Деякі літописи переписувалися по декілька разів, а оригінали знищувались або засекречувалися. Так, були засекречені «Скіфська історія» А. І. Лизлова, що була видана в 1776 і 1787 pp., «Історія Російська із найдавніших часів» В. М. Татіщева, видана 1747 р. В «Скіфській історії» А. І. Лизлова вказується, що жителі Московїі – це окремий відособлений самобутній народ, який нічого спільного не має з Руссю (Києвом), Литвою, поляками тощо;
– написання нових «загальноруських зводів», які писалися у XVIII ст., а подавалися, що вони XI, XIII, XIV ст. Всі ці зводи проповідували «загальноруську ідею». Це в той час, коли на київській землі жили слов’янські племена (поляни, деревляни, сіверяни та ін.), які вже були християнами, в «Залещанській» землі жили фінські племена (мурома, меря, весь, мокша та ін.), які перебували у напівдикому стані, і ці племена не мали в історії нічого спільного аж до XVI ст.;
– для обґрунтування єдності Київської Русі і фінських племен були написані тисячі різних зводів. Усі ці зводи і літописи, як вказується в романі-дослідженні В. Білінського є тільки у переписаному вигляді, жодного оригінала. Жодного! Все це вказує на неймовірну за масштабами безсоромності й нахабства, фальсифікацію при створенні історії Держави Російської.
Не можна вічно жити в брехні! Настав час, щоби українські історики написали правдиву історію України, яка ґрунтувалась би не на фальсифікованих Катериною II літописах і заново написаних у XVIII столітті «загальноруських літописних зводах», а на історичних фактах, зафіксованих у документах, зокрема таких країн, як Польща, Туреччина, Греція, Іран та ін. Люди мають знати правду.
Вперше надруковано у збірці Ярослава Дашкевича «Учи неложними устами сказати правду» (К.: Темпора, 2011. – 828 с.).
6 червня 2011 року
В романі-дослідженні В.Білінського (Країна Моксель або Московія // Київ: Видавництво ім. Олени Теліги, 2008, 2009, в трьох книгах) повідомляються факти, взяті з історичних джерел (переважно російських), що свідчать про докорінне перекручення історії Російської імперії, направлене на створення історичної міфології про те, що Московія і Київська Русь мають спільні історичні корені, що Московія має «спадкові права» на Київську Русь. Звичайне шахрайство московитів, що привласнили собі минуле Великого Київського князівства і його народу, нанесло страшний удар по українському етносу. Тепер задача полягає в тому, щоби, на основі правдивих фактів, розкрити брехливість і аморальність московської міфології.
Розглянемо основні питання цієї проблеми.
Московські, а пізніше російські царі розуміли, що без великого минулого неможливо створити велику націю, велику імперію. Для цього потрібно було прикрасити своє історичне минуле і навіть привласнити чуже. Тому московські царі, починаючи з Івана IV (Грозного) (1533–1584), поставили завдання привласнити історію Київської Русі, її славне минуле і створити офіційну міфологію Російської імперії. На це можна було б не звертати уваги, якщо б ця міфологія не зачіпала корінних інтересів України, не була направлена на повне знищення України – її історії, мови, культури. Час показав, що російські імпершовіністи робили і роблять все можливе для реалізації цієї задачі.
Протягом століть, особливо з початком XVI ст. в голови людей втовкмачували і втовкмачують, що Російська держава і російський народ беруть початок від великого князівства Київського; що Київська Русь – колиска трьох братніх народів – російського, українського та білоруського; що росіяни за законом «старшебратства» мають право на спадщину Київської Русі. Цією жалюгідною брехнею дотепер користується російська історіографія і державні діячі Росії, а також «п’ята колона» в Україні, в яку входять комуністи і майже всі регіонали у Верховній Раді. Відомо що:
– В час існування держави Київської Русі про Московську державу не було ні згадки. Відомо, що Московське князівство, як улус Золотої Орди, засноване ханом Менгу-Тімуром тільки в 1277 році. До цього часу Київська Русь уже існувала більше 300 років;
– Немає ніяких фактів про зв’язок Київської Русі з фінським етносом землі «Моксель» і пізніше Московським князівством з князівствами земель Київської Русі до XVI ст. В той час, як у 988 році відбулося хрещення держави Київської Русі, фінські племена землі «Моксель» перебували в напівдикому стані.
Як можна говорити про якогось «старшого брата», коли цей «старший брат» появився на світ декілька століть пізніше ніж русичі-українці. Він не має жодного морального права називати себе «старшим братом», диктувати людству правила існування, насаджувати свою культуру, мову, світосприймання. Відомо, що до кінця XV ст. не існувало російської держави, не було старшого брата «великороса» і російського народу, а була Суздальська земля – земля Моксель, а пізніше Московське князівство, що входило в склад Золотої Орди – держави Чинґізидів. З кінця XIII до початку XVIII ст. народ цієї землі називали московитами. Московські історики замовчують питання про своє національне походження.
Московити, великороси – хто вони? Московити. У IX–XII ст. великий край від Тули, Рязані й теперішньої Московської області, меря, весь, мокша, чудь, мордва, марі та інші – все це народ «моксель». Ці племена стали згодом основою народу, що прозвав себе «великоросами».
У 1137 р. на ці землі прийшов молодший син київського князя Мономаха – Юрій Довгорукий, який залишився без княжого стола у Київському князівстві. Юрій Довгорукий започаткував князювання Рюриковичів на землях «Моксель», очоливши Суздальське князівство. В нього від жінки місцевого племені народився син Андрій, якого назвали «Боголюбським». Народжений і вихований в лісовій глухомані в середовищі напівдиких фінських племен, князь Андрій розірвав усі зв’язки з батьківською дружиною і зі старими київськими звичаями.
У 1169 р. Андрій Боголюбський захопив і зруйнував Київ: прийшов варвар, що не відчував ніякого родинного зв’язку з слов’янською святинею – Києвом
За короткий час (50–80 років) на кожне фінське поселення був посаджений князь із Рюриковичів, уроженець від мами мерянки, муромчанки, мокшанки... Так з’явилися на землі «Моксель» князівства: Володимирське, Рязанське, Тверське та інші. В цей час на землі «Моксель» починають проникати окремі місіонери з розповсюдження християнства. Про масове «перетікання» слов’ян із Придніпров’я на землі «Моксель», як це стверджують московські історики, не може йти ніякої мови. Для чого слов’янам із плодючих земель Придніпров’я іти через непроходимі хащі і болота тисячі кілометрів в невідому напівдику глуш?
На базі християнства на землі «Моксель» починає формуватися мова, яка з часом стала російською. До XII ст. на землях «Моксель» проживали тільки фінські племена. Це підтверджують археологічні розкопки О. С. Уварова (Меряни та їхній побут за курганними розкопками 1872 р. – 215 с.). Із 7729 розкопаних курганів не виявлено жодного слов’янського поховання.
Антропологічні дослідження А. П. Богданова і Ф. К. Вовка, що проводили вивчення людських черепів, підтверджують відмінні особливості фінського і слов’янського етносів.
У 1237 р. на Суздальську землю прийшли татаро-монголи. Всі, хто схиляв голову, цілував чобіт хана і приймав його підданство, залишались живими і неушкодженими, хто не хотів покоритися – знищувались. Володимирські князі Юрій і Ярослав Всеволодовичі покорилися хану Батию. Таким чином, земля «Моксель» ввійшла в склад Золотої Орди імперії Чинґізидів і її воєнна сила влилась у військові сили імперії. Очолював військову дружину землі «Моксель» в складі війська хана Батия володимирський князь Юрій Всеволодович. Факт формування в 1238 р. воєнної дружини із фінських племен, які використовувалися Батиєм у завойовницьких походах на Європу в 1240–1242 рр., є прямим доказом встановлення влади хана в Ростово-Суздальській землі.
На період воєнного походу Юрія Всеволодовича на Володимирське князівство був посаджений молодший брат Юрія – Ярослав Всеволодович, який віддав хану Батию свого восьмирічного сина Олександра Ярославовича в аманати (тобто заложники). Пробувши в Орді у Батия з 1238 по 1252 р. Олександр, названий і прославлений російськими істориками як Невський, засвоїв увесь устрій і звичаї Золотої Орди, став андом (кровним братом) сина Батия Сартака, одружився на дочці хана Батия і згодом став вірним слугою Золотої Орди, очоливши Володимирсысе князівство (1252–1263). Він не брав участі в жодній серйозній битві, всі перемоги Олександра Невського – жалюгідна брехня. Князь Олександр просто не міг брати участі в зіткненнях на Неві в 1240 р. і на Чудському озері в 1242 р. будучи іце дитиною.
Слід відзначити, що управлінська влада Ростово-Суздальських князів була мінімальною. Ханом Батиєм для керівництва князівством (улусом) назначався намісник – великий баскак, а на місцях – удільні баскаки. Це були повновладні правителі Золотої Орди, які керувалися законами Яси Чинґізидів. Брехнею російських істориків є те, що суздальські, а пізніше і московські князі були незалежні від Золотої Орди. Першим правителем князівства (улуса) у ханській грамоті названий баскак або даруга, а князі рахувалися на другому, а то і на третьому місці.
Брехнею є те, що Москва заснована Юрієм Довгоруким у 1147 р.
Це міф, який не має доказового підтвердження. Москва як поселення була заснована 1272 року. Цього ж року був проведений третій перепис населення Золотої Орди. При першому переписі (1237–1238 pp.) і другому (1254–1259 pp.) поселення – Москва не згадується.
Московія, як князівство, виникло в 1277 р. за наказом татаро-монгольського хана Менгу-Тімура і було звичайним улусом Золотої Орди. Першим Московським князем став Даниїл (1277–1303) (молодший син Олександра т. з. Невського). Від нього бере початок династія московських князів Рюриковичів. У 1319 р. хан Узбек (про це мовиться у вищеназваному романі-дослідженні В. Білінського) призначив свого брата Кулхана удільним московським князем, а з 1328 р. – Великим Московським князем. У російській історичній літературі названий як Калита, Хан Узбек, прийнявши іслам, знищив майже всіх князів Рюриковичів. У 1319–1328 pp. пройшла зміна династії Рюриковичів на династію Чинґізидів в Московському улусі Золотої Орди. А 1598 року в Московїї перервалася династія роду Чинґізхана, яка почалася від князя Івана Калити (Кулхана). Тобто звиш 270 років Москвою правили чисті Чинґізиди.
Нова династія Романових (Кобилиних) у 1613 р. зобов’язалася свято зберігати давні традиції і принесла клятву на вірність старій династії Чинґізидів.
Московська православна церква в 1613 р. стала стабілізуючою силою, яка забезпечувала зберігання татаро-монгольської державності в Московїї.
Із наведених даних видно, що Московія є прямою спадкоємницею Золотої Орди держави Чинґізидів, тобто, насправді татаро-монголи були «хрещеними батьками» московської державності. Московське князівство (а з 1547 р. царство) не мало жодних зв’язків до XVI ст. з князівствами земель Київської Русі.
Великороси. Плем’я великоросів, або російський народ, як він сьогодні зветься, з’явилося близько XV–XVII ст. серед фінських племен: мурома, мері, весі та ін. Тоді зароджується його історія. Немає історії великоросів на землі Київській! Історія великоросів починається із «Залещанської землі», з Московїї, які ніколи не були Руссю. Татаро-монголи, що прийшли на ці землі, внесли значний вклад у формування «великоросів». На психологію великороса наклали відбиток запозичення татаро-монгольського інстинкту завойовника, деспота, в якого основна мета – світове панування. Так до XVI ст. сформувався тип людини-завойовника, страшного у своєму неуцтві, люті й жорстокості. Цим людям не були потрібні європейська культура Й писемність, їм чужі такі категорії як мораль, чесність, сором, правдивість, людська гідність, історична пам’ять тощо. Значна частина татаро-монголів у XIII–XVI ст. влилася до складу великоросів, з них починають свій родовід понад 25 % російської шляхти. Ось деякі прізвища татар, які принесли славу імперії: Аракчеєв, Бунін, Грибоєдов, Державін, Достоєвський, Купрін, Плеханов, Салтиков- Щедрін, Тургенєв, Шереметьєв, Чаадаєв та багато інших.
Щоб привласнити історію Київської землі і увічнити цю крадіжку, великоросам треба було придушити український народ, загнати його в рабство, позбавити власного імені, виморити голодом тощо.
Українців, які проявилися як нація в XI–XII ст., а можливо, й раніше, оголосили «малоросами» й узялися втовкмачувати цю версію всьому світові. За найменший відступ від цієї версії людей страчували, знищували, засилали в ГУЛАГи. Радянський період був особливо жорстоким. За той час Україна втратила понад 25 мільйонів своїх синів і дочок, які загинули у війнах за інтереси Росії, під час колективізації, на висилках і в катівнях. Так «старший брат», «великорос» змушував жити «молодшого брата», «малороса» у жорстоких «обіймах любові».
СТВОРЕННЯ ІСТОРИЧНОЇ МІФОЛОГІЇ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВИ
Ще за часів князювання Василя III (1505–1533) в Московії зародилася ідея величі, яку висловив представник Московського православ’я монах Філофей: «Два Рима впали, а третій стоїть, а четвертому не бути». Відтоді у московитів зароджується думка всемогутності й «богообраності», що «Москва – третій і останній Рим». Ці думки поширювались і утверджувались в Московії. Скільки крові було пролито московськими князями, а пізніше – царями заради цієї ідеї-маячні.
За царювання Івана IV (Грозного) домагання Московії на спадщину не тільки Київської Русі, а і Візантійської імперії поси-люються. Так, за переказами, шапка Мономаха буцімто подарована київському князю Володимиру Мономаху його дідом – базилевсом Константином IX, вважалися символом передачі влади Візантією Київській Русі. Враховуючи те, що першим Суздальським князем був шостий син князя Володимира Мономаха Юрій Довгорукий, то наявність у Московії цієї шапки є «доказом» спадкових прав московських правителів не тільки на Київський великокняжий престол, а і на спадщину колишньої Візантійської імперії. Далі був складений облудний заповіт Володимира Мономаха про передачу «спадкоємних прав» синові Мономаха Юрію Довгорукому, підкорювачу так званої «Залещанської» землі. Все це було видумкою. Насправді, шапка Мономаха була золотою бухарською тюбетейкою, яку Хан Узбек подарував Івану Калиті (1319–1340), який приспособив цю тюбетейку-шапку для свого звеличення. (Логвин Ю. Кобила, Калита і тюбетейка «Мономаха» // Час. – Київ, 1997, 27 березня).
Іван IV (Грозний) уперше 1547 року вінчався в церкві з титулом Московського царя, як «наслідувач» грецьких і римських імператорів. Із 37 підписів, що скріпили грамоту, прислану з Константинополя в Москву, 35 виявилися підробленими. Так Іван Грозний став «спадкоємцем візантійських імператорів». Так узаконилась брехня.
Масовану державну фальсифікацію історії свого народу почав Петро І. Він уперше в 1701 р. видав указ про вилучення в покорених народів усіх письмових національних пам’яток: літописів, хронографів, хронік, давніх історичних записів, церковних документів, архівів тощо. Особливо це стосувалась України-Русі.
У 1716 р. Петро І «знімає копію» з так званого Кенігсберзького літопису, де було показано «об’єднання» давнього літописання Київського і Московського князівств і обґрунтовувалась єдність слов’янських і фінських земель. Однак доступ до «копії»-фальшивки, як і до самого оригіналу, був закритий.
Ця Петрова фальсифікація стала основою для подальших фальсифікацій – написання т. зв. «загальноруських літописних зводів», в яких обґрунтовувалось право Московії на спадковість Київської Русі. На основі цих фальсифікацій 22 жовтня 1721 р. Московія оголосила себе Російською імперією, а московитів – росіянами. Так була вкрадена у законних спадкоємців Київської Русі – українців історична назва Русь.
Петро І завіз з Європи велику кількість спеціалістів, у тому числі і професіоналів-істориків, яких залучив до написання і фальсифікації історії Російської держави.
Для цього кожний іноземець, що поступив на державну службу, давав присягу про нерозголошення державної тайни і зобов’язувався ніколи не покидати Московську державу. Виникає питання, які можуть бути державні таємниці при «обробці російської історії» давніх часів? У будь-якій цивілізованій європейській країні після 30–50 років розсекречуються всі архіви. Російська імперія дуже боїться правди про своє минуле. Смертельно боїться!
Після Петра І, який перетворив Московію на Російську державу, еліта Московії почала замислюватися над необхідністю створення цілісної історії власної держави. За цю справу ретельно взялася імператриця Катерина II (1762–1796), яка не допускала думки про те, що в царському роду вона може бути серед рядової татаро-монгольської знаті. Катерина II, по-європейськи освічена людина, ознайомившись з архівними першоджерелами, звернула увагу, що вся історія держави тримається на словесній билинній міфології і не має доказової бази.
Тож, Катерина II своїм указом від 4 грудня 1783 р. створює «Комісію для складання записок про древню історію переважно Росії» під керівництвом і доглядом графа А. П. Шувалова, в складі 10 видатних істориків. Основна задача, що була поставлена перед комісією, полягала в тому, щоби за рахунок переробок літописів, написання нових літописних зводів та інших фальсифікацій обґрунтувати «законність» привласнення Московією історичної спадщини Київської Русі і створення історичної міфології держави Російської. Комісія працювала 10 років. У 1792 р. «Катерининська історія» побачила світ. Робота комісії проводилась в наступних напрямах:
– збір усіх письмових документів (літописів, архівів тощо). Ця робота вже частково була зроблена Петром І. Збирання матеріалів проводилось не тільки зі своєї країни, а також з інших країн – Польщі, Туреччини та ін.;
– вивчення, фальсифікація, переписування або знищення історичних матеріалів. Так були переписані літописи: «Слово о полку Ігоревім», «Повість минулих літ», «Лаврентіївський літопис» та багато інших. Деякі літописи переписувалися по декілька разів, а оригінали знищувались або засекречувалися. Так, були засекречені «Скіфська історія» А. І. Лизлова, що була видана в 1776 і 1787 pp., «Історія Російська із найдавніших часів» В. М. Татіщева, видана 1747 р. В «Скіфській історії» А. І. Лизлова вказується, що жителі Московїі – це окремий відособлений самобутній народ, який нічого спільного не має з Руссю (Києвом), Литвою, поляками тощо;
– написання нових «загальноруських зводів», які писалися у XVIII ст., а подавалися, що вони XI, XIII, XIV ст. Всі ці зводи проповідували «загальноруську ідею». Це в той час, коли на київській землі жили слов’янські племена (поляни, деревляни, сіверяни та ін.), які вже були християнами, в «Залещанській» землі жили фінські племена (мурома, меря, весь, мокша та ін.), які перебували у напівдикому стані, і ці племена не мали в історії нічого спільного аж до XVI ст.;
– для обґрунтування єдності Київської Русі і фінських племен були написані тисячі різних зводів. Усі ці зводи і літописи, як вказується в романі-дослідженні В. Білінського є тільки у переписаному вигляді, жодного оригінала. Жодного! Все це вказує на неймовірну за масштабами безсоромності й нахабства, фальсифікацію при створенні історії Держави Російської.
Не можна вічно жити в брехні! Настав час, щоби українські історики написали правдиву історію України, яка ґрунтувалась би не на фальсифікованих Катериною II літописах і заново написаних у XVIII столітті «загальноруських літописних зводах», а на історичних фактах, зафіксованих у документах, зокрема таких країн, як Польща, Туреччина, Греція, Іран та ін. Люди мають знати правду.
Вперше надруковано у збірці Ярослава Дашкевича «Учи неложними устами сказати правду» (К.: Темпора, 2011. – 828 с.).
6 червня 2011 року
16.06.14 10:05 NEW Что будет, если Украина не проплатит за газ России?
Что будет, если Украина не проплатит за газ России?
… ничего не будет. В Украине останутся два-три миллиарда долларов, на которые она сможет закупить газ на мировом рынке, одновременно оставив Путина без денег на войну. Рынку придется пересчитать стоимость акций «Газпрома», которые, разумеется, пойдут вниз. За ним пойдет вниз вся российская биржа и российский рубль. И всё, что России останется делать, это продавать в ГУМе футболки с портретами Путина за 1200 руб. штука – еще один «мощный» пиарный проект, начатый сегодня, на полученные неделю назад 786 млн украинских долларов.
Последняя поездка Путина
Последняя поездка Путина
15.06.14 13:21 NEW философское
философское
А жизнь все-таки прекрасна! Даже если… Эра Водолея для Украины начинается с черной дыры, где события развиваются строго по двум сценариям - апокалиптический "Птицы" Хичкока и "День сурка" временная петля… ничего! Прорвемся!
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
15.06.14 13:21 NEW думать українською
думать українською
Поверишь… я чувствую себя калекой! языковой калекой… мне трудно писать на украинском языке… я люблю этот язык - стараюсь думать українською!… и признаюсь, очень-очень трудно подбирать слова… читаю легко! Но… я всю свою жизнь (а это более 50 лет) практически не обращалась "українською". Разговаривая с кем-либо, собеседник по-украински, я понимаю-и-отвечаю по-русски! я всю жизнь считала это нормой! На Западной - просто говорила медленнее… чтобы меня понимали! Никогда не задавалась мыслью - а… Почему, собственно, живя в Украине, я говорю-и-думаю свободно по-русски!!!
Школьные годы. Уроки истории… Как же я ненавидела уроки истории! Исковерканные изрезанные убитые исторические факты! Оказывается - моя неприязнь была верной! Ну, что… Давай сегодня заглянем. Открываем историю о "дружбе и братстве" народов Украина-Россия… как же московиты в кремле любили украинский народ до удушения!
АНДРУСІВСКЕ ПЕРЕМИР’Я 1667 року., угода між Росією і Польщею про припинення російсько-польської війни 1654 – 1657 рр. Закріпило за Росією Смоленськ, Сіверську землю, Лівобережну Україну; за Польщею – Правобережну Україну (без Києва) і Білорусію. Козацька Україна була поділена навпіл. Це фактично було зрадою Росії Переяславських угод. У той час, як обидві сторони були задоволені цією угодою, для українців вона стала страшною політичною катастрофою.
ВАЛУЄВСЬКИЙ ЦИРКУЛЯР 1863 року., таємне розпорядження царського уряду про заборону друкування літератури українською мовою. Автор циркуляра – міністр внутрішніх справ П. Валуєв, який твердив, що нібито «ніякої окремої малоросійської мови не було, немає і бути не може». Циркуляр – один із проявів шовіністичної політики царського самодержавства, спрямований на посилення національного гноблення українського народу.
ЕМСЬКИЙ УКАЗ, таємний указ царя Олександра ІІ, виданий в Емсі (Німеччина) у травні 1876 р. Указ забороняв друк і поширення книжок українською мовою та використання ін. правопису, окрім офіційного московського («ярижки»). Не допускалося ставити українські п’єси та влаштовувати публічні читання українською мовою, друкувати українські тексти до музичних нот.
ГОЛОДОМОР 1932-1933 рр. (голокост), трагедія українського народу, яка прирекла, за підрахунками вчених, біля 8 млн. людей на смерть від голоду. У цей час держава конфіскувала велику частину хліба для власного вжитку та на продаж за кордон. Такий голод можна назвати не інакше як штучним. Сталін підняв план заготівлі зерна на 44%. Був введений закон, який передбачав смертну кару за розкрадання «соціалістичної власності». «Антидержавні злочини» каралися 10 роками виснажливої праці.
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
Школьные годы. Уроки истории… Как же я ненавидела уроки истории! Исковерканные изрезанные убитые исторические факты! Оказывается - моя неприязнь была верной! Ну, что… Давай сегодня заглянем. Открываем историю о "дружбе и братстве" народов Украина-Россия… как же московиты в кремле любили украинский народ до удушения!
АНДРУСІВСКЕ ПЕРЕМИР’Я 1667 року., угода між Росією і Польщею про припинення російсько-польської війни 1654 – 1657 рр. Закріпило за Росією Смоленськ, Сіверську землю, Лівобережну Україну; за Польщею – Правобережну Україну (без Києва) і Білорусію. Козацька Україна була поділена навпіл. Це фактично було зрадою Росії Переяславських угод. У той час, як обидві сторони були задоволені цією угодою, для українців вона стала страшною політичною катастрофою.
ВАЛУЄВСЬКИЙ ЦИРКУЛЯР 1863 року., таємне розпорядження царського уряду про заборону друкування літератури українською мовою. Автор циркуляра – міністр внутрішніх справ П. Валуєв, який твердив, що нібито «ніякої окремої малоросійської мови не було, немає і бути не може». Циркуляр – один із проявів шовіністичної політики царського самодержавства, спрямований на посилення національного гноблення українського народу.
ЕМСЬКИЙ УКАЗ, таємний указ царя Олександра ІІ, виданий в Емсі (Німеччина) у травні 1876 р. Указ забороняв друк і поширення книжок українською мовою та використання ін. правопису, окрім офіційного московського («ярижки»). Не допускалося ставити українські п’єси та влаштовувати публічні читання українською мовою, друкувати українські тексти до музичних нот.
ГОЛОДОМОР 1932-1933 рр. (голокост), трагедія українського народу, яка прирекла, за підрахунками вчених, біля 8 млн. людей на смерть від голоду. У цей час держава конфіскувала велику частину хліба для власного вжитку та на продаж за кордон. Такий голод можна назвати не інакше як штучним. Сталін підняв план заготівлі зерна на 44%. Був введений закон, який передбачав смертну кару за розкрадання «соціалістичної власності». «Антидержавні злочини» каралися 10 роками виснажливої праці.
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
15.06.14 00:26 NEW Валуевский циркуляр
Валуевский циркуляр
Знаменитый "Валуевский циркуляр" служит одним из двух (второе - т.н. "Эмский указ") главных доказательств тех гонений и запретов, которым подвергался украинский язык в Российской империи. Но сначала несколько слов об «авторе циркуляра»: П.А. Валуев (1814—1890; кстати — зять князя Вяземского!) обратил на себя внимание своей «Думой русского», написанной под впечатлением от падения Севастополя.
О российских порядках в записке молодого курляндского губернатора Валуева сказано словами, которых они и заслуживали: «всеобщая официальная ложь». В эпоху александровских реформ Валуев-либерал оказался «именно тем»: его ораторский талант, представительные манеры, умение много и быстро работать заметили. В течение шести лет (с конца 1861-го) П.А. Валуев занимал пост министра внутренних дел. Его репутация отразилась в статьях, помещенных в старых энциклопедиях. «Космополит, маркиз в России»; «человек фраз, а не дел»; оппозиционер в вопросе земельной реформы — и сторонник реформы земской; противник обрусителя Польши Муравьева — и, в то же время, апологет официозной прессы французского образца... Но вернёмся к специфическому циркуляру "К служебному пользованию" 1863г.
По этой теме отметились многие украинские авторы. Например, И.П.Крипьякевич говорит об этом так: "В 1863р. міністер внутрішніх справ Валуєв дав наказ цензурі не дозволяти до друку шкільних підручників і видань популярно-наукових та релігійних, призначених для народу, тому що "ніякого окремого малоросійського язика не було, нема і бути не може". ("В 1863 г. министр внутренних дел Валуев дал приказ цензуре не допускать к печати учебников и изданий популярно-научных и религиозных, предназначенных для народа, потому что "никакого отдельного малороссийского языка не было, нет и быть не может").
Советская Литературная энциклопедия, выходившая с 1929 по 1939 гг., так описывала появление Валуевского циркуляра: «Украинский язык претерпел немало репрессий и ограничений со стороны царского правительства. Последовательное и систематическое искоренение украинского языка нашло свое отражение в валуевском циркуляре 1863 г., наложившем запрет на печатание всей литературы на украинском языке, за исключением художественной, под тем предлогом, что „никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может“»
Современный львовский историк В.Мороз: "...відомий Валуєвський указ 1863 року про заборону української мови, якої, мовляв, "не було, нема і не може бути". ("...известный Валуевский указ 1863 года о запрещении украинского языка, которого, мол, "не было, нет и не может быть").
Другие авторы выражаются более обтекаемо, так, чтобы читатель, с одной стороны, понял эти слова, как слова Валуева, а с другой стороны - чтобы не утверждать этого прямым и явным образом. Секрет прост - эти слова в циркуляре присутствуют, но принадлежат не Валуеву.
Вот полный текст Валуевского циркуляра.
Обратите внимание на выделенный фрагмент.
«Давно уже идут споры в нашей печати о возможности существования самостоятельной малороссийской литературы. Поводом к этим спорам служили произведения некоторых писателей, отличавшихся более или менее замечательным талантом или своею оригинальностью.
В последнее время вопрос о малороссийской литературе получил иной характер, вследствие обстоятельств чисто политических, не имеющих никакого отношения к интересам собственно литературным. Прежние произведения на малороссийском языке имели в виду лишь образованные классы Южной России, ныне же приверженцы малороссийской народности обратили свои виды на массу непросвещенную, и те из них, которые стремятся к осуществлению своих политических замыслов, принялись, под предлогом распространения грамотности и просвещения, за издание книг для первоначального чтения, букварей, грамматик, географий и т.п.
В числе подобных деятелей находилось множество лиц, о преступных действиях которых производилось следственное дело в особой комиссии.
В С.-Петербурге даже собираются пожертвования для издания дешевых книг на южно-русском наречии. Многие из этих книг поступили уже на рассмотрение в С.-Петербургский цензурный комитет. Не малое число таких же книг представляется и в киевский цензурный комитет. Сей последний в особенности затрудняется пропуском упомянутых изданий, имея в виду следующие обстоятельства: обучение во всех без изъятия училищах производится на общерусском языке и употребление в училищах малороссийского языка нигде не допущено; самый вопрос о пользе и возможности употребления в школах этого наречия не только не решен, но даже возбуждение этого вопроса принято большинством малороссиян с негодованием, часто высказывающимся в печати. Они весьма основательно доказывают, что никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может, и что наречие их, употребляемое простонародием, есть тот же русский язык, только испорченный влиянием на него Польши; что общерусский язык так же понятен для малороссов как и для великороссиян, и даже гораздо понятнее, чем теперь сочиняемый для них некоторыми малороссами и в особенности поляками, так называемый, украинский язык. Лиц того кружка, который усиливается доказать противное, большинство самих малороссов упрекает в сепаратистских замыслах, враждебных к России и гибельных для Малороссии. Явление это тем более прискорбно и заслуживает внимания, что оно совпадает с политическими замыслами поляков, и едва ли не им обязано своим происхождением, судя по рукописям, поступившим в цензуру, и по тому, что большая часть малороссийских сочинений действительно поступает от поляков.
Наконец, и киевский генерал-губернатор находит опасным и вредным выпуск в свет рассматриваемого ныне духовною цензурою перевода на малороссийский язык Нового Завета.
Принимая во внимание, с одной стороны, настоящее тревожное положение общества, волнуемого политическими событиями, а с другой стороны имея в виду, что вопрос об обучении грамотности на местных наречиях не получил еще окончательного разрешения в законодательном порядке, министр внутренних дел признал необходимым, впредь до соглашения с министром народного просвещения, обер-прокурором св.синода и шефом жандармов относительно печатания книг на малороссийском языке, сделать по цензурному ведомству распоряжение, чтобы к печати дозволялись только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы; пропуском же книг на малороссийском языке как духовного содержания, так учебных и вообще назначаемых для первоначального чтения народа, приостановиться.
О распоряжении этом было повергаемо на Высочайшее Государя Императора воззрение и Его Величеству благоугодно было удостоить оное монаршего одобрения».
(М. Соловьев - "История России", т. XIV. М 1962, кн. VII, стр. 597-598.).
Легко увидеть, что эти знаменитые слова - не слова самого Валуева, а слова "большинства малороссиян", которые "негодуют" и "весьма основательно доказывают, что ..." и далее знаменитая фраза.
Речь в циркуляре идет, как видно из текста ("...сделать по цензурному ведомству распоряжение, чтобы к печати дозволялись только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы; пропуском же книг на малороссийском языке как духовного содержания, так учебных и вообще назначаемых для первоначального чтения народа, приостановиться.) не о книгах вообще, а о книгах, по которым неграмотные учатся читать. О книгах, по которых люди вообще знакомятся с письменной речью. И кстати, "приостановиться" все же не идентично по смыслу "запретить".
1863 год - это год польского восстания. Год, когда в Петербурге обратили, наконец, внимание на деятельность польских подрывных организаций, занимающихся созданием новой нации.
Первый запрет на эту тему датируется 1859 годом - когда цензурой было запрещено ввозить из Польши в Россию "сочинения на малороссийском наречии писанные собственно для распространения их между простым народом, ...напечатанные за границею польским шрифтом" - а таковые книжки, напечатаные латиницей, ввозились и продолжали ввозиться за исключением книг для начального чтения.
В течение 7 лет после издания Валуевского циркуляра вышло 23 украинских книги – столько же, сколько за один 1862 год.
По мнению историка Миллера А.И., сокращение публикаций вызвано было не только действием циркуляра, не запрещавшего художественную и научную литературу, но и действием других факторов: закрытием «Основы», ссылкой одной части украинофилов и переездом другой их части на службу в Царство Польское.
По поводу же обоснованности Валуевского запрета и тех ссылок на "большинство малороссиян", которые он делает, лучше всего сказал один из основателей украинофильства тех лет, классик "украинства", Михаил Драгоманов. Приведем просто фрагменты из статьи Л.Соколова, где он цитирует Драгоманова и дает свои комментарии:
«...Поэтому обратимся к произведениям известного украинофила, историка и публициста XIX в. Михаила Драгоманова, в которых он говорит о состоянии украинского языка и литературы в описываемый нами период, а также о распоряжении министра Валуева 1863 г. Работы эти были опубликованы за пределами России и, естественно, что российская цензура никакого воздействия на них не оказывала. Для М.Драгоманова события 60-х годов XIX в. не являлись предметом исторического исследования. Он сам был их современником и непосредственным очевидцем. ...
"Тенденціі провести мову украйінску в школи, суди і т.д. почали забирати собі в голови тілько невеличкі украйінофільскі кружки з 40-х років під впливом думок західно славянских національних рухів." ("Тенденции провести язык украинский в школы, суды и т.д. начали брать себе в головы только небольшие украинофильские кружки с 40-х годов под влиянием мыслей западно-славянских национальных движений."). Научные же труды украинофилы писали на общерусском языке и это было вполне обычным явлением и до издания всяких запретительных указов. ...
Указывая, что запрет 1863 г. не исключал возможности печатать по-украински не только беллетристику, но и научные труды, а запрещал только духовную и научно-популярную литературу, Драгоманов спрашивал: "Чомуж ні один украйінский учений не видав наукового діла за ті часи?" ("Почему же ни один украинский ученый не издал научного труда за те времена?").
Далее, закон о печати 1865 г. давал всякому возможность обойти предварительную цензуру, печатая в Петербурге и Москве книги в 10 листов, и несколько лет этот закон добросовестно исполнялся. "Чому ні один украйінский письменник не пробував скористуватись тим законом." ("Почему ни один украинский писатель не пробовал воспользоваться тем законом.").
...Даже запрет 1863 г. препятствовал, например, Костомарову печатать в России по-украински Библию и популярно-педагогические книжки, но не запрещал ему печатать по-украински "Богдана Хмельницкого", "Мазепу" и т.д. Почему же он писал их "по-московскому"? Почему пишут "по-московскому" научные произведения все теперешние украинские ученые, даже патентованные украинофилы? Почему сам Шевченко писал "по-московскому" повести или даже интимный "Дневник"? - спрашивал Драгоманов. Очевидно потому, что все эти интеллигентные украинцы совсем не так ощущают свою отдельность от "москалей" как, например, поляки. "Який же резон ми маємо кричати, що "зажерна Москва" вигнала нашу мову з урядів, гімназій, університетів і т.і. закладів, в котрих народня украйінска мова ніколи й не була або котрих самих не було на Украйіні за часи автономіі...?" ("Какой же резон мы имеем кричать, что "зажерна Москва" выгнала наш язык из учреждений, гимназий, университетов и т.п. заведений, в которых народного украинского языка никогда и не было, или которых самих не было на Украине во времена автономии...?").
Намерение П. Валуева прийти к общему согласию относительно целесообразности или нецелесообразности издания книг на украинском языке для народа в итоге зашло в тупик. По бюрократической российской традиции «совокупное обсуждение» весьма затянулось. Обер-прокурор Святейшего Синода размышлял целых полтора года! Возможно, потому, что сама проблема показалась ему не более чем «причудливой литературной затеей», хотя и с опасным политическим подтекстом.
Однако решающим фактором, обусловившим такой, а не иной финал истории с секретным валуевским циркуляром, оказалось особое мнение министра народного образования А. Головнина. Запрещать издание можно за «мысли, в них изложенные, а не за язык, на котором написаны», — считал Головнин. К тому же, запреты всегда вызывают гнев и возмущение тех, чьи национальные чувства затрагиваются, — так целесообразно ли правительству запускать «бумеранг»?
Натолкнувшись на факт «разномыслия», П. Валуев доложил по инстанции, что «означенный вопрос подлежит дальнейшему обсуждению в законодательном порядке». Дело отложили в «долгий ящик»...
В березні 1905 р. Російська академія наук надіслала урядові доповідь, де стверджувалось, що українська мова є самостійною слов'янською мовою, і рекомендувалось відмінити антиукраїнські акти 1863 і 1876 pp. (Валуєвський циркуляр 1863 p. і Емський указ 1876 р.).
(В марте 1905 г. Российская академия наук прислала правительству доклад, где утверждалось, что украинский язык является самостоятельным славянским языком, и рекомендовалось отменить антиукраинские акты 1863 и 1876гг.)
3 кінця 1905 р. почали з'являтись українські періодичні видання. У 1906 p. у Києві, Харкові, Одесі, Катеринославі, Лубнах та інших містах України, а також у Петербурзі та Москві виходило 18 українських газет і журналів.
Остается только добавить – нельзя верить ангажированным историкам, насаждающим однобокий взгляд и дезинформирующим людей. Сложно противостоять лжи, а тем более наглой лжи, но противодействовать ей нужно всеми силами, иначе общество будет погружаться в духовное разложение, а для этого самое лучшее средство лично и внимательно изучать первоисточники, и не обращать внимание на подобный предвыборный бред с не правдивыми датами:
Партія найукраїнськішого президента України Віктора Ющенка, відомого своєю увагою до гуманітарних, зокрема - історичних питань, відзначилась "ляпом" на ниві передвиборчої агітації. І саме в історичному аспекті.
.png/603px-Coat_of_Arms_of_Valuev_family_(1798).png)
Герб рода Валуевых 1798г.
В одному з передвиборчих відео, присвяченому заборонам української мови в Російській імперії та СРСР, показано цікаву картинку: виявляється, сумнозвісний "Валуєвський циркуляр", появу якого історики датують 1863-м роком, "насправді" був виданий 1886 року. Принаймні, так вважають творці відео...
И вообще в этом рекламном ролике полная несусветица, начиная с первого заявления: "- 1627 г. указ Царя Алексея про сожжение украинских книг". Царь Алексей Михайлович Романов (г.р. 19.03.1629г. скончался 8.02.1676г.) венчался на царство Московское 14.06.1645г., то есть идиотский указ указан ещё до рождения будущего Царя Московского Алексея!!!
1709 г. Указ Петра І об обязательности цензурирования украинских книжек в Москве, а книги, печатные церковно славянским языком, сверять с русским изданием, чтобы в них никакой разности не было. (Після виступу гетьмана І.Мазепы и Запорожців Кошового Отамана К.Гордиевського на боці ворога Росії - Шведського короля Карла XII)
1914 рік – указ Миколи ІІ про заборону у приєднаної російською армією Галичині й на Буковині (Червоної Русі) друкування книг, газет і журналів українською мовою.(Йшла Перша світова війна, режим окупованої території частини Австро-Угорщини).
1958 рік – положення про вивчення другої мови «за бажанням учнів та батьків».
О пользе изучения первоисточников. Полный текст "Валуевского циркуляра".
Импорт с livejournal не позволяет показать ролик. Оригинальный пост тут.
Оригинал
О российских порядках в записке молодого курляндского губернатора Валуева сказано словами, которых они и заслуживали: «всеобщая официальная ложь». В эпоху александровских реформ Валуев-либерал оказался «именно тем»: его ораторский талант, представительные манеры, умение много и быстро работать заметили. В течение шести лет (с конца 1861-го) П.А. Валуев занимал пост министра внутренних дел. Его репутация отразилась в статьях, помещенных в старых энциклопедиях. «Космополит, маркиз в России»; «человек фраз, а не дел»; оппозиционер в вопросе земельной реформы — и сторонник реформы земской; противник обрусителя Польши Муравьева — и, в то же время, апологет официозной прессы французского образца... Но вернёмся к специфическому циркуляру "К служебному пользованию" 1863г.
По этой теме отметились многие украинские авторы. Например, И.П.Крипьякевич говорит об этом так: "В 1863р. міністер внутрішніх справ Валуєв дав наказ цензурі не дозволяти до друку шкільних підручників і видань популярно-наукових та релігійних, призначених для народу, тому що "ніякого окремого малоросійського язика не було, нема і бути не може". ("В 1863 г. министр внутренних дел Валуев дал приказ цензуре не допускать к печати учебников и изданий популярно-научных и религиозных, предназначенных для народа, потому что "никакого отдельного малороссийского языка не было, нет и быть не может").
Советская Литературная энциклопедия, выходившая с 1929 по 1939 гг., так описывала появление Валуевского циркуляра: «Украинский язык претерпел немало репрессий и ограничений со стороны царского правительства. Последовательное и систематическое искоренение украинского языка нашло свое отражение в валуевском циркуляре 1863 г., наложившем запрет на печатание всей литературы на украинском языке, за исключением художественной, под тем предлогом, что „никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может“»
Современный львовский историк В.Мороз: "...відомий Валуєвський указ 1863 року про заборону української мови, якої, мовляв, "не було, нема і не може бути". ("...известный Валуевский указ 1863 года о запрещении украинского языка, которого, мол, "не было, нет и не может быть").
Другие авторы выражаются более обтекаемо, так, чтобы читатель, с одной стороны, понял эти слова, как слова Валуева, а с другой стороны - чтобы не утверждать этого прямым и явным образом. Секрет прост - эти слова в циркуляре присутствуют, но принадлежат не Валуеву.
Вот полный текст Валуевского циркуляра.
Обратите внимание на выделенный фрагмент.
«Давно уже идут споры в нашей печати о возможности существования самостоятельной малороссийской литературы. Поводом к этим спорам служили произведения некоторых писателей, отличавшихся более или менее замечательным талантом или своею оригинальностью.
В последнее время вопрос о малороссийской литературе получил иной характер, вследствие обстоятельств чисто политических, не имеющих никакого отношения к интересам собственно литературным. Прежние произведения на малороссийском языке имели в виду лишь образованные классы Южной России, ныне же приверженцы малороссийской народности обратили свои виды на массу непросвещенную, и те из них, которые стремятся к осуществлению своих политических замыслов, принялись, под предлогом распространения грамотности и просвещения, за издание книг для первоначального чтения, букварей, грамматик, географий и т.п.
В числе подобных деятелей находилось множество лиц, о преступных действиях которых производилось следственное дело в особой комиссии.
В С.-Петербурге даже собираются пожертвования для издания дешевых книг на южно-русском наречии. Многие из этих книг поступили уже на рассмотрение в С.-Петербургский цензурный комитет. Не малое число таких же книг представляется и в киевский цензурный комитет. Сей последний в особенности затрудняется пропуском упомянутых изданий, имея в виду следующие обстоятельства: обучение во всех без изъятия училищах производится на общерусском языке и употребление в училищах малороссийского языка нигде не допущено; самый вопрос о пользе и возможности употребления в школах этого наречия не только не решен, но даже возбуждение этого вопроса принято большинством малороссиян с негодованием, часто высказывающимся в печати. Они весьма основательно доказывают, что никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может, и что наречие их, употребляемое простонародием, есть тот же русский язык, только испорченный влиянием на него Польши; что общерусский язык так же понятен для малороссов как и для великороссиян, и даже гораздо понятнее, чем теперь сочиняемый для них некоторыми малороссами и в особенности поляками, так называемый, украинский язык. Лиц того кружка, который усиливается доказать противное, большинство самих малороссов упрекает в сепаратистских замыслах, враждебных к России и гибельных для Малороссии. Явление это тем более прискорбно и заслуживает внимания, что оно совпадает с политическими замыслами поляков, и едва ли не им обязано своим происхождением, судя по рукописям, поступившим в цензуру, и по тому, что большая часть малороссийских сочинений действительно поступает от поляков.
Наконец, и киевский генерал-губернатор находит опасным и вредным выпуск в свет рассматриваемого ныне духовною цензурою перевода на малороссийский язык Нового Завета.
Принимая во внимание, с одной стороны, настоящее тревожное положение общества, волнуемого политическими событиями, а с другой стороны имея в виду, что вопрос об обучении грамотности на местных наречиях не получил еще окончательного разрешения в законодательном порядке, министр внутренних дел признал необходимым, впредь до соглашения с министром народного просвещения, обер-прокурором св.синода и шефом жандармов относительно печатания книг на малороссийском языке, сделать по цензурному ведомству распоряжение, чтобы к печати дозволялись только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы; пропуском же книг на малороссийском языке как духовного содержания, так учебных и вообще назначаемых для первоначального чтения народа, приостановиться.
О распоряжении этом было повергаемо на Высочайшее Государя Императора воззрение и Его Величеству благоугодно было удостоить оное монаршего одобрения».
(М. Соловьев - "История России", т. XIV. М 1962, кн. VII, стр. 597-598.).
Легко увидеть, что эти знаменитые слова - не слова самого Валуева, а слова "большинства малороссиян", которые "негодуют" и "весьма основательно доказывают, что ..." и далее знаменитая фраза.
Речь в циркуляре идет, как видно из текста ("...сделать по цензурному ведомству распоряжение, чтобы к печати дозволялись только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы; пропуском же книг на малороссийском языке как духовного содержания, так учебных и вообще назначаемых для первоначального чтения народа, приостановиться.) не о книгах вообще, а о книгах, по которым неграмотные учатся читать. О книгах, по которых люди вообще знакомятся с письменной речью. И кстати, "приостановиться" все же не идентично по смыслу "запретить".
1863 год - это год польского восстания. Год, когда в Петербурге обратили, наконец, внимание на деятельность польских подрывных организаций, занимающихся созданием новой нации.
Первый запрет на эту тему датируется 1859 годом - когда цензурой было запрещено ввозить из Польши в Россию "сочинения на малороссийском наречии писанные собственно для распространения их между простым народом, ...напечатанные за границею польским шрифтом" - а таковые книжки, напечатаные латиницей, ввозились и продолжали ввозиться за исключением книг для начального чтения.
В течение 7 лет после издания Валуевского циркуляра вышло 23 украинских книги – столько же, сколько за один 1862 год.
По мнению историка Миллера А.И., сокращение публикаций вызвано было не только действием циркуляра, не запрещавшего художественную и научную литературу, но и действием других факторов: закрытием «Основы», ссылкой одной части украинофилов и переездом другой их части на службу в Царство Польское.
По поводу же обоснованности Валуевского запрета и тех ссылок на "большинство малороссиян", которые он делает, лучше всего сказал один из основателей украинофильства тех лет, классик "украинства", Михаил Драгоманов. Приведем просто фрагменты из статьи Л.Соколова, где он цитирует Драгоманова и дает свои комментарии:
«...Поэтому обратимся к произведениям известного украинофила, историка и публициста XIX в. Михаила Драгоманова, в которых он говорит о состоянии украинского языка и литературы в описываемый нами период, а также о распоряжении министра Валуева 1863 г. Работы эти были опубликованы за пределами России и, естественно, что российская цензура никакого воздействия на них не оказывала. Для М.Драгоманова события 60-х годов XIX в. не являлись предметом исторического исследования. Он сам был их современником и непосредственным очевидцем. ...
"Тенденціі провести мову украйінску в школи, суди і т.д. почали забирати собі в голови тілько невеличкі украйінофільскі кружки з 40-х років під впливом думок західно славянских національних рухів." ("Тенденции провести язык украинский в школы, суды и т.д. начали брать себе в головы только небольшие украинофильские кружки с 40-х годов под влиянием мыслей западно-славянских национальных движений."). Научные же труды украинофилы писали на общерусском языке и это было вполне обычным явлением и до издания всяких запретительных указов. ...
Указывая, что запрет 1863 г. не исключал возможности печатать по-украински не только беллетристику, но и научные труды, а запрещал только духовную и научно-популярную литературу, Драгоманов спрашивал: "Чомуж ні один украйінский учений не видав наукового діла за ті часи?" ("Почему же ни один украинский ученый не издал научного труда за те времена?").
Далее, закон о печати 1865 г. давал всякому возможность обойти предварительную цензуру, печатая в Петербурге и Москве книги в 10 листов, и несколько лет этот закон добросовестно исполнялся. "Чому ні один украйінский письменник не пробував скористуватись тим законом." ("Почему ни один украинский писатель не пробовал воспользоваться тем законом.").
...Даже запрет 1863 г. препятствовал, например, Костомарову печатать в России по-украински Библию и популярно-педагогические книжки, но не запрещал ему печатать по-украински "Богдана Хмельницкого", "Мазепу" и т.д. Почему же он писал их "по-московскому"? Почему пишут "по-московскому" научные произведения все теперешние украинские ученые, даже патентованные украинофилы? Почему сам Шевченко писал "по-московскому" повести или даже интимный "Дневник"? - спрашивал Драгоманов. Очевидно потому, что все эти интеллигентные украинцы совсем не так ощущают свою отдельность от "москалей" как, например, поляки. "Який же резон ми маємо кричати, що "зажерна Москва" вигнала нашу мову з урядів, гімназій, університетів і т.і. закладів, в котрих народня украйінска мова ніколи й не була або котрих самих не було на Украйіні за часи автономіі...?" ("Какой же резон мы имеем кричать, что "зажерна Москва" выгнала наш язык из учреждений, гимназий, университетов и т.п. заведений, в которых народного украинского языка никогда и не было, или которых самих не было на Украине во времена автономии...?").
Намерение П. Валуева прийти к общему согласию относительно целесообразности или нецелесообразности издания книг на украинском языке для народа в итоге зашло в тупик. По бюрократической российской традиции «совокупное обсуждение» весьма затянулось. Обер-прокурор Святейшего Синода размышлял целых полтора года! Возможно, потому, что сама проблема показалась ему не более чем «причудливой литературной затеей», хотя и с опасным политическим подтекстом.
Однако решающим фактором, обусловившим такой, а не иной финал истории с секретным валуевским циркуляром, оказалось особое мнение министра народного образования А. Головнина. Запрещать издание можно за «мысли, в них изложенные, а не за язык, на котором написаны», — считал Головнин. К тому же, запреты всегда вызывают гнев и возмущение тех, чьи национальные чувства затрагиваются, — так целесообразно ли правительству запускать «бумеранг»?
Натолкнувшись на факт «разномыслия», П. Валуев доложил по инстанции, что «означенный вопрос подлежит дальнейшему обсуждению в законодательном порядке». Дело отложили в «долгий ящик»...
В березні 1905 р. Російська академія наук надіслала урядові доповідь, де стверджувалось, що українська мова є самостійною слов'янською мовою, і рекомендувалось відмінити антиукраїнські акти 1863 і 1876 pp. (Валуєвський циркуляр 1863 p. і Емський указ 1876 р.).
(В марте 1905 г. Российская академия наук прислала правительству доклад, где утверждалось, что украинский язык является самостоятельным славянским языком, и рекомендовалось отменить антиукраинские акты 1863 и 1876гг.)
3 кінця 1905 р. почали з'являтись українські періодичні видання. У 1906 p. у Києві, Харкові, Одесі, Катеринославі, Лубнах та інших містах України, а також у Петербурзі та Москві виходило 18 українських газет і журналів.
Остается только добавить – нельзя верить ангажированным историкам, насаждающим однобокий взгляд и дезинформирующим людей. Сложно противостоять лжи, а тем более наглой лжи, но противодействовать ей нужно всеми силами, иначе общество будет погружаться в духовное разложение, а для этого самое лучшее средство лично и внимательно изучать первоисточники, и не обращать внимание на подобный предвыборный бред с не правдивыми датами:
Партія найукраїнськішого президента України Віктора Ющенка, відомого своєю увагою до гуманітарних, зокрема - історичних питань, відзначилась "ляпом" на ниві передвиборчої агітації. І саме в історичному аспекті.
Герб рода Валуевых 1798г.
В одному з передвиборчих відео, присвяченому заборонам української мови в Російській імперії та СРСР, показано цікаву картинку: виявляється, сумнозвісний "Валуєвський циркуляр", появу якого історики датують 1863-м роком, "насправді" був виданий 1886 року. Принаймні, так вважають творці відео...
И вообще в этом рекламном ролике полная несусветица, начиная с первого заявления: "- 1627 г. указ Царя Алексея про сожжение украинских книг". Царь Алексей Михайлович Романов (г.р. 19.03.1629г. скончался 8.02.1676г.) венчался на царство Московское 14.06.1645г., то есть идиотский указ указан ещё до рождения будущего Царя Московского Алексея!!!
1709 г. Указ Петра І об обязательности цензурирования украинских книжек в Москве, а книги, печатные церковно славянским языком, сверять с русским изданием, чтобы в них никакой разности не было. (Після виступу гетьмана І.Мазепы и Запорожців Кошового Отамана К.Гордиевського на боці ворога Росії - Шведського короля Карла XII)
1914 рік – указ Миколи ІІ про заборону у приєднаної російською армією Галичині й на Буковині (Червоної Русі) друкування книг, газет і журналів українською мовою.(Йшла Перша світова війна, режим окупованої території частини Австро-Угорщини).
1958 рік – положення про вивчення другої мови «за бажанням учнів та батьків».
О пользе изучения первоисточников. Полный текст "Валуевского циркуляра".
Импорт с livejournal не позволяет показать ролик. Оригинальный пост тут.
Оригинал
14.06.14 23:30 NEW Святитель Стефанъ, просвѣтитель Перми
Святитель Стефанъ, просвѣтитель Перми
9 маiя н.ст. день памяти великаго побѣдителя во имя Бога. Святитель Стефанъ, просвѣтитель Перми, апостолъ зырянъ (коми-зырянъ), родился около 1340 года въ семьѣ устюжскаго причетника Симеона. Подъ вліяніемъ своей благочестивой матери Маріи, обладая большими способностями, онъ съ юныхъ лѣтъ проявлялъ необыкновенное усердіе къ служенію Церкви: въ одинъ годъ выучился читать Священныя Книги и помогалъ отцу при Богослуженіи, исполняя должность канонарха и чтеца.
Стефан Пермский, свт.
Въ молодости святой принялъ иночество въ монастырѣ въ честь святителя Григорія Богослова въ Ростовѣ Великомъ. Монастырь славился богатымъ книжнымъ собраніемъ. Святой Стефанъ хотѣлъ читать Святыхъ Отцовъ въ подлинникѣ и для этого изучалъ греческій языкъ. Въ юности, помогая отцу въ церкви, онъ часто бесѣдовалъ съ зырянами. Теперь, овладѣвъ богатой церковной культурой, святой Стефанъ горѣлъ желаніемъ обратить зырянъ ко Христу.
Для просвѣщенія зырянъ онъ составилъ азбуку ихъ языка (насколько извѣстно, на основѣ сасанидскаго письма) и перевелъ на него нѣсколько церковныхъ книгъ. За подвиги благочестія Ростовскій епископъ Арсеній (1374-1380) посвятилъ его въ санъ іеродіакона. Приготовивъ себя къ миссіонерской дѣятельности, святитель Стефанъ явился въ Москву (1379 г.) къ Коломенскому епископу Герасиму, который управлялъ тогда дѣлами митрополіи, и просилъ его: “Благослови меня, Владыко, идти въ страну языческую - Пермь. Хочу учить святой вѣрѣ невѣрныхъ людей. Я рѣшился или привести ихъ ко Христу, или сложить у нихъ за Христа голову”. Епископъ съ радостью благословилъ его и посвятилъ въ санъ іеромонаха. Онъ снабдилъ его антиминсами, святымъ мѵромъ и Богослужебными книгами, а великій князь Димитрій Іоанновичъ (т.е.Донской) далъ ему охранныя грамоты.
Изъ Устюга святой Стефанъ спустился по Сѣверной Двинѣ до впаденія въ нея Вычегды (собственно до нынѣшняго Котласа) , откуда начинались поселенія зырянъ. Много трудовъ, борьбы, лишеній и скорбей вытерпѣлъ проповѣдникъ вѣры Христовой, живя среди язычниковъ, поклонявшихся идоламъ, “огню, водѣ, деревьямъ, камню и золотой бабѣ, и кудесникомъ, и волхвомъ, и дрѣвью”.
Особо благоговѣли зыряне передъ такъ называемой “прокудливой березой”. Громадная по толщинѣ и вышинѣ береза росла на возвышенномъ мѣстѣ. Зыряне собирались къ ней и приносили въ жертву добытыхъ звѣрѣй. Святой Стефанъ поставилъ свою келлiю невдалекѣ отъ березы и использовалъ собранія суевѣрныхъ язычниковъ у дерева, чтобы учить ихъ святой истинѣ. Затѣмъ святой Стефанъ срубилъ и сжегъ березу для искорененія суевѣрія. Зыряне собирались убить его. Святой обратился къ нимъ съ проповѣдью: “Судите сами, сильны ли боги ваши, когда они не могутъ защитить себя отъ огня? Боги ли они, когда такъ немощны, да и не имѣютъ не только смысла, но и слуха и зрѣнія? И отъ меня, слабаго, не сумѣло защитить себя ваше божество. Не таковы же ли и всѣ другіе боги ваши? Не таковъ Богъ Христіанскій. Онъ видитъ все, все знаетъ и Всемогущъ, ибо создалъ весь міръ и о всемъ промышляетъ. И какъ Онъ благъ, особенно къ знающимъ Его! Я желаю вамъ добра, проповѣдуя вамъ Истиннаго Бога. Онъ будетъ любить васъ, будетъ благотворить вамъ, когда станете чтить Его искренне”. На мѣстѣ “прокудливой березы” святой Стефанъ построилъ храмъ въ честь Архангела Михаила, низложителя духовъ тьмы.
Крестившиеся зыряне сами стали истреблять то, чему раньше поклонялись: рубили священныя деревья, сокрушали идоловъ; богатыя дары, предназначенныя для языческихъ жертвенниковъ, они приносили святому Стефану. Онъ велѣлъ служившему при немъ зырянину Матѳею все предавать огню и лишь дозволялъ употреблять полотно на обвертываніе ногъ.
Но окончательный переломъ въ зырянахъ произошелъ послѣ того, какъ святой Стефанъ посрамилъ ихъ главнаго жреца Паму, который возсталъ противъ распространенія святой вѣры. Жрецъ вступилъ въ споръ со святымъ Стефаномъ. “У васъ, христіанъ, - говорилъ Пама, - одинъ Богъ, а у насъ много помощниковъ и на сушѣ, и на водѣ, подающихъ намъ счастливую ловлю въ лѣсахъ и ея избытками снабжающихъ Москву, Орду и дальнія страны; они сообщаютъ намъ въ волхвованіи тайны, недоступныя вамъ”. Святой Стефанъ отвѣчалъ, что Истинный Богъ - одинъ; Всемогущество - одно, а безсиліе боговъ-идоловъ очевидно по опыту. Послѣ долгихъ споровъ жрецъ Пама въ оправданіе своей вѣры вызвался пройти сквозь огонь и воду и того же потребовалъ отъ святаго Стефана. “Я не повелѣваю стихіями, - смиренно отвѣчалъ святой Стефанъ, - но Христіанскій Богъ великъ: иду съ тобой”. Пама затрепеталъ и молилъ избавить его отъ вѣрной смерти. “Вы свидѣтели, - сказалъ святой Стефанъ собравшемуся народу, - самъ онъ потребовалъ рѣшить споръ о вѣрѣ огнемъ и водой и однако не хочетъ креститься. За кого считать теперь Паму? Что съ нимъ дѣлать?” “Обманщика предать смерти, - отвѣтилъ народъ, - если отпустить Паму, онъ надѣлаетъ тебѣ пакостей”. “Нѣтъ, - отвѣтилъ святой, - Христосъ меня послалъ не предавать кого-либо смерти, а учить. Пама не хочетъ принять спасительной вѣры, пусть его упорство накажетъ его, но не я”. Пама былъ выгнанъ. Въ благодарность Господу за побѣду надъ главой язычниковъ, святой Стефанъ построилъ на Вишерѣ храмъ въ честь святителя Николая. Послѣ этого проповѣдь святаго о Христѣ стала идти все успѣшнѣе.
Въ 1383 году святой Стефанъ былъ поставленъ епископомъ Малой Перми. Какъ любвеобильный отецъ онъ неустанно заботился о своей паствѣ. Для утвержденія въ вѣрѣ новообращенныхъ святитель Стефанъ при храмахъ открывалъ училища, гдѣ Священныя Книги изучались на пермскомъ языкѣ. Святитель присматривался къ учащимся, учитывалъ ихъ способности съ темъ, чтобы изъ нихъ ставить священниковъ и діаконовъ. Нѣкоторыхъ учениковъ святитель Стефанъ научилъ писать по-пермски. Святитель строилъ церкви, въ которыхъ ставилъ священниковъ изъ зырянъ, ввелъ Богослуженіе на зырянскомъ языкѣ. Святитель Стефанъ перевелъ на зырянскій языкъ Часословъ, Псалтирь, избранныя чтенія изъ Евангелія и Апостола, Паремiйникъ, Стихирарь, Октоихъ, нѣсколько праздничныхъ службъ и Божественную литургію.
Во время неурожая Святитель снабжалъ зырянъ хлѣбомъ, много разъ избавлялъ ихъ отъ насилія и взятокъ тiуновъ, облегчалъ имъ подати, защищалъ отъ нападеній другихъ племенъ (въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ упоминаются вогуличи, т.е.манси, въ бой противъ нихъ Стефанъ шелъ вооруженный только крестомъ). Плодомъ его подвиговъ и добродѣтелей стало обращеніе всей обширной Пермской земли къ Xристіанству. Это великое дѣло было совершено силой вѣры и христіанской любви. Жизнь святителя - это побѣда вѣры надъ невѣріемъ, любви и кротости - надъ злобой и нечестіемъ.
Умилительно “заочное свиданіе” святителя Стефана Пермскаго съ преподобнымъ Сергіемъ Радонежскимъ, бывшее въ 1390 году во время путешествія святителя въ Москву по церковнымъ дѣламъ. Святитель Стефанъ горячо любилъ Радонежскаго подвижника и очень желалъ повидаться съ нимъ на пути изъ Пермской земли, но не могъ исполнить этого изъ-за недостатка времени. Находясь въ 10 верстахъ отъ монастыря преподобнаго Сергія, святитель Стефанъ, помолившись, обратился въ сторону обители и съ поклономъ произнесъ: “Миръ тебѣ, духовный братѣ!”. Преподобный Сергій, который сидѣлъ вмѣстѣ съ братіей за трапезой, всталъ, помолился и, поклонившись въ ту сторону, гдѣ проѣзжалъ святитель, отвѣтилъ: “Радуйся и ты, пастырю стада Христова, и миръ Божій да пребываетъ съ тобой!”
О глубокой духовной связи святителя Стефана Пермскаго и Преподобнаго Сергія Радонежскаго свидѣтельствуетъ и нынѣ особая повседневная молитва къ нимъ на братской трапезѣ Лавры.
Кромѣ устройства церквей, святитель Стефанъ основалъ для зырянъ и нѣсколько монастырей: Спасскую Ульяновскую пустынь въ 165 верстахъ отъ Усть-Сысольска (нынѣшняго Сыктывкара), Стефановскую - въ 60 верстахъ отъ Усть-Сысольска, Усть-Вымскую Архангельскую, Яренгскую Архангельскую.
Въ 1395 году святитель Стефанъ снова отправился въ Москву по дѣламъ паствы и здѣсь преставился. Тѣло его было положено въ монастырѣ “Спаса за стѣною” (въ храмѣ на Бору въ честь Спасителя) въ Московскомъ Кремлѣ. Горько оплакивали зыряне кончину своего апостола. Они усиленно упрашивали Московскаго князя и Митрополита отпустить въ Пермь тѣло ихъ наставника, но Москва не хотѣла разстаться съ останками великаго святителя.
Прославленіе святителя Стефана началось еще въ началѣ ХV века. Житіе было написано вскорѣ послѣ смерти святителя въ 1472 году. Службу ему составилъ іеромонахъ Пахомій Сербъ съ іеромонахомъ Епифанiемъ Премудрымъ, ученикомъ преподобнаго Сергія Радонежскаго, который хорошо зналъ святителя и любилъ съ нимъ бесѣдовать.
взято тутъ и дополнено мною по книгамъ Н.Д.Тальберга
Братья и сёстры! Я неважный проповѣдникъ, но воистину стоило бы поглядѣть, сколько старался сей праведный пастырь ради преодоленія идолопоклонства ... постараемся и мы, грѣшные...
Оригинал
Стефан Пермский, свт.
Въ молодости святой принялъ иночество въ монастырѣ въ честь святителя Григорія Богослова въ Ростовѣ Великомъ. Монастырь славился богатымъ книжнымъ собраніемъ. Святой Стефанъ хотѣлъ читать Святыхъ Отцовъ въ подлинникѣ и для этого изучалъ греческій языкъ. Въ юности, помогая отцу въ церкви, онъ часто бесѣдовалъ съ зырянами. Теперь, овладѣвъ богатой церковной культурой, святой Стефанъ горѣлъ желаніемъ обратить зырянъ ко Христу.
Для просвѣщенія зырянъ онъ составилъ азбуку ихъ языка (насколько извѣстно, на основѣ сасанидскаго письма) и перевелъ на него нѣсколько церковныхъ книгъ. За подвиги благочестія Ростовскій епископъ Арсеній (1374-1380) посвятилъ его въ санъ іеродіакона. Приготовивъ себя къ миссіонерской дѣятельности, святитель Стефанъ явился въ Москву (1379 г.) къ Коломенскому епископу Герасиму, который управлялъ тогда дѣлами митрополіи, и просилъ его: “Благослови меня, Владыко, идти въ страну языческую - Пермь. Хочу учить святой вѣрѣ невѣрныхъ людей. Я рѣшился или привести ихъ ко Христу, или сложить у нихъ за Христа голову”. Епископъ съ радостью благословилъ его и посвятилъ въ санъ іеромонаха. Онъ снабдилъ его антиминсами, святымъ мѵромъ и Богослужебными книгами, а великій князь Димитрій Іоанновичъ (т.е.Донской) далъ ему охранныя грамоты.
Изъ Устюга святой Стефанъ спустился по Сѣверной Двинѣ до впаденія въ нея Вычегды (собственно до нынѣшняго Котласа) , откуда начинались поселенія зырянъ. Много трудовъ, борьбы, лишеній и скорбей вытерпѣлъ проповѣдникъ вѣры Христовой, живя среди язычниковъ, поклонявшихся идоламъ, “огню, водѣ, деревьямъ, камню и золотой бабѣ, и кудесникомъ, и волхвомъ, и дрѣвью”.
Особо благоговѣли зыряне передъ такъ называемой “прокудливой березой”. Громадная по толщинѣ и вышинѣ береза росла на возвышенномъ мѣстѣ. Зыряне собирались къ ней и приносили въ жертву добытыхъ звѣрѣй. Святой Стефанъ поставилъ свою келлiю невдалекѣ отъ березы и использовалъ собранія суевѣрныхъ язычниковъ у дерева, чтобы учить ихъ святой истинѣ. Затѣмъ святой Стефанъ срубилъ и сжегъ березу для искорененія суевѣрія. Зыряне собирались убить его. Святой обратился къ нимъ съ проповѣдью: “Судите сами, сильны ли боги ваши, когда они не могутъ защитить себя отъ огня? Боги ли они, когда такъ немощны, да и не имѣютъ не только смысла, но и слуха и зрѣнія? И отъ меня, слабаго, не сумѣло защитить себя ваше божество. Не таковы же ли и всѣ другіе боги ваши? Не таковъ Богъ Христіанскій. Онъ видитъ все, все знаетъ и Всемогущъ, ибо создалъ весь міръ и о всемъ промышляетъ. И какъ Онъ благъ, особенно къ знающимъ Его! Я желаю вамъ добра, проповѣдуя вамъ Истиннаго Бога. Онъ будетъ любить васъ, будетъ благотворить вамъ, когда станете чтить Его искренне”. На мѣстѣ “прокудливой березы” святой Стефанъ построилъ храмъ въ честь Архангела Михаила, низложителя духовъ тьмы.
Крестившиеся зыряне сами стали истреблять то, чему раньше поклонялись: рубили священныя деревья, сокрушали идоловъ; богатыя дары, предназначенныя для языческихъ жертвенниковъ, они приносили святому Стефану. Онъ велѣлъ служившему при немъ зырянину Матѳею все предавать огню и лишь дозволялъ употреблять полотно на обвертываніе ногъ.
Но окончательный переломъ въ зырянахъ произошелъ послѣ того, какъ святой Стефанъ посрамилъ ихъ главнаго жреца Паму, который возсталъ противъ распространенія святой вѣры. Жрецъ вступилъ въ споръ со святымъ Стефаномъ. “У васъ, христіанъ, - говорилъ Пама, - одинъ Богъ, а у насъ много помощниковъ и на сушѣ, и на водѣ, подающихъ намъ счастливую ловлю въ лѣсахъ и ея избытками снабжающихъ Москву, Орду и дальнія страны; они сообщаютъ намъ въ волхвованіи тайны, недоступныя вамъ”. Святой Стефанъ отвѣчалъ, что Истинный Богъ - одинъ; Всемогущество - одно, а безсиліе боговъ-идоловъ очевидно по опыту. Послѣ долгихъ споровъ жрецъ Пама въ оправданіе своей вѣры вызвался пройти сквозь огонь и воду и того же потребовалъ отъ святаго Стефана. “Я не повелѣваю стихіями, - смиренно отвѣчалъ святой Стефанъ, - но Христіанскій Богъ великъ: иду съ тобой”. Пама затрепеталъ и молилъ избавить его отъ вѣрной смерти. “Вы свидѣтели, - сказалъ святой Стефанъ собравшемуся народу, - самъ онъ потребовалъ рѣшить споръ о вѣрѣ огнемъ и водой и однако не хочетъ креститься. За кого считать теперь Паму? Что съ нимъ дѣлать?” “Обманщика предать смерти, - отвѣтилъ народъ, - если отпустить Паму, онъ надѣлаетъ тебѣ пакостей”. “Нѣтъ, - отвѣтилъ святой, - Христосъ меня послалъ не предавать кого-либо смерти, а учить. Пама не хочетъ принять спасительной вѣры, пусть его упорство накажетъ его, но не я”. Пама былъ выгнанъ. Въ благодарность Господу за побѣду надъ главой язычниковъ, святой Стефанъ построилъ на Вишерѣ храмъ въ честь святителя Николая. Послѣ этого проповѣдь святаго о Христѣ стала идти все успѣшнѣе.
Въ 1383 году святой Стефанъ былъ поставленъ епископомъ Малой Перми. Какъ любвеобильный отецъ онъ неустанно заботился о своей паствѣ. Для утвержденія въ вѣрѣ новообращенныхъ святитель Стефанъ при храмахъ открывалъ училища, гдѣ Священныя Книги изучались на пермскомъ языкѣ. Святитель присматривался къ учащимся, учитывалъ ихъ способности съ темъ, чтобы изъ нихъ ставить священниковъ и діаконовъ. Нѣкоторыхъ учениковъ святитель Стефанъ научилъ писать по-пермски. Святитель строилъ церкви, въ которыхъ ставилъ священниковъ изъ зырянъ, ввелъ Богослуженіе на зырянскомъ языкѣ. Святитель Стефанъ перевелъ на зырянскій языкъ Часословъ, Псалтирь, избранныя чтенія изъ Евангелія и Апостола, Паремiйникъ, Стихирарь, Октоихъ, нѣсколько праздничныхъ службъ и Божественную литургію.
Во время неурожая Святитель снабжалъ зырянъ хлѣбомъ, много разъ избавлялъ ихъ отъ насилія и взятокъ тiуновъ, облегчалъ имъ подати, защищалъ отъ нападеній другихъ племенъ (въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ упоминаются вогуличи, т.е.манси, въ бой противъ нихъ Стефанъ шелъ вооруженный только крестомъ). Плодомъ его подвиговъ и добродѣтелей стало обращеніе всей обширной Пермской земли къ Xристіанству. Это великое дѣло было совершено силой вѣры и христіанской любви. Жизнь святителя - это побѣда вѣры надъ невѣріемъ, любви и кротости - надъ злобой и нечестіемъ.
Умилительно “заочное свиданіе” святителя Стефана Пермскаго съ преподобнымъ Сергіемъ Радонежскимъ, бывшее въ 1390 году во время путешествія святителя въ Москву по церковнымъ дѣламъ. Святитель Стефанъ горячо любилъ Радонежскаго подвижника и очень желалъ повидаться съ нимъ на пути изъ Пермской земли, но не могъ исполнить этого изъ-за недостатка времени. Находясь въ 10 верстахъ отъ монастыря преподобнаго Сергія, святитель Стефанъ, помолившись, обратился въ сторону обители и съ поклономъ произнесъ: “Миръ тебѣ, духовный братѣ!”. Преподобный Сергій, который сидѣлъ вмѣстѣ съ братіей за трапезой, всталъ, помолился и, поклонившись въ ту сторону, гдѣ проѣзжалъ святитель, отвѣтилъ: “Радуйся и ты, пастырю стада Христова, и миръ Божій да пребываетъ съ тобой!”
О глубокой духовной связи святителя Стефана Пермскаго и Преподобнаго Сергія Радонежскаго свидѣтельствуетъ и нынѣ особая повседневная молитва къ нимъ на братской трапезѣ Лавры.
Кромѣ устройства церквей, святитель Стефанъ основалъ для зырянъ и нѣсколько монастырей: Спасскую Ульяновскую пустынь въ 165 верстахъ отъ Усть-Сысольска (нынѣшняго Сыктывкара), Стефановскую - въ 60 верстахъ отъ Усть-Сысольска, Усть-Вымскую Архангельскую, Яренгскую Архангельскую.
Въ 1395 году святитель Стефанъ снова отправился въ Москву по дѣламъ паствы и здѣсь преставился. Тѣло его было положено въ монастырѣ “Спаса за стѣною” (въ храмѣ на Бору въ честь Спасителя) въ Московскомъ Кремлѣ. Горько оплакивали зыряне кончину своего апостола. Они усиленно упрашивали Московскаго князя и Митрополита отпустить въ Пермь тѣло ихъ наставника, но Москва не хотѣла разстаться съ останками великаго святителя.
Прославленіе святителя Стефана началось еще въ началѣ ХV века. Житіе было написано вскорѣ послѣ смерти святителя въ 1472 году. Службу ему составилъ іеромонахъ Пахомій Сербъ съ іеромонахомъ Епифанiемъ Премудрымъ, ученикомъ преподобнаго Сергія Радонежскаго, который хорошо зналъ святителя и любилъ съ нимъ бесѣдовать.
взято тутъ и дополнено мною по книгамъ Н.Д.Тальберга
Братья и сёстры! Я неважный проповѣдникъ, но воистину стоило бы поглядѣть, сколько старался сей праведный пастырь ради преодоленія идолопоклонства ... постараемся и мы, грѣшные...
Оригинал
12.06.14 13:25 NEW Пятый пункт Ленина. Тайна родословной
Пятый пункт Ленина. Тайна родословной
Запретные темы СССР. Исследованиями о еврейской родословной Ленина запрещали заниматься. Документы были изъяты! В 130-ю годовщину со дня рождения В.И.Ленина - российский и британский историки, по просьбе корреспондентов "МН", поднимают ранее запретные темы: еврейские и калмыцкие корни вождя революции, его отношение к женщинам, болезнь и причины смерти. На вопросы обозревателя "МН" Михаила Золотоносова отвечает петербургский историк Михаил Штейн, автор книги "Ульяновы и Ленины. Тайны родословной и псевдонима"
- Итак, с чем приходим к очередной круглой дате?
- На самом деле дата не одна. 24 мая исполнится 100 лет, как Владимир Ильич Ульянов подписал свое письмо Г.Д. Лейтейзену псевдонимом Ленин. И немногим более 35 лет назад в ленинградском ЦГИА СССР были обнаружены документы о происхождении деда Ленина, Александра Дмитриевича Бланка. При жизни Ленин этот псевдоним применил около 800 раз.
- Вы первым и обнаружили документы о Бланке?
- Это не совсем так. Первым документы нашел внештатный старший научный сотрудник Музея истории Ленинграда Александр Григорьевич Петров. И сообщил о своей находке Мариэтте Сергеевне Шагинян. Я же работал совершенно самостоятельно над темой о жизни и деятельности Бланка и обнаружил эти документы 3 февраля 1965 года в фондах Медико-хирургической академии. Они свидетельствовали, что Александр Дмитриевич Бланк, дед Владимира Ильича, и Дмитрий Дмитриевич Бланк в мае 1820 года приехали в Петербург для поступления в академию и в июле 1820 года перешли из иудаизма в православие. Инициаторами крещения братьев Бланк были их отец Мойша Ицкович (принял православие 1 января 1835 года, стал именоваться Дмитрием Ивановичем) и сенатор Дмитрий Осипович Баранов, который в апреле - мае 1820 года был с ревизией в Волынской губернии, встречался с Мойшей Бланком и беседовал с ним о судьбе его детей. До крещения братьев Бланк звали Дмитрия - Абелем, а Александра - Израилем. Православные имена были даны в честь сенатора Баранова (Дмитрий) и графа Апраксина (Александр), отчества - в честь сенатора Баранова.
- Очевидно, что интерес к национальности предков Ленина в советское время был остро криминальным. Ленин мог быть только русским. По чьему заданию вы решили сделать его евреем?
- Я прочитал роман Шагинян "Семья Ульяновых" (точнее, это сборник ее работ, выпущенный в 1959 году, куда также входит статья "Предки Ленина с отцовской стороны" и ряд других), и меня заинтересовала история предков родителей Ленина - Марии Александровны и Ильи Николаевича. Шагинян указывала, что фамилия отца Марии Александровны была Бланк и что он был врачом. Об Илье Николаевиче говорилось, что его отец был крепостным, а мать происходила из крещеного калмыцкого рода. Но я знал, что в 1938 году именно из-за упоминания калмыцкого корня Ленина роман Шагинян "Билет по истории" (первоначальное название "Семьи Ульяновых") был запрещен политбюро по инициативе Сталина (и только в 1956 году он был реабилитирован и разрешен к печати). Я обратил внимание, что в "Билете по истории" национальность Бланка указана: малоросс, а в романе "Семья Ульяновых" про национальность ничего не говорится, но ни в одном из романов не названо место рождения Бланка. Я его обнаружил в книге А. Аросева, указавшего на Староконстантиновский уезд Волынской губ., входившей в черту оседлости. Это и навело на мысль о том, что Бланк мог быть евреем. Этим я поделился со своим институтским товарищем Гришей Ханиным (впоследствии известным экономистом). Ханин мне не поверил, и я обещал представить доказательства. Так я оказался в ЦГИА.
- Как я понимаю, Ханин вам проспорил. Но вряд ли власти обрадовались тому, что их любимый Ленин "заново родился" евреем...
- В деле о зачислении братьев Бланк в Медико-хирургическую академию я сразу нашел указание на то, что они были крещены в Сампсониевском соборе Петербурга. В архиве Ленинградской области в фондах Сампсониевского собора я обнаружил документы, которые свидетельствовали о переходе братьев Бланк из иудаизма в православие. Ханин поздравил меня с победой. Но это были последние документы о братьях Бланках, которые мне удалось увидеть в 1965 году. В это же время мне пришел ответ из Житомира, в котором говорилось, что в их архиве имеются документы о Мойше Ицковиче Бланке, его сыновьях Абеле и Израиле и задавался вопрос: действительно ли о предках Ленина они нашли документы? Я ответил положительно, и тогда директор житомирского архива Давид Шмин пошел в обком и сообщил о находке в архиве. Немедленно Шмин и Евгения Шехтман (обнаружившая в архиве крамольные документы) были сняты с работы. Шагинян, которой сообщил о своей находке упомянутый выше А. Петров, приехала в Ленинград и сделала фотокопии с документов. А потом обратилась в ЦК за разрешением их опубликовать. ЦК категорически запретил, я был вызван в Ленинградский обком, где этими исследованиями запретили заниматься и мне. То же самое сказали А. Петрову. Документы были изъяты. В том числе из личного архива Шагинян после ее смерти. И только через 20 лет я вновь вернулся к исследованиям о предках Ленина.
- Значит, органы все реквизировали, и никаких слухов не осталось?
- После погромов 1965 года в ленинградских и житомирских архивах по Москве и Ленинграду стали ходить разговоры о наших исследованиях. Кроме того, я выкинул "хулиганский" поступок: послал статью в "Медицинскую газету" (А. Бланк был врачом), в которой рассказал о своих находках. Мне сообщили, что статья не представляет интереса и потому не будет напечатана. Я понимал, что, посылая статью в газету, автоматически увеличиваю число лиц, знающих о происхождении Бланка. О находке я сообщил и Илье Эренбургу. Он меня поблагодарил за доверие и пожелал успехов. Спустя некоторое время при встрече с автором книги "Мать Ленина" Рахилью Ковнатор, которая лично знала членов семьи Ульяновых, я выяснил, что сестры Ульяновы говорили о еврейском происхождении Бланка в 1920-е гг. Лишь в 1992 году в журнале "Отечественные архивы" были опубликованы два письма А.И.Ульяновой-Елизаровой Сталину о том, что в конце 1924 года в материалах ленинградского отделения Центрархива обнаружены документы о еврейском происхождении Бланка. В связи с ростом антисемитизма в СССР, в том числе и среди коммунистов, Анна Ильинична просила Сталина разрешить ей опубликовать эти документы. Сталин категорически запретил это делать. Документы были увезены Анной Ильиничной в Москву и сданы в Институт Ленина, там они и сейчас. Кстати, так и не опубликованы.
В.И.Ульянов 1895-1896 гг - еще не Ленин
- А после вас, Петрова и Шагинян в ЦГИА находили что-то о еврейских предках вождя? Работники Главархива СССР хорошо все зачистили?
- К счастью, эти работники, приезжавшие в 1965 году в Ленинград и в Житомир для изъятия опасных документов, были недобросовестны в отношении к своим обязанностям и поэтому долг выполняли поверхностно. В ЦГИА доктор исторических наук Генрих Дейч в 1977 году нашел еще около десятка документов, в которых говорилось о еврейском происхождении братьев Бланк. Тогда Дейч никому о находке не сказал, только тихо скопировал документы. В 1991 году опубликовал в Нью-Йорке. Благодаря публикации Дейчем документов я смог обнаружить в фондах Еврейского комитета письмо прадеда Ленина, Дмитрия Бланка, на имя Николая I, в котором он предлагает меры для повального перехода евреев в православие. Все опубликованные документы о Бланках, а их около 20, свидетельствуют об их еврейском происхождении. Эти документы по-разному интерпретируются. Одни антисемиты их начисто отрицают, другие антисемиты их используют при изложении великодержавных взглядов. Только подлинные ученые не придают национальности деда Ленина ни малейшего значения, кроме фактического и исторического (об этом мне писала Мариэтта Шагинян в письме от 7 мая 1965 года).
- А прадед Ленина был антисемитом или просто "конфессиональным патриотом"? - По своему характеру он был исключительно конфликтным человеком, все время с кем-нибудь судился и конфликтовал. На мой взгляд, он был антисемитом. - Теперь я понимаю, откуда у нашего Ильича такая агрессивность... А сам он знал о своих еврейских корнях?
- Если верить Юнгу, то именно от прадеда Владимир Ильич унаследовал некоторые своеобразные черты своего характера. Точных же сведений о том, знал ли Ленин о национальности Бланка, нет. Но если в Кокушкино в семье Александра Бланка, отца Марии Александровны, сохранялись письма ее деда, то они могли быть написаны только на идиш, так как Бланк-дед писать на другом языке не умел. Кстати, заявление на имя Николая I было написано им на идиш (оригинал не сохранился, в архиве я читал перевод).
- Я еще могу понять, почему партийные органы так испугались еврейских следов в происхождении своего главного символа. Но почему криминал был усмотрен и в калмыцкой линии?
- Шагинян говорила, что в нацистской газете "Ангриф" в 1938 году было написано с осуждением о калмыцком происхождении Ленина. Мариэтта Сергеевна писала, что она держала в руках документ о калмыцком происхождении бабушки Ленина по отцовской линии. Почему Сталин решил, что такое происхождение позорит Ленина, мне непонятно. Но бесспорно, Сталин бы более жестко поступил в отношении Шагинян, если бы ее высказывание о калмыцком происхождении не было подкреплено документально. Этот документ так и не опубликован, и его дальнейшая судьба мне неизвестна. Но могу твердо сказать, что доктор филологических наук, лауреат Ленинской премии М.С. Шагинян не допускала в своей работе никаких вымыслов. Она строго опиралась на документы. Это была смелая и мужественная женщина.
- Механизм "второго рождения" Владимира Ульянова как еврея и калмыка мы проследили. Но было еще и "второе рождение" под фамилией Ленин? Говорят, в честь какой-то Елены.
- Никакого отношения к псевдониму Ленин женщина по имени Лена не имеет. Проблема решается просто. В 1900 году, когда Владимиру Ульянову необходимо было выехать за границу, он подал прошение на имя псковского губернатора о выдаче заграничного паспорта. Однако опасался, что из-за революционной деятельности паспорт не получит. Поэтому Надежда Константиновна обратилась к своей подруге по вечерней школе Ольге Николаевне Лениной. Та попросила своих братьев Сергея и Николая, которые знали Владимира Ульянова по Вольному экономическому обществу. Сергей во время командировки в Псков вручил Ульянову паспорт своего отца, Николая Егоровича Ленина. В паспорте была подделана дата рождения в соответствии с возрастом Ульянова. Правда, этим паспортом Владимиру Ульянову воспользоваться не пришлось: Николай Ленин был статским советником. В 1900 году Владимир Ульянов впервые употребил фамилию Ленин как псевдоним, чем-то она ему полюбилась; при жизни он этот псевдоним применил около 800 раз. А после смерти именем Ленина были названы города, поселки, улицы...
В.И.Ленин, Н.К.Крупская и М.И.Ульянова в 1918 году
перед отъездом с Ходынского поля после военного парада
Любопытно, что впервые фамилия Ленин упоминается в новгородской переписной книге 1500 года ("Переписная окладная книга по Новугороду Вотьской пятины 7008 года"). Куземка Ленин был жителем Васильева острова, находившегося на территории будущего Петербурга, там была какая-то деревня. К предкам Николая Егоровича Ленина он никакого отношения не имеет. Не менее любопытно, что псевдонимом Ленин пользовался секретный сотрудник Волынского охранного отделения, а впоследствии агент заграничной охранки заславский мещанин Бенцион Моисеев-Мошков Долин. Кругом евреи!
Михаил Золотоносов, Оригинал этого материала, 18.04.2000
- Итак, с чем приходим к очередной круглой дате?
- На самом деле дата не одна. 24 мая исполнится 100 лет, как Владимир Ильич Ульянов подписал свое письмо Г.Д. Лейтейзену псевдонимом Ленин. И немногим более 35 лет назад в ленинградском ЦГИА СССР были обнаружены документы о происхождении деда Ленина, Александра Дмитриевича Бланка. При жизни Ленин этот псевдоним применил около 800 раз.
- Вы первым и обнаружили документы о Бланке?
- Это не совсем так. Первым документы нашел внештатный старший научный сотрудник Музея истории Ленинграда Александр Григорьевич Петров. И сообщил о своей находке Мариэтте Сергеевне Шагинян. Я же работал совершенно самостоятельно над темой о жизни и деятельности Бланка и обнаружил эти документы 3 февраля 1965 года в фондах Медико-хирургической академии. Они свидетельствовали, что Александр Дмитриевич Бланк, дед Владимира Ильича, и Дмитрий Дмитриевич Бланк в мае 1820 года приехали в Петербург для поступления в академию и в июле 1820 года перешли из иудаизма в православие. Инициаторами крещения братьев Бланк были их отец Мойша Ицкович (принял православие 1 января 1835 года, стал именоваться Дмитрием Ивановичем) и сенатор Дмитрий Осипович Баранов, который в апреле - мае 1820 года был с ревизией в Волынской губернии, встречался с Мойшей Бланком и беседовал с ним о судьбе его детей. До крещения братьев Бланк звали Дмитрия - Абелем, а Александра - Израилем. Православные имена были даны в честь сенатора Баранова (Дмитрий) и графа Апраксина (Александр), отчества - в честь сенатора Баранова.
- Очевидно, что интерес к национальности предков Ленина в советское время был остро криминальным. Ленин мог быть только русским. По чьему заданию вы решили сделать его евреем?
- Я прочитал роман Шагинян "Семья Ульяновых" (точнее, это сборник ее работ, выпущенный в 1959 году, куда также входит статья "Предки Ленина с отцовской стороны" и ряд других), и меня заинтересовала история предков родителей Ленина - Марии Александровны и Ильи Николаевича. Шагинян указывала, что фамилия отца Марии Александровны была Бланк и что он был врачом. Об Илье Николаевиче говорилось, что его отец был крепостным, а мать происходила из крещеного калмыцкого рода. Но я знал, что в 1938 году именно из-за упоминания калмыцкого корня Ленина роман Шагинян "Билет по истории" (первоначальное название "Семьи Ульяновых") был запрещен политбюро по инициативе Сталина (и только в 1956 году он был реабилитирован и разрешен к печати). Я обратил внимание, что в "Билете по истории" национальность Бланка указана: малоросс, а в романе "Семья Ульяновых" про национальность ничего не говорится, но ни в одном из романов не названо место рождения Бланка. Я его обнаружил в книге А. Аросева, указавшего на Староконстантиновский уезд Волынской губ., входившей в черту оседлости. Это и навело на мысль о том, что Бланк мог быть евреем. Этим я поделился со своим институтским товарищем Гришей Ханиным (впоследствии известным экономистом). Ханин мне не поверил, и я обещал представить доказательства. Так я оказался в ЦГИА.
- Как я понимаю, Ханин вам проспорил. Но вряд ли власти обрадовались тому, что их любимый Ленин "заново родился" евреем...
- В деле о зачислении братьев Бланк в Медико-хирургическую академию я сразу нашел указание на то, что они были крещены в Сампсониевском соборе Петербурга. В архиве Ленинградской области в фондах Сампсониевского собора я обнаружил документы, которые свидетельствовали о переходе братьев Бланк из иудаизма в православие. Ханин поздравил меня с победой. Но это были последние документы о братьях Бланках, которые мне удалось увидеть в 1965 году. В это же время мне пришел ответ из Житомира, в котором говорилось, что в их архиве имеются документы о Мойше Ицковиче Бланке, его сыновьях Абеле и Израиле и задавался вопрос: действительно ли о предках Ленина они нашли документы? Я ответил положительно, и тогда директор житомирского архива Давид Шмин пошел в обком и сообщил о находке в архиве. Немедленно Шмин и Евгения Шехтман (обнаружившая в архиве крамольные документы) были сняты с работы. Шагинян, которой сообщил о своей находке упомянутый выше А. Петров, приехала в Ленинград и сделала фотокопии с документов. А потом обратилась в ЦК за разрешением их опубликовать. ЦК категорически запретил, я был вызван в Ленинградский обком, где этими исследованиями запретили заниматься и мне. То же самое сказали А. Петрову. Документы были изъяты. В том числе из личного архива Шагинян после ее смерти. И только через 20 лет я вновь вернулся к исследованиям о предках Ленина.
- Значит, органы все реквизировали, и никаких слухов не осталось?
- После погромов 1965 года в ленинградских и житомирских архивах по Москве и Ленинграду стали ходить разговоры о наших исследованиях. Кроме того, я выкинул "хулиганский" поступок: послал статью в "Медицинскую газету" (А. Бланк был врачом), в которой рассказал о своих находках. Мне сообщили, что статья не представляет интереса и потому не будет напечатана. Я понимал, что, посылая статью в газету, автоматически увеличиваю число лиц, знающих о происхождении Бланка. О находке я сообщил и Илье Эренбургу. Он меня поблагодарил за доверие и пожелал успехов. Спустя некоторое время при встрече с автором книги "Мать Ленина" Рахилью Ковнатор, которая лично знала членов семьи Ульяновых, я выяснил, что сестры Ульяновы говорили о еврейском происхождении Бланка в 1920-е гг. Лишь в 1992 году в журнале "Отечественные архивы" были опубликованы два письма А.И.Ульяновой-Елизаровой Сталину о том, что в конце 1924 года в материалах ленинградского отделения Центрархива обнаружены документы о еврейском происхождении Бланка. В связи с ростом антисемитизма в СССР, в том числе и среди коммунистов, Анна Ильинична просила Сталина разрешить ей опубликовать эти документы. Сталин категорически запретил это делать. Документы были увезены Анной Ильиничной в Москву и сданы в Институт Ленина, там они и сейчас. Кстати, так и не опубликованы.
В.И.Ульянов 1895-1896 гг - еще не Ленин
- А после вас, Петрова и Шагинян в ЦГИА находили что-то о еврейских предках вождя? Работники Главархива СССР хорошо все зачистили?
- К счастью, эти работники, приезжавшие в 1965 году в Ленинград и в Житомир для изъятия опасных документов, были недобросовестны в отношении к своим обязанностям и поэтому долг выполняли поверхностно. В ЦГИА доктор исторических наук Генрих Дейч в 1977 году нашел еще около десятка документов, в которых говорилось о еврейском происхождении братьев Бланк. Тогда Дейч никому о находке не сказал, только тихо скопировал документы. В 1991 году опубликовал в Нью-Йорке. Благодаря публикации Дейчем документов я смог обнаружить в фондах Еврейского комитета письмо прадеда Ленина, Дмитрия Бланка, на имя Николая I, в котором он предлагает меры для повального перехода евреев в православие. Все опубликованные документы о Бланках, а их около 20, свидетельствуют об их еврейском происхождении. Эти документы по-разному интерпретируются. Одни антисемиты их начисто отрицают, другие антисемиты их используют при изложении великодержавных взглядов. Только подлинные ученые не придают национальности деда Ленина ни малейшего значения, кроме фактического и исторического (об этом мне писала Мариэтта Шагинян в письме от 7 мая 1965 года).
- А прадед Ленина был антисемитом или просто "конфессиональным патриотом"? - По своему характеру он был исключительно конфликтным человеком, все время с кем-нибудь судился и конфликтовал. На мой взгляд, он был антисемитом. - Теперь я понимаю, откуда у нашего Ильича такая агрессивность... А сам он знал о своих еврейских корнях?
- Если верить Юнгу, то именно от прадеда Владимир Ильич унаследовал некоторые своеобразные черты своего характера. Точных же сведений о том, знал ли Ленин о национальности Бланка, нет. Но если в Кокушкино в семье Александра Бланка, отца Марии Александровны, сохранялись письма ее деда, то они могли быть написаны только на идиш, так как Бланк-дед писать на другом языке не умел. Кстати, заявление на имя Николая I было написано им на идиш (оригинал не сохранился, в архиве я читал перевод).
- Я еще могу понять, почему партийные органы так испугались еврейских следов в происхождении своего главного символа. Но почему криминал был усмотрен и в калмыцкой линии?
- Шагинян говорила, что в нацистской газете "Ангриф" в 1938 году было написано с осуждением о калмыцком происхождении Ленина. Мариэтта Сергеевна писала, что она держала в руках документ о калмыцком происхождении бабушки Ленина по отцовской линии. Почему Сталин решил, что такое происхождение позорит Ленина, мне непонятно. Но бесспорно, Сталин бы более жестко поступил в отношении Шагинян, если бы ее высказывание о калмыцком происхождении не было подкреплено документально. Этот документ так и не опубликован, и его дальнейшая судьба мне неизвестна. Но могу твердо сказать, что доктор филологических наук, лауреат Ленинской премии М.С. Шагинян не допускала в своей работе никаких вымыслов. Она строго опиралась на документы. Это была смелая и мужественная женщина.
- Механизм "второго рождения" Владимира Ульянова как еврея и калмыка мы проследили. Но было еще и "второе рождение" под фамилией Ленин? Говорят, в честь какой-то Елены.
- Никакого отношения к псевдониму Ленин женщина по имени Лена не имеет. Проблема решается просто. В 1900 году, когда Владимиру Ульянову необходимо было выехать за границу, он подал прошение на имя псковского губернатора о выдаче заграничного паспорта. Однако опасался, что из-за революционной деятельности паспорт не получит. Поэтому Надежда Константиновна обратилась к своей подруге по вечерней школе Ольге Николаевне Лениной. Та попросила своих братьев Сергея и Николая, которые знали Владимира Ульянова по Вольному экономическому обществу. Сергей во время командировки в Псков вручил Ульянову паспорт своего отца, Николая Егоровича Ленина. В паспорте была подделана дата рождения в соответствии с возрастом Ульянова. Правда, этим паспортом Владимиру Ульянову воспользоваться не пришлось: Николай Ленин был статским советником. В 1900 году Владимир Ульянов впервые употребил фамилию Ленин как псевдоним, чем-то она ему полюбилась; при жизни он этот псевдоним применил около 800 раз. А после смерти именем Ленина были названы города, поселки, улицы...
В.И.Ленин, Н.К.Крупская и М.И.Ульянова в 1918 году
перед отъездом с Ходынского поля после военного парада
Любопытно, что впервые фамилия Ленин упоминается в новгородской переписной книге 1500 года ("Переписная окладная книга по Новугороду Вотьской пятины 7008 года"). Куземка Ленин был жителем Васильева острова, находившегося на территории будущего Петербурга, там была какая-то деревня. К предкам Николая Егоровича Ленина он никакого отношения не имеет. Не менее любопытно, что псевдонимом Ленин пользовался секретный сотрудник Волынского охранного отделения, а впоследствии агент заграничной охранки заславский мещанин Бенцион Моисеев-Мошков Долин. Кругом евреи!
Михаил Золотоносов, Оригинал этого материала, 18.04.2000
11.06.14 21:29 NEW Жизнь состоящая из фантиков
Жизнь состоящая из фантиков
+12. Жесткое обращение к врагам Украины… Наблюдаю украинцев, вернее - тот самый сброд, имеющих на руках паспорта и гражданство Украины, "писающих кипятком" по путину и российской системе управления своим рабским народом… ну! я понимаю… простой народ - эт нормально!… управляемое стадо - покажи ему фантик… он будет за ним прыгать, челобитные шлепать… лоб разбивать! так было и так будет всегда!! но… эзотерики-маги-гадалки-шпаргалки… Вопрос к вам! Какого хрена вы, недовольные уроды, сидите в Украине? в тепленьких квартирах иль домах и, падлы - льете свой понос на свою же страну! ироды… Россия такая огромная! места вам всем хватит с головою… черви везде нужны!!!! Валите, нахрен в рашу… и живите себе в х*ево-кукуево… в удовольствие!
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
11.06.14 13:21 NEW Старая Москва. Кулишки
Старая Москва. Кулишки
Двести лет непролазных болот. Но к 1400 году ситуация изменилась. Ландшафт стал гораздо приятней глазу. Болота ушли, их сменили буйные луга, перелески и светлые сосновые боры. Цветущие холмы, пастбища, деревеньки, там и сям – мелкие деревянные церквушки. Одна такая, например, совсем недалеко от нас – как идти к Кремлю. Чуть ли, не самая старая ныне на Москве. Это церковь Всех Святых, которая так и называется "на Кулишках". Даже несмотря, что лесов уже нет, всё равно это очень далеко – собственно, откуда и пошло известное выражение. Поставили эту церковь ещё в середине XIV века в честь победы на Куликовом поле. После многократных перестроек она выглядит так (стоит прямо рядом с выходом метро "Китай-Город")
СТАРАЯ МОСКВА.
ИЗДАНІЕ КОМИССІИ ПО ИЗУЧЕНІЮ СТАРОЙ МОСКВЫ
ПРИ ИМПЕРАТОРСКОМЪ МОСКОВСКОМЪ АРХЕОЛОГИЧЕСКОМЪ ОБЩЕСТВѢ.
ПОДЪ РЕДАКЦІЕЙ Н.Н. СОБОЛЕВА.
ВЫПУСКЪ ВТОРОЙ
МОСКВА.
ТИПОГРАФІЯ РУССКАГО ТОВАРИЩЕСТВА,
Чистые пруды, Мыльниковъ пер., с. д.
1914.
–––––––––––––––
«КУЛИШКИ»
ИЗДАНІЕ КОМИССІИ ПО ИЗУЧЕНІЮ СТАРОЙ МОСКВЫ
ПРИ ИМПЕРАТОРСКОМЪ МОСКОВСКОМЪ АРХЕОЛОГИЧЕСКОМЪ ОБЩЕСТВѢ.
ПОДЪ РЕДАКЦІЕЙ Н.Н. СОБОЛЕВА.
ВЫПУСКЪ ВТОРОЙ
МОСКВА.
ТИПОГРАФІЯ РУССКАГО ТОВАРИЩЕСТВА,
Чистые пруды, Мыльниковъ пер., с. д.
1914.
–––––––––––––––
«КУЛИШКИ»
Въ 27-мъ засѣданіи Комиссіи по изученію старой Москвы 16-го февраля 1913 года товарищемъ предсѣдателя Комиссіи Э.В.Готье былъ возбужденъ вопросъ о постепенномъ изслѣдованіи въ историко-археологическомъ отношеніи, общими силами Комиссіи, старой Москвы по участкамъ и, въ первую очередь, былъ предложенъ районъ нынѣшнаго 3-го участка Мясницкой части, т.-е.: отъ стѣны Китай-города берегомъ Москвы-рѣки противъ Воспитательнаго дома до Устьинской улицы, Устьинская улица, Яузскій бульваръ до Б. Трехсвятительскаго пер., Б. Трехсвятительскій, Б. Ивановскій переулки, Солянка и Варварская площадь по стѣнѣ Воспитательнаго дома до Варварскихъ воротъ.
Въ 29-мъ засѣданіи Комиссіи, происходившемъ 4-го апрѣля того же года, членомъ Комиссіи П.Н.Миллеромъ былъ прочитанъ докладъ объ этомъ участкѣ, заключающій въ себѣ лишь общія свѣдѣнія объ участкѣ, не затрагивая отдѣльныхъ зданій, церквей и т.п.
–––––––––––––––
Та часть Москвы, которую мы сегодня разсматриваемъ, входить въ такъ называемый Бѣлый городъ, образованіе котораго началось въ 1587 году обнесеніемъ его, подобно Кремлю и Китай-городу, каменной (изъ бѣлаго камня) стѣной и землянымъ валомъ. Работы по этой постройкѣ были поручены русскому зодчему Өеодору Конь и начались именно съ этого пункта Москвы, съ устья рѣки Яузы. Необходимость подобнаго огораживанія вызывалась все еще угрожавшими нашествіями иноплеменныхъ полчищъ, а также расширеніемъ и заселеніемъ пригородныхъ урочищъ и слободъ. Сохранившіяся до сего времени нѣкоторыя названія урочищъ показываютъ, что мѣсто это было не совсѣмъ годно для заселенія. Церкви – Всѣхъ Святыхъ, Рождества Богородицы, Іоанна Предтечи и Трехъ Святителей, расположенный по всей линіи этой части Москвы, сохраняютъ до сихъ поръ территоріальное прозвище «на кулижкахъ», а кулижки иди кулишки по одному объясненію значатъ топкое, болотистое мѣсто, по другому – часть лѣса, оставшуюся отъ порубки, или пожню между кустами и чапыжникомъ. На присутствіе здѣсь въ былыя времена лѣса указываетъ названіе церкви Іоанна Предтечи подъ боромъ.
Относительно урочища Кулишки Хавскій приводитъ, что это прозвище могло произойти и отъ «кульковъ», т.-е., «кошелей», такъ какъ кулекъ и кошель часто принимаются за одно и то же, а существованіе здѣсь производства кошелей отмѣчено съ давнихъ поръ и дошло до насъ въ присвоеніи церкви на Яузской улицѣ Николы въ Кошеляхъ. Это объясненіе Хавскій считаетъ болѣе правильнымъ, чѣмъ предположеніе, что «Кулишки» произошли отъ Куликовъ или Куликова поля, каковое можно принять только на томъ основаніи, что церковь Всѣхъ Святыхъ построена Дмитріемъ Донскимъ въ память по убіеннымъ въ битвѣ съ Мамаемъ на Куликовомъ полѣ.
Тамъ же, у Хваскаго, значится: Кулишки существовали прежде Москвы, подъ именемъ селъ Кучковыхъ. Вырубая лѣсъ и осушая мѣстность, разводили сады и возводили постройки. Разведеніе садовъ издревле было любимымъ занятіемъ русскихъ людей, начиная съ царей. Церковь Св. Владиміра носить названіе «въ старыхъ садѣхъ» (садахъ), существованіе которыхъ относять къ XIV – XV вв., а площадь, нынѣ занимаемая Воспитательнымъ домомъ, называлась раньше Государевъ садъ, потомъ Васильевскій садъ или лужокъ и была отдана впослѣдствіи на откупъ садовникамъ и огородникамъ, о чемъ свидѣтельствуютъ сохранившіяся записи. Между прочимъ, вся мѣстность по ту сторону Москвы-рѣки называется Садовниками отъ бывшихъ тамъ садовъ.
Названіе Васильевскій садъ или лужокъ ставятъ въ связь съ именемъ и царя Василія III и съ именемъ юродиваго-блаженнаго Василія, который якобы ютился въ этой мѣстности. Незаселенность Государева сада въ давнія времена, впрочемъ, очень сомнительна, если судить по планамъ Массы, такъ назыв. Синизмундовскаго, Олеарія и др., но указать, съ какого времени вся эта мѣстность вновь превратилась въ пустырь и оставалась таковымъ до времени постройки Воспитательнаго дома, затруднительно. На планѣ 1739 года, т.-е. Черезъ 100 лѣтъ послѣ Олеарія, здѣсь можно видѣть обозначенія, свидѣтельствующія о присутствіи болота и кустарниковъ. Изъ другихъ урочищъ сохранились названія въ Подкопаяхъ (церковь Николы и переулокъ), Устьинское (отъ сосѣдства съ устемъ рѣки Яузы – названіе улицы), Мыльники и Кошели, нынѣ утраченныя, но объ этихъ послѣднихъ скажу позже. «Подкопай» имѣетъ не одно объясненіе. Расположенное на склонѣ богатой пескомъ горы, оно служило мѣстомъ выборки этого песка для построекъ, отчего и образовалась громадная выемка – подкопъ. Въ другихъ объясненіяхъ указываютъ, что однимъ изъ строителей церкви Николы было лицо, носившее фамилію Подкопаевъ, и, наконецъ, третьи приводятъ цѣлую легенду о ворахъ, рѣшившихъ ограбить церковь, для чего былъ сдѣланъ подкопъ, и воръ, покушавшійся снять ризу съ иконы престольнаго образа Николая Чудотворца, сорвался, вдребезги разбился и былъ засыпанъ обвалившимся подкопомъ.
Изъ другихъ дошедшихъ до насъ названій, частью сохранившихся, частью утраченныхъ, назовемъ: Конева площадь, нынѣ Варварская, произошедшая несомнѣнно отъ прозвища строителя стѣны Бѣлаго города Өеодоруа Конь (нынѣ утрачено). Солянка улица, прежде называлась Яузской (продолженіе ея отъ Яузскихъ воротъ до рѣки Яузы нынѣ сохранило свое названіе Яузской), получила названіе отъ находившагося на ней изстари казенного склада соли, гдѣ ею, а также рыбой, торговали. Подколокольный переулокъ. Объясненіе не найдено. Гранатный дворъ, т.-е. Складъ пороха и ядеръ, находился гдѣ-то на мѣстѣ, занимаемомъ нынѣ Воспитательнымъ домомъ. Былъ учрежденъ еще при Өеодорѣ Іоанновичѣ. Названіе утрачено.
Конюшки, уже въ 1739 году извѣстныя подъ названіемъ Старыя конюшни, встрѣчаются въ связи съ мѣстностью близъ церкви Петра и Павла. Нынѣ названіе утрачено. Относительно урочищъ Мыльники и Кошели я позволю себѣ высказать нѣкоторыя соображенія. По-моему оба эти урочища къ разсматриваемому нами участку могутъ быть отнесены условно и скорѣе можно допустить, что урочище Кошели-Мыльники захватывало южную часть нынѣшней Солянки. Оба эти названія сохранились при церквахъ: Николы въ Мыльникахъ или Кошеляхъ въ Бѣломъ городѣ (нынѣ не существующей, снесенной при постройкѣ Воспитательнаго дома) и Николы въ Кошеляхъ въ Земляномъ городѣ, расположенной въ ближайшемъ сосѣдствѣ. Урочище Мыльники (церковь Николы въ Мыльникахъ), напримѣръ, упоминается въ росписномъ спискѣ г. Москвы 1638 года, но въ самомъ спискѣ нѣтъ ни одного владѣльца двора съ упоминаніемъ, что онъ хозяинъ мыльни, бани, тогда какъ, напримѣръ, «блинная изба таганныя слободы тягдеца Коняшки Борисова», имѣется. Про Кошели въ томъ же росписномъ спискѣ не упоминается ни слова.
Даже на планѣ 1739 года между этими церквами большой пустырь, а отводъ особаго участка земли для кладбища (не погоста) при церкви Николы (упраздненной) показываетъ, что близъ нея особаго заселенія не было. Существованіе бань и мыленъ извѣстно съ давнихъ поръ, но не на этомъ крутомъ берегу Москвы-рѣки, а близъ Яузы. Бани Островскія, Васильевскія и др., несомнѣнно, были на Яузѣ, а не на Москвѣ-рѣкѣ.
Кошели – названіе по роду занятій людей, выдѣлывавшихъ кошели, кошельки. Всѣ остальные переулки имѣютъ свои названія или отъ церквей, въ нихъ находящихся, – два Ивановскихъ – Большой и Малый, два Трехсвятительскихъ – Большой и Малый и Петропавловскій, или отъ бывшихъ домовладѣльцевъ: Подкопаевскій, прежде назывался Никольскимъ отъ церкви, Хитровскій (переулокъ и площадь), Свиниьскій, а также вѣроятно Хлапухинскій и Голосовъ. Хлапухинскій переулокъ значится на планѣ г. Москвы 1859 года, гравированномъ при Военно-топографическомъ Депо въ 1862 году, на мѣстѣ нынѣшняго Б. Трехсвятительскаго, а на планѣ 1852 года (Хотева) онъ называется, какъ и нынѣ, Б. Трехсвятительскимъ.
Точное мѣсто Голосова переулка неизвѣстно. Часть Хохловскаго переулка мною не упоминается, т.к. весь переулокъ будетъ описанъ въ слѣдующемъ участкѣ. Топографія мѣстности была отмѣчена въ забытыхъ нынѣ названіяхъ: церковь Петра и Павла, что на горкѣ, и Крутицкій переулокъ (теперь Свиньинскій). Встрѣчаются въ прежнихъ описяхъ Крутицкая пѣвческая улица и мала Крутицкая пѣвчая. Названія этихъ улицъ и переулка объясняютъ поселеніемъ тамъ пѣвчихъ Крутицкаго архіерея. Возможно также происхожденіе названія отъ сравнительно крутого подъема въ этой мѣстности, въ настоящее время сильно сглаженнаго. Близъ Предтеченскаго монастыря несомнѣнно существовалъ оврагъ, мѣсто котораго я предлагаю между М. Ивановскимъ и Подкопаевскимъ переулками. На существованіе здѣсь оврага указываютъ встрѣчающіяся въ росписной книгѣ 1638 года названія: «ко вражку», «отъ вражка» и т.п. Планъ рельефа этой мѣстности и взятые перпендикулярно профили (чертежъ № 4) показываютъ, что на югѣ мѣстность отлогая, образующая къ востоку и сѣверу два подъема, одинъ къ Алабовой горѣ (Спасо-Глинищенскій, Козьмодемьянскій и Колпачный переулки), другой къ Воронцову полю, достигающихъ 20 саженъ надъ уровнемъ Москвы-рѣки. Самые сѣверные переулки – Трехсвятительскіе – прорѣзываетъ параллель 12 саженъ. Бассейна никакой рѣчки, ручья данная мѣстность не заключаетъ. Почва – супесь и суглинохъ. Обращаясь къ предложенію – кто были первыми насельниками этого участка, нельзя притти къ опредѣленному выводу; въ этомъ отношеніи мѣстность ничѣмъ не отмѣчена, хотя заселяться она должна была съ очень давнихъ поръ, т.к., напримѣръ, первоначальную постройку церкви Всѣхъ Святыхъ приписываютъ Дмитрію Донскому въ 1367 году, постройку церкви св. Владиміра – къ 1514 году, и врядъ ли эти церкви воздвигались на вбсолютныхъ пустыряхъ, хотя бы и носившихъ названіе Кулижки.
Наконецъ, непосредственная близость къ ядру Московскаго поселка даетъ право думать, что постройки здѣсь возводились до XIV вѣка. Въ торговомъ отношеніи мѣстность отмѣчена давнишнимъ нахожденіемъ здѣсь соляного и рыбнаго торговъ. Кромѣ того, 29-го августа, въ день Усѣкновенія главы Іоанна Предтечи, въ храмовой праздникъ нынѣшняго Ивановскаго монастыря отличались искусствомъ вязанія изъ шерсти; раздаютъ шерстинки (гарусъ) и въ нынѣшнія времена всѣмъ приходящимъ ко гробу Досифеи.
Остается упомянуть и о бывшемъ здѣсь долгіе годы такъ называемомъ грибномъ рынкѣ, лишь съ проведеніемъ линіи трамвая 4 года назадъ перенесенномъ по ту сторону Москвы-рѣки. Фабричное производство здѣсь никогда не процвѣтало и, напримѣръ, въ атласѣ мануфактурной промышленности Москвы и Московской губерніи Самойлова, изд. 1842 года, во всемъ этомъ участкѣ значится только одна миткалевая фабрика съ 10 станками – Кучумина въ Подкопаевскомъ пер. (домъ и теперь Кучуминыхъ, чертежъ № 4, № 18), одна фабрика бердъ и помочныхъ пружинъ Никитина въ Хитровскомъ пер. (чертежъ № 4, № 36), одинъ воскобойный и медотопный заводъ Усковыхъ въ Подкопаевскомъ же пер. (чертежъ № 4, № 42) и табачная фабрика Мамыкина въ Б. Ивановскомъ пер. (чертежъ № 4, № 22).
Итакъ, на разсматриваемомъ участкѣ мы имѣемъ 2 площади – Коневскую и Хитровскую, послѣдняя недавняго происхожденія, на планѣ 1824 года не значится, 2 улицы – Солянку, прежде Яузскую, а еще прежде Большую Мостовую, и Яузскую, часть набережной Москвы-рѣки вдоль Воспитательнаго дома, называемую Устьинской, и десять переулковъ – Подколокольный, Подкопаевскій, Свиньинскій, Петропавловскій, Хитровскій, 2 Трехсвятительскихъ, 2 Ивановскихъ, Солянскій и Хохловскій.
Церквей 8, но было ихъ, конечно, больше. Рождества Богородицы на Стрѣлкѣ въ Кулишкахъ подъ Колоколы (1600 годъ). Черт. 4 № 54. Всѣхъ Святыхъ на Кулишкахъ (1367 годъ). Черт. 4 № 49. Трехъ Святителей (Троицы) въ Кулишкахъ (1574 годъ). Черт. 4 № 55. Николая Чудотворца въ Подкопаяхъ (1493 годъ). Черт. 4 № 52. Іоанна Предтечи. Черт. 4 № 50. Петра и Павла (Знаменія), что на горкѣ (1623 годъ). Черт. 4 № 53. Кира и Іоанна (прежде ц. Троицы) (1754 годъ). Черт. 4 № 51. Екатерины, домовая въ Воспитательномъ домѣ. Черт. 4 № 7ª. Въ росписномъ спискѣ кромѣ того упоминаются: а) Николая Чудотворца въ Мылникахъ и въ Кошеляхъ (1625 годъ), снесенная при постройкѣ Воспитательнаго дома, Черт. 4 № 7б (на планѣ 1739 года обозначена). б) Маріи Египетской и в) Параскевы Пятницы, – на планѣ Мичурина не значатся.
Ц. Кира и Іоанна раньше называлась – Кира и Іоанна, что въ предѣлѣ у Пятницы на Кулишкахъ. Черт. 4 № 51. Разсматривая планы этой мѣстности и имѣвшіеся у меня подъ руками источники по перечисленію владѣльцевъ домовъ, могу добавить слѣдующее: Изобразить, какъ бы хотѣлось, въ увеличенномъ масштабѣ (40 с. въ дюймѣ) по планамъ Массы 1606 года и Олеарія мнѣ не удалось, благодаря ихъ примитивности и способу изображенія (въ проекціи, а не в планомъ), но съ плановъ Мичурина 1739 года (черт. № 1), 1824 г. (вѣроятно Чедіева) (черт. № 2) и Хотева 1853 г. (черт. № 3) я снялъ возможно точныя копіи, увеличивъ масштабъ первыхъ двухъ до масштаба третьяго, Хотевскаго.
Между Мичуринскимъ планомъ и планомъ Массы (1606 года) и Олеарія (1634-38 годъ) прошло съ небольшимъ сто лѣтъ, но узнать этой мѣстности конечно никто бы не смогъ. За сто лѣтъ до Мичурина здѣсь было столько построекъ, что и вообразить себѣ трудно, но наблюдать это можно по вышеупомянутымъ двумъ планамъ. Пустыря абсолютно никакого не было, все отъ стѣны Китай-города до стѣны Бѣлаго было сплошь застроено и заключало въ себѣ 450 дворовъ, считая дворишки и кельи, какъ именовались тогда мелкія, но отдѣльныя постройки; это удостовѣряетъ росписной списокъ г. Москвы 1638 года, составленный по приказу Михаила Өеодоровича, при чемъ Вѣкову и подъячему Козивонову было поручено переписать дворы какъ разъ именно того участка, который мы разсматриваемъ, т.-е. «въ Бѣломъ городѣ на Кулишкахъ отъ Предтеченскаго монастыря до Яузскихъ и до Варварскихъ воротъ во всѣхъ улицахъ и въ переулкахъ и въ тупникахъ», при чемъ затронута и церковь Трехъ Святителей съ монастыремъ. Отдѣльныхъ, какъ теперь, названій улицъ тогда не было, онѣ обозначались такъ: Ко вражку черезъ улицу отъ Предтеченскаго монастыря, За вражкомъ къ городу. Изъ переулка къ осыпи. Мостовая улица. Большая улица. Изъ тупика къ Варварскимъ воротамъ. Съ Большой улицы въ тупикъ и т.п.
Считая же дома по Веөліотекѣ при описаніи плана 1739 г., ихъ можно насчитать лишь 70-80, т.е. въ 6-7 разъ меньше; такое же число владѣній приблизительно сохраняется и до сего времени. Сравнивая измѣненія въ начертаніи переулковъ, видимъ, что во время составленія плана Мичуринымъ (черт. № 1) ихъ было больше, чѣмъ въ настоящее время. Такъ, съ Солянки на востокъ, кромѣ нынѣ существующихъ Б. Ивановскаго, Подколокольнаго и Свиньинскаго, между послѣднимъ и стѣной Бѣлаго города находился
1) еще одинъ, носившій въ свое время вѣроятно названіе Малой Крутицкой пѣвчей улицы, тогда какъ сосѣдній съ нимъ, теперешній Свиньинскій, назывался Крутицкой пѣвческой улицей. На планѣ 1824 года (черт. № 2) эта малая улица не значится.
2) Слѣдуя по Подколокольному переулку отъ Солянки на Мичуринскомъ планѣ замѣчаемъ проѣздъ или переулокъ, какъ бы окружающій «соляной дворъ» (черт. 4, № 17), съ выходомъ въ Большой Ивановскій. Признаковъ отдѣльнаго названія этого переулка мною не найдено. На планѣ 1824 года онъ уже не обозначенъ.
3) По правую сторону дальнѣйшаго слѣдованія по Подколокольному переулку между Петропавловскимъ и стѣной Бѣлаго города находимъ проѣздъ, сохранившійся на обоихъ планахъ: и Мичуринскомъ и 1824 года, отдѣлявшій теперешнія владѣнія попечительства о бѣдныхъ – прежнія г-жи ОРЛОВОЙ, еще раньше ГОЛОВИНОЙ (съ домовой церковью) (черт. 4, № 28а 28б). Опредѣлить названія не удалось.
4 и 5) Поднимаясь по Подкопаевскому переулку, съ правой стороны обозначены два, нынѣ не существующіе, не помѣченные и на планѣ 1824 г., проѣзда, одинъ сковзной, черезъ Хитровскій пер. къ стѣнѣ Бѣлаго города, другой – тупикъ къ Трехсвятительской церкви. Названій не опредѣлилъ.
По Мичуринскому плану Подкопаевскій переулокъ не имѣетъ выхода въ Хохловскій, какъ теперь и какъ значится на планѣ 1824 года, а упирается въ Большой Трехсвятительскій. Ни на Мичуринскомъ, ни на планѣ 1824 года не существовало и Хитровской площади. Мѣстность, занимаемая теперь Воспитательнымъ домомъ (черт. 4, № 7), сильно измѣнила свой видъ, но я на ней не останавливался въ предположеніи, что о ней будутъ отдѣльные доклады. Объ отдѣльныхъ выдающихся домахъ и поселенцахъ сказать особенно нечего. Есть свѣдѣніе, что въ приходъ Николы въ Подкопаѣ удалился Іоаннъ III Васильевичъ послѣ пожаровъ 1493 года; упоминается о дворцѣ Елизаветы Петровны на мѣстѣ нынѣшняго Воспитательнаго дома.
Нельзя не остановиться на предложеніи, что у церкви Владиміра (черт. 4, № 56) могло быть село Володимірское, такъ какъ упоминаній о другихъ церквахъ во имя того же святого не приходится встрѣчать, а въ духовной грамотѣ В. К. Іоанна Васильевича (1504) о раздѣлѣ имѣнья дѣтямъ сказано: «да ему жъ даю... село Воробьево и съ Володимірскимъ», села же получали свои названія обычно отъ церквей.
Чтобы покончить съ планами Мичурина и 1824 года, остается сказать нѣсколько словъ о томъ, что безусловно довѣрять имъ нельзя, такъ какъ въ каждомъ изъ нихъ встрѣчаются неточности, не находящія себѣ никакихъ извиненій. Такъ, напримѣръ на Мичуринскомъ планѣ совершенно отсутствуетъ обозначеніе церкви Іоанна Предтечи (монастырской) (черт. 4, № 50), а на планѣ 1824 года церковь Николы въ Подкопаѣ изображена между Малымъ Ивановскимъ переулкомъ и Подкопаевскимъ, тогда какъ она построена на другомъ углу, черезъ переулокъ, и перенесена за это время не была (черт. 4, № 52).
Остается сказать о прежнихъ и теперешнихъ дворо- и домовладѣлцахъ. Пользуясь росиснымъ спискомъ 1638 года, мы имѣемъ два боярскихъ двора:
1) боярина Өеодора Ивановича ШЕРЕМЕТЕВА – между Предтеченскимъ монастыремъ и городомъ. Имѣя въ виду, что на томъ же пространствѣ впослѣдствіи находился Инвалидный Благотворительный домъ графини Маріи Петровны Шереметевой, нынѣ называемый «Домъ призѣренія отставныхъ штабъ- и оберъ-офицеровъ», можно сдѣлать предположеніе, что дворъ боярина Шереметева находился на этомъ мѣстѣ, т.-е. Въ нынѣшнемъ такъ называемомъ Солянкомъ тупикѣ (черт. 5, № 11), и
2) боярина князя Юрія Янтѣевича СУЛЕШЕВА, который опредѣляется на церковной землѣ церкви Всѣхъ Святихъ, отъ церкви къ Яузскимъ воротамъ на правой сторонѣ, т.-е. Приблизительно въ томъ же районѣ. Дворъ Касимовскаго царевича Сеитъ-Бурханъ Араслановича – у церкви Петра и Павла, того жъ переулка (?) въ тупикѣ. 27 дворовъ княжескихъ, изъ которыхъ ни одинъ не сохранилъ фамиліи своихъ владѣльцевъ до настоящаго времени.
Владѣльцами этихъ дворовъ были:
АРБЕРТУСОВЪ, Иванъ.
АРМАМѢТЕВЪ, Василій.
ВАНБАЛЬСКІЙ, Семенъ.
ВОЛОКОНСКИХЪ три – Владиміръ Андреевичъ (въ мѣстности нынѣшней Солянки), Григорій Андреевичъ – отъ города къ вражку, т.-е. между Варварскими воротами и Предтеченскимъ монастыремъ и Иванъ Өеодоровичъ (у церкви Петра и Павла).
ВЯЗЕМСКІЙ, Василій.
ДОЛГОРУКОВЫХЪ двое – Иванъ Михайловичъ и Матвѣй. Фамилія Долгоруковыхъ долгое время владѣла домами въ этой мѣстности, но по ту сторону Б. Ивановскаго пер., между Спасо-Глинищевскимъ и Козьмодемьянскимъ, гдѣ теперь владѣнія Бабуриныхъ (черт. 4, № 10). Но объ этомъ – при расмотрѣніи слѣдующаго участка.
ЗАСѢКИНЪ, Борисъ Андреевичъ, у церкви Николы въ Мыльникахъ (черт. 4, № 76).
КУДАЩЪ князь, Агаининъ князь, мурза Тахтара, Кадомскіе татарскіе мурзы.
МАМАЕВЪ, Иванъ Савинъ.
МЕЩЕРСКИХЪ – пять: Андрей Ивановичъ (у церкви Петра и Павла), Иванъ Булатовичъ (у церкви Николи въ Мыльникахъ), Михайлъ Ивановичъ (у Яузскихъ воротъ), Петръ Васильевичъ и Семенъ Матвѣевичъ (тамъ, гдѣ нынѣ Солянка).
Дворъ князя Мещерскаго упоминается и въ 1739 году въ приходѣ церкви Петра и Павла. МОРТКИНЪ, Өеодоръ.
МСТИСЛАВСКАЯ, Ирина Ивановна, княжна. ПОЖАРСКІЙ, Романъ Петровичъ.
УРУСОВА, Марія, княгиня.
ШЕЙДЯКОВЪ, Дмитрій.
ШЕХОВСКОЙ, Өадей Романовичъ.
ЩЕРБАТОВЪ, Давидъ Кондратьевичъ, у церкви Николы въ Подкопаяхъ.
ЩЕРБАТОВА, Мавра Өеодоровна, княгиня.
ЩЕТИНИНЪ, Михаилъ Ивановичъ. Въ Веөліотекѣ 1788 года домъ вдовы княгини Щербатовой значится въ приходѣ церкви Петра и Павла; при домѣ особенная каменная церковь во имя Казанской Божіей Матери съ главою и звономъ.
Среди дворовладѣльцевх – два стольника: СТРЕШНЕВЪ, Семенъ Лукичъ и ЧЕРКАССКІЙ, Яковъ Кудениковичъ, князь (у церкви Николы въ Мыльникахъ).
У Стрѣлецкихъ головъ Бегичева, Ивана, и Лопухина, Ларіона, также были дворы въ этой мѣстности.
Среди боярскихъ сыновей дворовладѣльцевъ упоминаются:
ГРЯЗНОЙ-КУЗМИНЪ – Звенигородецъ. НАЗАРЬЕВЪ, Иванъ Өеодоровичъ.
САВОСТЬЯНОВЪ, Өеодоръ – Володомірецъ.
САМОРУТСКОЙ, Иванъ.
САМОРУЧКОВЪ, Өеодоръ.
СКОРЯТИНЪ. ӨАВОРОВЪ, Борись – патріаршій.
Далѣе дворы подъячихъ, гостей и людей прочихъ ранговъ и званій. Изъ нихъ выбираю толко дворовладѣльцевъ съ болѣе или менѣе извѣстными фамиліями, не связывая ихъ, конечно, съ современными.
АРЦЫБАШЕВЪ. БЕГИЧЕВЪ. БЕРНОВЪ. БУТУРЛИНЫ – Владиміръ Кирилловичъ и Василій Богдановичъ. Въ 1788 году въ приходѣ церкви Рождества Богородицы на Стрѣлкѣ также значится д. Бутурлина.
ВЕРДЕВСКІЙ. ВЫШЕСЛАВЦЕВЪ, Богданъ Николаевичъ. Въ 1739 г. упоминается дворъ Вышеславцева въ приходѣ Іоанно-Предтеченской церкви.
ГРЯЗНОВЫ – Василій Тимофеевичъ и Осипъ Григорьевичъ.
ЗАСѢЦКІЕ – А., Вас., М. Өед., Вас. Тим., Андр. Осип.
ЗАГОСКИНЪ. ИВАШКИНЪ. КИРѢЕВСКІЕ – Истома Григ. и Алекс. Тим.
КОТЛОВСКІЕ – Д. Ө., Б. Н., С. И., П. И., Өед. Сав. и Б. Сав. КОЛЫЧЕВЪ, Вас. Полуект. Въ 1739 году упоминается домъ стольника Кирьяка Колычева въ приходѣ Петра и Павла.
КОРОТЫГИНЪ. ЛАДЫЖЕНСКОЙ. ЛЯПУНОВЪ, Владиміръ Прокофьевъ. Дворъ его показанъ отъ Николы Подкопая вверхъ къ Предтечѣ.
НАРЫШКИНЪ, Василій.
НАЩОКИНЪ, Никифоръ Ивановичъ.
НОВОСИЛЬЦОВЪ, Ман. Аө. НОРОВЪ, Лар. Ал.
ОБОЛЬЯНИНОВЪ.
ОДИНЦОВЫ – Ар. Степ., Григ., Л. и др.
РЖЕВСКІЕ – Ив. Ив., Ив. Ан., А. Гр., Н. Гр.
САБУРОВЪ, УШАКОВЪ, ХРУЩОВЪ, ЧЕВКИНЪ, ЧААДЕЕВЪ, ЧЕЛЮСТКИНЪ и др.
Въ росписномъ же спискѣ находимъ дворы садовниковъ ВОРОНИНА, БОГДАНА, ПОЛИКАРПОВА, ИЛЬИ, и ВОРОНИНА, ВАСИЛЬЯ.
Владѣнія нищихъ обозначены такъ: «дворишка или келья нищей дѣвки МАЛАНЬИЦЫ, вдовы МАРЬИЦЫ, вдовы ПРАСКОВЬИЦЫ, Якущки ПЕТРОВА, Игнашки СТЕПАНОВА и т. п.»
Среди нихъ встрѣчаются и такіе дворовладѣльцы, какъ, напримѣръ, нищій Григорій у церкви Всѣхъ Святыхъ, у котораго во дворѣ жили захребетники ярославцы четверо и галичане – двое. При описаніи Ивановскаго сорока 1788 года упоминаются дома въ приходѣ церкви Кира и Іоанна: РИМСКАГО-КОРСАКОВА въ Ивановскомъ переулкѣ. Въ приходѣ церкви Николы Чудотворца въ Подкопаяхъ: ШАФИРОВА на Солянкѣ. ШЕРЕМЕТЕВА въ Никольскомъ переулкѣ. Въ приходѣ церкви Петра и Павла: БАТЮШКОВОЙ и РОСТА, кн. ЩЕРБАТОВОЙ, о которой уже говорилось. Не принадлежалъ ли этотъ домъ ранѣе вдовѣ Аннѣ Борисовнѣ ГОЛОВИНОЙ, такъ какъ въ приходѣ той же церкви въ 1739 году тамъ значится домъ съ домовой церквью этой владѣлицы (черт. 4, № 28б 28а). При описаніи Челіева плана 1824 года встрѣчаются: «Казенный домъ Оберъ-Полиціймейстера», – нынѣ Мясницкій частный домъ или Мясницкая полицейская часть (черт. 4, № 47). Утверждаютъ, что этотъ домъ съ 1743 года сталъ домомъ полиціи, а прежде принадлежалъ графу Бестужеву-Рюмину. «Бывшій ямской почтовый дворъ», переведенный въ Яузскую часть. Онъ былъ расположенъ по ту сторону Большого Ивановскаго переулка, а потому о немъ въ описаніи слѣдующаго участка.
Просматривая списокъ домовладѣльцевъ 1853 года, кромѣ церковныхъ домовъ, встрѣчаемъ дома подъ общественными учрежденіями:
Воспитательный домъ – остался и понынѣ (черт. 4, № 7).
Инвалидный гр. Шереметева – тоже (черт. 4., № 11).
Питейный Казенный домъ (№ 29),– нынѣ М. Куп. О-ва (черт. 4, № 29).
Д. Практической Коммерческой Академіи (черт. 4, № 33), перешедшій потомъ въ руки Расторгуевыхъ, а нынѣ принадлежащій Россійск. О-ву застрах. кап. и доходовъ. Практическая Академія находиться теперь въ бывшемъ домѣ графа Мамонова на Яузскомъ бульварѣ.
Домъ Синодальной типографіи (черт. 4, № 39) – въ настоящее время принадлежитъ церкви Св. Владиміра.
Мясницкій частный домъ (черт. 4, № 47).
Изъ другихъ владѣльцевъ, имѣвшихъ здѣсь дома, укажемъ:
ГЛѢБОВА, Андрея Петр., статск. сов. (черт. 4, № 8), обширное мѣсто котораго теперь занято Правленіемъ и службами Никольской мануфактуры Саввы Морозова С-вей.
СВИНЬИНА, ротмистра (черт. 4, № 38), теперь Кулакова. ОБОЛЕНСКАГО, Алекс. Петр., князя, тайн. сов. (черт. 4, № 27), теперь Харитоненко. ОРЛОВОЙ, Екат. Петр., полковницы (черт. 4, № 28а 28б), теперь Комитета попечительства о бѣдныхъ.
КАРЗИНКИНЫ (черт. 4, № 12а 12б) свои владѣнія сохранили. КИРЬЯКОВА, Кл. Аө. (бывшаго городского головы) (черт. 4, № 13), теперь д. Субботина.
РАСТОРГУЕВЫХЪ (черт. 4, № 34 и 35) – теперь Харитоненко и т. д.
Библіографія этого участка города Москвы очень ничтожна. Изъ 8 церквей лишь три имѣютъ описанія, изъ домовъ – лишь Воспитательный. Всѣ свѣдѣнія разбросаны въ общихъ указаніяхъ, путеводителяхъ и общихъ описаніяхъ г. Москвы. Описаны церкви: Св. Владиміра въ Старыхъ Садѣхъ, А. Знаменскаго и Д. Тимковскаго, М. 1888. Издано ко дню 900-лѣтія крещенія Руси.
П. Н. Миллеръ.
СТАРАЯ МОСКВА
Въ 29-мъ засѣданіи Комиссіи, происходившемъ 4-го апрѣля того же года, членомъ Комиссіи П.Н.Миллеромъ былъ прочитанъ докладъ объ этомъ участкѣ, заключающій въ себѣ лишь общія свѣдѣнія объ участкѣ, не затрагивая отдѣльныхъ зданій, церквей и т.п.
–––––––––––––––
Та часть Москвы, которую мы сегодня разсматриваемъ, входить въ такъ называемый Бѣлый городъ, образованіе котораго началось въ 1587 году обнесеніемъ его, подобно Кремлю и Китай-городу, каменной (изъ бѣлаго камня) стѣной и землянымъ валомъ. Работы по этой постройкѣ были поручены русскому зодчему Өеодору Конь и начались именно съ этого пункта Москвы, съ устья рѣки Яузы. Необходимость подобнаго огораживанія вызывалась все еще угрожавшими нашествіями иноплеменныхъ полчищъ, а также расширеніемъ и заселеніемъ пригородныхъ урочищъ и слободъ. Сохранившіяся до сего времени нѣкоторыя названія урочищъ показываютъ, что мѣсто это было не совсѣмъ годно для заселенія. Церкви – Всѣхъ Святыхъ, Рождества Богородицы, Іоанна Предтечи и Трехъ Святителей, расположенный по всей линіи этой части Москвы, сохраняютъ до сихъ поръ территоріальное прозвище «на кулижкахъ», а кулижки иди кулишки по одному объясненію значатъ топкое, болотистое мѣсто, по другому – часть лѣса, оставшуюся отъ порубки, или пожню между кустами и чапыжникомъ. На присутствіе здѣсь въ былыя времена лѣса указываетъ названіе церкви Іоанна Предтечи подъ боромъ.
Относительно урочища Кулишки Хавскій приводитъ, что это прозвище могло произойти и отъ «кульковъ», т.-е., «кошелей», такъ какъ кулекъ и кошель часто принимаются за одно и то же, а существованіе здѣсь производства кошелей отмѣчено съ давнихъ поръ и дошло до насъ въ присвоеніи церкви на Яузской улицѣ Николы въ Кошеляхъ. Это объясненіе Хавскій считаетъ болѣе правильнымъ, чѣмъ предположеніе, что «Кулишки» произошли отъ Куликовъ или Куликова поля, каковое можно принять только на томъ основаніи, что церковь Всѣхъ Святыхъ построена Дмитріемъ Донскимъ въ память по убіеннымъ въ битвѣ съ Мамаемъ на Куликовомъ полѣ.
Тамъ же, у Хваскаго, значится: Кулишки существовали прежде Москвы, подъ именемъ селъ Кучковыхъ. Вырубая лѣсъ и осушая мѣстность, разводили сады и возводили постройки. Разведеніе садовъ издревле было любимымъ занятіемъ русскихъ людей, начиная съ царей. Церковь Св. Владиміра носить названіе «въ старыхъ садѣхъ» (садахъ), существованіе которыхъ относять къ XIV – XV вв., а площадь, нынѣ занимаемая Воспитательнымъ домомъ, называлась раньше Государевъ садъ, потомъ Васильевскій садъ или лужокъ и была отдана впослѣдствіи на откупъ садовникамъ и огородникамъ, о чемъ свидѣтельствуютъ сохранившіяся записи. Между прочимъ, вся мѣстность по ту сторону Москвы-рѣки называется Садовниками отъ бывшихъ тамъ садовъ.
Названіе Васильевскій садъ или лужокъ ставятъ въ связь съ именемъ и царя Василія III и съ именемъ юродиваго-блаженнаго Василія, который якобы ютился въ этой мѣстности. Незаселенность Государева сада въ давнія времена, впрочемъ, очень сомнительна, если судить по планамъ Массы, такъ назыв. Синизмундовскаго, Олеарія и др., но указать, съ какого времени вся эта мѣстность вновь превратилась въ пустырь и оставалась таковымъ до времени постройки Воспитательнаго дома, затруднительно. На планѣ 1739 года, т.-е. Черезъ 100 лѣтъ послѣ Олеарія, здѣсь можно видѣть обозначенія, свидѣтельствующія о присутствіи болота и кустарниковъ. Изъ другихъ урочищъ сохранились названія въ Подкопаяхъ (церковь Николы и переулокъ), Устьинское (отъ сосѣдства съ устемъ рѣки Яузы – названіе улицы), Мыльники и Кошели, нынѣ утраченныя, но объ этихъ послѣднихъ скажу позже. «Подкопай» имѣетъ не одно объясненіе. Расположенное на склонѣ богатой пескомъ горы, оно служило мѣстомъ выборки этого песка для построекъ, отчего и образовалась громадная выемка – подкопъ. Въ другихъ объясненіяхъ указываютъ, что однимъ изъ строителей церкви Николы было лицо, носившее фамилію Подкопаевъ, и, наконецъ, третьи приводятъ цѣлую легенду о ворахъ, рѣшившихъ ограбить церковь, для чего былъ сдѣланъ подкопъ, и воръ, покушавшійся снять ризу съ иконы престольнаго образа Николая Чудотворца, сорвался, вдребезги разбился и былъ засыпанъ обвалившимся подкопомъ.
Изъ другихъ дошедшихъ до насъ названій, частью сохранившихся, частью утраченныхъ, назовемъ: Конева площадь, нынѣ Варварская, произошедшая несомнѣнно отъ прозвища строителя стѣны Бѣлаго города Өеодоруа Конь (нынѣ утрачено). Солянка улица, прежде называлась Яузской (продолженіе ея отъ Яузскихъ воротъ до рѣки Яузы нынѣ сохранило свое названіе Яузской), получила названіе отъ находившагося на ней изстари казенного склада соли, гдѣ ею, а также рыбой, торговали. Подколокольный переулокъ. Объясненіе не найдено. Гранатный дворъ, т.-е. Складъ пороха и ядеръ, находился гдѣ-то на мѣстѣ, занимаемомъ нынѣ Воспитательнымъ домомъ. Былъ учрежденъ еще при Өеодорѣ Іоанновичѣ. Названіе утрачено.
Конюшки, уже въ 1739 году извѣстныя подъ названіемъ Старыя конюшни, встрѣчаются въ связи съ мѣстностью близъ церкви Петра и Павла. Нынѣ названіе утрачено. Относительно урочищъ Мыльники и Кошели я позволю себѣ высказать нѣкоторыя соображенія. По-моему оба эти урочища къ разсматриваемому нами участку могутъ быть отнесены условно и скорѣе можно допустить, что урочище Кошели-Мыльники захватывало южную часть нынѣшней Солянки. Оба эти названія сохранились при церквахъ: Николы въ Мыльникахъ или Кошеляхъ въ Бѣломъ городѣ (нынѣ не существующей, снесенной при постройкѣ Воспитательнаго дома) и Николы въ Кошеляхъ въ Земляномъ городѣ, расположенной въ ближайшемъ сосѣдствѣ. Урочище Мыльники (церковь Николы въ Мыльникахъ), напримѣръ, упоминается въ росписномъ спискѣ г. Москвы 1638 года, но въ самомъ спискѣ нѣтъ ни одного владѣльца двора съ упоминаніемъ, что онъ хозяинъ мыльни, бани, тогда какъ, напримѣръ, «блинная изба таганныя слободы тягдеца Коняшки Борисова», имѣется. Про Кошели въ томъ же росписномъ спискѣ не упоминается ни слова.
Даже на планѣ 1739 года между этими церквами большой пустырь, а отводъ особаго участка земли для кладбища (не погоста) при церкви Николы (упраздненной) показываетъ, что близъ нея особаго заселенія не было. Существованіе бань и мыленъ извѣстно съ давнихъ поръ, но не на этомъ крутомъ берегу Москвы-рѣки, а близъ Яузы. Бани Островскія, Васильевскія и др., несомнѣнно, были на Яузѣ, а не на Москвѣ-рѣкѣ.
Кошели – названіе по роду занятій людей, выдѣлывавшихъ кошели, кошельки. Всѣ остальные переулки имѣютъ свои названія или отъ церквей, въ нихъ находящихся, – два Ивановскихъ – Большой и Малый, два Трехсвятительскихъ – Большой и Малый и Петропавловскій, или отъ бывшихъ домовладѣльцевъ: Подкопаевскій, прежде назывался Никольскимъ отъ церкви, Хитровскій (переулокъ и площадь), Свиниьскій, а также вѣроятно Хлапухинскій и Голосовъ. Хлапухинскій переулокъ значится на планѣ г. Москвы 1859 года, гравированномъ при Военно-топографическомъ Депо въ 1862 году, на мѣстѣ нынѣшняго Б. Трехсвятительскаго, а на планѣ 1852 года (Хотева) онъ называется, какъ и нынѣ, Б. Трехсвятительскимъ.
Точное мѣсто Голосова переулка неизвѣстно. Часть Хохловскаго переулка мною не упоминается, т.к. весь переулокъ будетъ описанъ въ слѣдующемъ участкѣ. Топографія мѣстности была отмѣчена въ забытыхъ нынѣ названіяхъ: церковь Петра и Павла, что на горкѣ, и Крутицкій переулокъ (теперь Свиньинскій). Встрѣчаются въ прежнихъ описяхъ Крутицкая пѣвческая улица и мала Крутицкая пѣвчая. Названія этихъ улицъ и переулка объясняютъ поселеніемъ тамъ пѣвчихъ Крутицкаго архіерея. Возможно также происхожденіе названія отъ сравнительно крутого подъема въ этой мѣстности, въ настоящее время сильно сглаженнаго. Близъ Предтеченскаго монастыря несомнѣнно существовалъ оврагъ, мѣсто котораго я предлагаю между М. Ивановскимъ и Подкопаевскимъ переулками. На существованіе здѣсь оврага указываютъ встрѣчающіяся въ росписной книгѣ 1638 года названія: «ко вражку», «отъ вражка» и т.п. Планъ рельефа этой мѣстности и взятые перпендикулярно профили (чертежъ № 4) показываютъ, что на югѣ мѣстность отлогая, образующая къ востоку и сѣверу два подъема, одинъ къ Алабовой горѣ (Спасо-Глинищенскій, Козьмодемьянскій и Колпачный переулки), другой къ Воронцову полю, достигающихъ 20 саженъ надъ уровнемъ Москвы-рѣки. Самые сѣверные переулки – Трехсвятительскіе – прорѣзываетъ параллель 12 саженъ. Бассейна никакой рѣчки, ручья данная мѣстность не заключаетъ. Почва – супесь и суглинохъ. Обращаясь къ предложенію – кто были первыми насельниками этого участка, нельзя притти къ опредѣленному выводу; въ этомъ отношеніи мѣстность ничѣмъ не отмѣчена, хотя заселяться она должна была съ очень давнихъ поръ, т.к., напримѣръ, первоначальную постройку церкви Всѣхъ Святыхъ приписываютъ Дмитрію Донскому въ 1367 году, постройку церкви св. Владиміра – къ 1514 году, и врядъ ли эти церкви воздвигались на вбсолютныхъ пустыряхъ, хотя бы и носившихъ названіе Кулижки.
Наконецъ, непосредственная близость къ ядру Московскаго поселка даетъ право думать, что постройки здѣсь возводились до XIV вѣка. Въ торговомъ отношеніи мѣстность отмѣчена давнишнимъ нахожденіемъ здѣсь соляного и рыбнаго торговъ. Кромѣ того, 29-го августа, въ день Усѣкновенія главы Іоанна Предтечи, въ храмовой праздникъ нынѣшняго Ивановскаго монастыря отличались искусствомъ вязанія изъ шерсти; раздаютъ шерстинки (гарусъ) и въ нынѣшнія времена всѣмъ приходящимъ ко гробу Досифеи.
Остается упомянуть и о бывшемъ здѣсь долгіе годы такъ называемомъ грибномъ рынкѣ, лишь съ проведеніемъ линіи трамвая 4 года назадъ перенесенномъ по ту сторону Москвы-рѣки. Фабричное производство здѣсь никогда не процвѣтало и, напримѣръ, въ атласѣ мануфактурной промышленности Москвы и Московской губерніи Самойлова, изд. 1842 года, во всемъ этомъ участкѣ значится только одна миткалевая фабрика съ 10 станками – Кучумина въ Подкопаевскомъ пер. (домъ и теперь Кучуминыхъ, чертежъ № 4, № 18), одна фабрика бердъ и помочныхъ пружинъ Никитина въ Хитровскомъ пер. (чертежъ № 4, № 36), одинъ воскобойный и медотопный заводъ Усковыхъ въ Подкопаевскомъ же пер. (чертежъ № 4, № 42) и табачная фабрика Мамыкина въ Б. Ивановскомъ пер. (чертежъ № 4, № 22).
Итакъ, на разсматриваемомъ участкѣ мы имѣемъ 2 площади – Коневскую и Хитровскую, послѣдняя недавняго происхожденія, на планѣ 1824 года не значится, 2 улицы – Солянку, прежде Яузскую, а еще прежде Большую Мостовую, и Яузскую, часть набережной Москвы-рѣки вдоль Воспитательнаго дома, называемую Устьинской, и десять переулковъ – Подколокольный, Подкопаевскій, Свиньинскій, Петропавловскій, Хитровскій, 2 Трехсвятительскихъ, 2 Ивановскихъ, Солянскій и Хохловскій.
Церквей 8, но было ихъ, конечно, больше. Рождества Богородицы на Стрѣлкѣ въ Кулишкахъ подъ Колоколы (1600 годъ). Черт. 4 № 54. Всѣхъ Святыхъ на Кулишкахъ (1367 годъ). Черт. 4 № 49. Трехъ Святителей (Троицы) въ Кулишкахъ (1574 годъ). Черт. 4 № 55. Николая Чудотворца въ Подкопаяхъ (1493 годъ). Черт. 4 № 52. Іоанна Предтечи. Черт. 4 № 50. Петра и Павла (Знаменія), что на горкѣ (1623 годъ). Черт. 4 № 53. Кира и Іоанна (прежде ц. Троицы) (1754 годъ). Черт. 4 № 51. Екатерины, домовая въ Воспитательномъ домѣ. Черт. 4 № 7ª. Въ росписномъ спискѣ кромѣ того упоминаются: а) Николая Чудотворца въ Мылникахъ и въ Кошеляхъ (1625 годъ), снесенная при постройкѣ Воспитательнаго дома, Черт. 4 № 7б (на планѣ 1739 года обозначена). б) Маріи Египетской и в) Параскевы Пятницы, – на планѣ Мичурина не значатся.
Ц. Кира и Іоанна раньше называлась – Кира и Іоанна, что въ предѣлѣ у Пятницы на Кулишкахъ. Черт. 4 № 51. Разсматривая планы этой мѣстности и имѣвшіеся у меня подъ руками источники по перечисленію владѣльцевъ домовъ, могу добавить слѣдующее: Изобразить, какъ бы хотѣлось, въ увеличенномъ масштабѣ (40 с. въ дюймѣ) по планамъ Массы 1606 года и Олеарія мнѣ не удалось, благодаря ихъ примитивности и способу изображенія (въ проекціи, а не в планомъ), но съ плановъ Мичурина 1739 года (черт. № 1), 1824 г. (вѣроятно Чедіева) (черт. № 2) и Хотева 1853 г. (черт. № 3) я снялъ возможно точныя копіи, увеличивъ масштабъ первыхъ двухъ до масштаба третьяго, Хотевскаго.
Между Мичуринскимъ планомъ и планомъ Массы (1606 года) и Олеарія (1634-38 годъ) прошло съ небольшимъ сто лѣтъ, но узнать этой мѣстности конечно никто бы не смогъ. За сто лѣтъ до Мичурина здѣсь было столько построекъ, что и вообразить себѣ трудно, но наблюдать это можно по вышеупомянутымъ двумъ планамъ. Пустыря абсолютно никакого не было, все отъ стѣны Китай-города до стѣны Бѣлаго было сплошь застроено и заключало въ себѣ 450 дворовъ, считая дворишки и кельи, какъ именовались тогда мелкія, но отдѣльныя постройки; это удостовѣряетъ росписной списокъ г. Москвы 1638 года, составленный по приказу Михаила Өеодоровича, при чемъ Вѣкову и подъячему Козивонову было поручено переписать дворы какъ разъ именно того участка, который мы разсматриваемъ, т.-е. «въ Бѣломъ городѣ на Кулишкахъ отъ Предтеченскаго монастыря до Яузскихъ и до Варварскихъ воротъ во всѣхъ улицахъ и въ переулкахъ и въ тупникахъ», при чемъ затронута и церковь Трехъ Святителей съ монастыремъ. Отдѣльныхъ, какъ теперь, названій улицъ тогда не было, онѣ обозначались такъ: Ко вражку черезъ улицу отъ Предтеченскаго монастыря, За вражкомъ къ городу. Изъ переулка къ осыпи. Мостовая улица. Большая улица. Изъ тупика къ Варварскимъ воротамъ. Съ Большой улицы въ тупикъ и т.п.
Считая же дома по Веөліотекѣ при описаніи плана 1739 г., ихъ можно насчитать лишь 70-80, т.е. въ 6-7 разъ меньше; такое же число владѣній приблизительно сохраняется и до сего времени. Сравнивая измѣненія въ начертаніи переулковъ, видимъ, что во время составленія плана Мичуринымъ (черт. № 1) ихъ было больше, чѣмъ въ настоящее время. Такъ, съ Солянки на востокъ, кромѣ нынѣ существующихъ Б. Ивановскаго, Подколокольнаго и Свиньинскаго, между послѣднимъ и стѣной Бѣлаго города находился
1) еще одинъ, носившій въ свое время вѣроятно названіе Малой Крутицкой пѣвчей улицы, тогда какъ сосѣдній съ нимъ, теперешній Свиньинскій, назывался Крутицкой пѣвческой улицей. На планѣ 1824 года (черт. № 2) эта малая улица не значится.
2) Слѣдуя по Подколокольному переулку отъ Солянки на Мичуринскомъ планѣ замѣчаемъ проѣздъ или переулокъ, какъ бы окружающій «соляной дворъ» (черт. 4, № 17), съ выходомъ въ Большой Ивановскій. Признаковъ отдѣльнаго названія этого переулка мною не найдено. На планѣ 1824 года онъ уже не обозначенъ.
3) По правую сторону дальнѣйшаго слѣдованія по Подколокольному переулку между Петропавловскимъ и стѣной Бѣлаго города находимъ проѣздъ, сохранившійся на обоихъ планахъ: и Мичуринскомъ и 1824 года, отдѣлявшій теперешнія владѣнія попечительства о бѣдныхъ – прежнія г-жи ОРЛОВОЙ, еще раньше ГОЛОВИНОЙ (съ домовой церковью) (черт. 4, № 28а 28б). Опредѣлить названія не удалось.
4 и 5) Поднимаясь по Подкопаевскому переулку, съ правой стороны обозначены два, нынѣ не существующіе, не помѣченные и на планѣ 1824 г., проѣзда, одинъ сковзной, черезъ Хитровскій пер. къ стѣнѣ Бѣлаго города, другой – тупикъ къ Трехсвятительской церкви. Названій не опредѣлилъ.
По Мичуринскому плану Подкопаевскій переулокъ не имѣетъ выхода въ Хохловскій, какъ теперь и какъ значится на планѣ 1824 года, а упирается въ Большой Трехсвятительскій. Ни на Мичуринскомъ, ни на планѣ 1824 года не существовало и Хитровской площади. Мѣстность, занимаемая теперь Воспитательнымъ домомъ (черт. 4, № 7), сильно измѣнила свой видъ, но я на ней не останавливался въ предположеніи, что о ней будутъ отдѣльные доклады. Объ отдѣльныхъ выдающихся домахъ и поселенцахъ сказать особенно нечего. Есть свѣдѣніе, что въ приходъ Николы въ Подкопаѣ удалился Іоаннъ III Васильевичъ послѣ пожаровъ 1493 года; упоминается о дворцѣ Елизаветы Петровны на мѣстѣ нынѣшняго Воспитательнаго дома.
Нельзя не остановиться на предложеніи, что у церкви Владиміра (черт. 4, № 56) могло быть село Володимірское, такъ какъ упоминаній о другихъ церквахъ во имя того же святого не приходится встрѣчать, а въ духовной грамотѣ В. К. Іоанна Васильевича (1504) о раздѣлѣ имѣнья дѣтямъ сказано: «да ему жъ даю... село Воробьево и съ Володимірскимъ», села же получали свои названія обычно отъ церквей.
Чтобы покончить съ планами Мичурина и 1824 года, остается сказать нѣсколько словъ о томъ, что безусловно довѣрять имъ нельзя, такъ какъ въ каждомъ изъ нихъ встрѣчаются неточности, не находящія себѣ никакихъ извиненій. Такъ, напримѣръ на Мичуринскомъ планѣ совершенно отсутствуетъ обозначеніе церкви Іоанна Предтечи (монастырской) (черт. 4, № 50), а на планѣ 1824 года церковь Николы въ Подкопаѣ изображена между Малымъ Ивановскимъ переулкомъ и Подкопаевскимъ, тогда какъ она построена на другомъ углу, черезъ переулокъ, и перенесена за это время не была (черт. 4, № 52).
Остается сказать о прежнихъ и теперешнихъ дворо- и домовладѣлцахъ. Пользуясь росиснымъ спискомъ 1638 года, мы имѣемъ два боярскихъ двора:
1) боярина Өеодора Ивановича ШЕРЕМЕТЕВА – между Предтеченскимъ монастыремъ и городомъ. Имѣя въ виду, что на томъ же пространствѣ впослѣдствіи находился Инвалидный Благотворительный домъ графини Маріи Петровны Шереметевой, нынѣ называемый «Домъ призѣренія отставныхъ штабъ- и оберъ-офицеровъ», можно сдѣлать предположеніе, что дворъ боярина Шереметева находился на этомъ мѣстѣ, т.-е. Въ нынѣшнемъ такъ называемомъ Солянкомъ тупикѣ (черт. 5, № 11), и
2) боярина князя Юрія Янтѣевича СУЛЕШЕВА, который опредѣляется на церковной землѣ церкви Всѣхъ Святихъ, отъ церкви къ Яузскимъ воротамъ на правой сторонѣ, т.-е. Приблизительно въ томъ же районѣ. Дворъ Касимовскаго царевича Сеитъ-Бурханъ Араслановича – у церкви Петра и Павла, того жъ переулка (?) въ тупикѣ. 27 дворовъ княжескихъ, изъ которыхъ ни одинъ не сохранилъ фамиліи своихъ владѣльцевъ до настоящаго времени.
Владѣльцами этихъ дворовъ были:
АРБЕРТУСОВЪ, Иванъ.
АРМАМѢТЕВЪ, Василій.
ВАНБАЛЬСКІЙ, Семенъ.
ВОЛОКОНСКИХЪ три – Владиміръ Андреевичъ (въ мѣстности нынѣшней Солянки), Григорій Андреевичъ – отъ города къ вражку, т.-е. между Варварскими воротами и Предтеченскимъ монастыремъ и Иванъ Өеодоровичъ (у церкви Петра и Павла).
ВЯЗЕМСКІЙ, Василій.
ДОЛГОРУКОВЫХЪ двое – Иванъ Михайловичъ и Матвѣй. Фамилія Долгоруковыхъ долгое время владѣла домами въ этой мѣстности, но по ту сторону Б. Ивановскаго пер., между Спасо-Глинищевскимъ и Козьмодемьянскимъ, гдѣ теперь владѣнія Бабуриныхъ (черт. 4, № 10). Но объ этомъ – при расмотрѣніи слѣдующаго участка.
ЗАСѢКИНЪ, Борисъ Андреевичъ, у церкви Николы въ Мыльникахъ (черт. 4, № 76).
КУДАЩЪ князь, Агаининъ князь, мурза Тахтара, Кадомскіе татарскіе мурзы.
МАМАЕВЪ, Иванъ Савинъ.
МЕЩЕРСКИХЪ – пять: Андрей Ивановичъ (у церкви Петра и Павла), Иванъ Булатовичъ (у церкви Николи въ Мыльникахъ), Михайлъ Ивановичъ (у Яузскихъ воротъ), Петръ Васильевичъ и Семенъ Матвѣевичъ (тамъ, гдѣ нынѣ Солянка).
Дворъ князя Мещерскаго упоминается и въ 1739 году въ приходѣ церкви Петра и Павла. МОРТКИНЪ, Өеодоръ.
МСТИСЛАВСКАЯ, Ирина Ивановна, княжна. ПОЖАРСКІЙ, Романъ Петровичъ.
УРУСОВА, Марія, княгиня.
ШЕЙДЯКОВЪ, Дмитрій.
ШЕХОВСКОЙ, Өадей Романовичъ.
ЩЕРБАТОВЪ, Давидъ Кондратьевичъ, у церкви Николы въ Подкопаяхъ.
ЩЕРБАТОВА, Мавра Өеодоровна, княгиня.
ЩЕТИНИНЪ, Михаилъ Ивановичъ. Въ Веөліотекѣ 1788 года домъ вдовы княгини Щербатовой значится въ приходѣ церкви Петра и Павла; при домѣ особенная каменная церковь во имя Казанской Божіей Матери съ главою и звономъ.
Среди дворовладѣльцевх – два стольника: СТРЕШНЕВЪ, Семенъ Лукичъ и ЧЕРКАССКІЙ, Яковъ Кудениковичъ, князь (у церкви Николы въ Мыльникахъ).
У Стрѣлецкихъ головъ Бегичева, Ивана, и Лопухина, Ларіона, также были дворы въ этой мѣстности.
Среди боярскихъ сыновей дворовладѣльцевъ упоминаются:
ГРЯЗНОЙ-КУЗМИНЪ – Звенигородецъ. НАЗАРЬЕВЪ, Иванъ Өеодоровичъ.
САВОСТЬЯНОВЪ, Өеодоръ – Володомірецъ.
САМОРУТСКОЙ, Иванъ.
САМОРУЧКОВЪ, Өеодоръ.
СКОРЯТИНЪ. ӨАВОРОВЪ, Борись – патріаршій.
Далѣе дворы подъячихъ, гостей и людей прочихъ ранговъ и званій. Изъ нихъ выбираю толко дворовладѣльцевъ съ болѣе или менѣе извѣстными фамиліями, не связывая ихъ, конечно, съ современными.
АРЦЫБАШЕВЪ. БЕГИЧЕВЪ. БЕРНОВЪ. БУТУРЛИНЫ – Владиміръ Кирилловичъ и Василій Богдановичъ. Въ 1788 году въ приходѣ церкви Рождества Богородицы на Стрѣлкѣ также значится д. Бутурлина.
ВЕРДЕВСКІЙ. ВЫШЕСЛАВЦЕВЪ, Богданъ Николаевичъ. Въ 1739 г. упоминается дворъ Вышеславцева въ приходѣ Іоанно-Предтеченской церкви.
ГРЯЗНОВЫ – Василій Тимофеевичъ и Осипъ Григорьевичъ.
ЗАСѢЦКІЕ – А., Вас., М. Өед., Вас. Тим., Андр. Осип.
ЗАГОСКИНЪ. ИВАШКИНЪ. КИРѢЕВСКІЕ – Истома Григ. и Алекс. Тим.
КОТЛОВСКІЕ – Д. Ө., Б. Н., С. И., П. И., Өед. Сав. и Б. Сав. КОЛЫЧЕВЪ, Вас. Полуект. Въ 1739 году упоминается домъ стольника Кирьяка Колычева въ приходѣ Петра и Павла.
КОРОТЫГИНЪ. ЛАДЫЖЕНСКОЙ. ЛЯПУНОВЪ, Владиміръ Прокофьевъ. Дворъ его показанъ отъ Николы Подкопая вверхъ къ Предтечѣ.
НАРЫШКИНЪ, Василій.
НАЩОКИНЪ, Никифоръ Ивановичъ.
НОВОСИЛЬЦОВЪ, Ман. Аө. НОРОВЪ, Лар. Ал.
ОБОЛЬЯНИНОВЪ.
ОДИНЦОВЫ – Ар. Степ., Григ., Л. и др.
РЖЕВСКІЕ – Ив. Ив., Ив. Ан., А. Гр., Н. Гр.
САБУРОВЪ, УШАКОВЪ, ХРУЩОВЪ, ЧЕВКИНЪ, ЧААДЕЕВЪ, ЧЕЛЮСТКИНЪ и др.
Въ росписномъ же спискѣ находимъ дворы садовниковъ ВОРОНИНА, БОГДАНА, ПОЛИКАРПОВА, ИЛЬИ, и ВОРОНИНА, ВАСИЛЬЯ.
Владѣнія нищихъ обозначены такъ: «дворишка или келья нищей дѣвки МАЛАНЬИЦЫ, вдовы МАРЬИЦЫ, вдовы ПРАСКОВЬИЦЫ, Якущки ПЕТРОВА, Игнашки СТЕПАНОВА и т. п.»
Среди нихъ встрѣчаются и такіе дворовладѣльцы, какъ, напримѣръ, нищій Григорій у церкви Всѣхъ Святыхъ, у котораго во дворѣ жили захребетники ярославцы четверо и галичане – двое. При описаніи Ивановскаго сорока 1788 года упоминаются дома въ приходѣ церкви Кира и Іоанна: РИМСКАГО-КОРСАКОВА въ Ивановскомъ переулкѣ. Въ приходѣ церкви Николы Чудотворца въ Подкопаяхъ: ШАФИРОВА на Солянкѣ. ШЕРЕМЕТЕВА въ Никольскомъ переулкѣ. Въ приходѣ церкви Петра и Павла: БАТЮШКОВОЙ и РОСТА, кн. ЩЕРБАТОВОЙ, о которой уже говорилось. Не принадлежалъ ли этотъ домъ ранѣе вдовѣ Аннѣ Борисовнѣ ГОЛОВИНОЙ, такъ какъ въ приходѣ той же церкви въ 1739 году тамъ значится домъ съ домовой церквью этой владѣлицы (черт. 4, № 28б 28а). При описаніи Челіева плана 1824 года встрѣчаются: «Казенный домъ Оберъ-Полиціймейстера», – нынѣ Мясницкій частный домъ или Мясницкая полицейская часть (черт. 4, № 47). Утверждаютъ, что этотъ домъ съ 1743 года сталъ домомъ полиціи, а прежде принадлежалъ графу Бестужеву-Рюмину. «Бывшій ямской почтовый дворъ», переведенный въ Яузскую часть. Онъ былъ расположенъ по ту сторону Большого Ивановскаго переулка, а потому о немъ въ описаніи слѣдующаго участка.
Просматривая списокъ домовладѣльцевъ 1853 года, кромѣ церковныхъ домовъ, встрѣчаемъ дома подъ общественными учрежденіями:
Воспитательный домъ – остался и понынѣ (черт. 4, № 7).
Инвалидный гр. Шереметева – тоже (черт. 4., № 11).
Питейный Казенный домъ (№ 29),– нынѣ М. Куп. О-ва (черт. 4, № 29).
Д. Практической Коммерческой Академіи (черт. 4, № 33), перешедшій потомъ въ руки Расторгуевыхъ, а нынѣ принадлежащій Россійск. О-ву застрах. кап. и доходовъ. Практическая Академія находиться теперь въ бывшемъ домѣ графа Мамонова на Яузскомъ бульварѣ.
Домъ Синодальной типографіи (черт. 4, № 39) – въ настоящее время принадлежитъ церкви Св. Владиміра.
Мясницкій частный домъ (черт. 4, № 47).
Изъ другихъ владѣльцевъ, имѣвшихъ здѣсь дома, укажемъ:
ГЛѢБОВА, Андрея Петр., статск. сов. (черт. 4, № 8), обширное мѣсто котораго теперь занято Правленіемъ и службами Никольской мануфактуры Саввы Морозова С-вей.
СВИНЬИНА, ротмистра (черт. 4, № 38), теперь Кулакова. ОБОЛЕНСКАГО, Алекс. Петр., князя, тайн. сов. (черт. 4, № 27), теперь Харитоненко. ОРЛОВОЙ, Екат. Петр., полковницы (черт. 4, № 28а 28б), теперь Комитета попечительства о бѣдныхъ.
КАРЗИНКИНЫ (черт. 4, № 12а 12б) свои владѣнія сохранили. КИРЬЯКОВА, Кл. Аө. (бывшаго городского головы) (черт. 4, № 13), теперь д. Субботина.
РАСТОРГУЕВЫХЪ (черт. 4, № 34 и 35) – теперь Харитоненко и т. д.
Библіографія этого участка города Москвы очень ничтожна. Изъ 8 церквей лишь три имѣютъ описанія, изъ домовъ – лишь Воспитательный. Всѣ свѣдѣнія разбросаны въ общихъ указаніяхъ, путеводителяхъ и общихъ описаніяхъ г. Москвы. Описаны церкви: Св. Владиміра въ Старыхъ Садѣхъ, А. Знаменскаго и Д. Тимковскаго, М. 1888. Издано ко дню 900-лѣтія крещенія Руси.
П. Н. Миллеръ.
СТАРАЯ МОСКВА
10.06.14 16:36 NEW Никогда не ссорьтесь с Магом!…
Никогда не ссорьтесь с Магом!…
Из цикла - "Меры предосторожности в магических работах"! Никогда не ссорьтесь с Магом!… Мир очень хрупок! Все энергетические работы, как запущенные в небо воздушные змеи – они красивы, они легки и имеют нить соприкосновения между Вами и Магом! Маг настраивается на Вашу энергетику, Ваше биополе, помогает Вам найти негативные точки и нейтрализовать их – каким способом, разговор отдельный… В процессе творения ритуала или оккультного талисмана, главное условие с Вашей стороны во взаимоотношениях между Вами и Магом – это полное доверие к Магу и сложившийся теперь уже постоянный контакт (энергетическая взаимосвязь) – даже, если Вы с Магом не будете общаться неделями или месяцами!!!
Никогда не ссорьтесь с Магом!… Маг уже работает с Вами с того самого момента, когда Вы дали согласие на принятие услуг Мага и дальнейшие работы. Проведя предоплату за услуги Мага, Вы приняли ответственность на дальнейшее сотрудничество с Магом – своего рода, подписание контракта, и не важно, видим он иль воображаем… Этот невидимый контракт о взаимной дальнейшей работе, о доверии к Магу, о своем расположение к совместным действиям между Вами и Магом! Щелчок… Магические работы запущены в действие! Маг настраивается на Вас с момента Вашего обращения за помощью… Получив от Вас заказ на магические услуги – Маг с этого момента берет Вас под свою защиту, оберегает Вас и Вашу семью, Ваше окружение… на год, на три, на десять...
Никогда не ссорьтесь с Магом!… Любые негативные выяснения отношений, недомолвки иль неисполнение условий Мага – приводят к закрытию энергетической взаимосвязи! А то… и похлеще… нарываясь на скандал, Вы можете просто схлопотать, так называемый – отрицательный биоэнергетический удар, который может быть нанесен в Ваше биополе непреднамеренно. Тем более, если Вы уже сделали заказ и произвели оплату! Как уже предупреждала – деньги не возвращаются принципиально!
Никогда не ссорьтесь с Магом!… Заказ магических работ - это же не стиралку купить в супермаркете… При заказе магических работ или оккультного талисмана – Маг просчитывает заранее все дальнейшие поэтапные шаги… подготовка, расчеты и прочие… и, тем более, затратная часть уже произведена – закуплены материалы, проведены плановые и просчитанные работы, совершены поездки и перелеты в места закупки трудно приобретаемых материалов, и тем более, для оккультных талисманов – маг совершает поездки в несколько этапов...
Никогда не ссорьтесь с Магом!… И не только в работе с Магами… Это может произойти при конфликте с человеком – более сильным по энергетике, чем Вы, или же обладающими природными способностями МАГА. Также возможно приобретение разрушающей точки сборки и при разговоре по телефону, по фотографии и по фантому.
Никогда не ссорьтесь с Магом!… В жизни разно бывает… Форс-мажор (фр. Force majeure, высшая сила, лат. Vis maior) – форс-мажорные обстоятельства непреодолимой силы чрезвычайные, непреодолимые, не зависящие от воли и действий участников соглашения… форс-мажорные обстоятельства, в связи с которыми участники оказываются неспособными выполнить принятые ими обязательства. Тем более, Магические работы… Так как процесс творения магических работ и/или сознания оккультного талисмана – занимает не малый срок, а в это время – в Вашей жизни иль окружающем мире – может произойти очень многое… Форс-мажорные обстоятельства могут застать врасплох в любой момент! Одно неверно сказанное слово – и всё рушится…
Что делать? Время… Необходимо время для стабилизации не только во вне, но и внутреннего состояния души Мага и души заказчика (Вашей Души)! Сколько времени? Трудно объяснить и рассчитать… Все зависит от внешних обстоятельств, энергетики Мага и психологического настроя клиента… Следите за собой – поливая грязью, бранью окружающих Вас людей!
Приглушите свою «кипящую трубу ненависти»…
Изложено 21:08 Вторник 9 марта 2010 года,
24-й день Луны, Символы — Ось,
24-й день 12-го Солнечного Месяца
© 2001-2010, Lika Gordasky Psychic
Никогда не ссорьтесь с Магом!… Маг уже работает с Вами с того самого момента, когда Вы дали согласие на принятие услуг Мага и дальнейшие работы. Проведя предоплату за услуги Мага, Вы приняли ответственность на дальнейшее сотрудничество с Магом – своего рода, подписание контракта, и не важно, видим он иль воображаем… Этот невидимый контракт о взаимной дальнейшей работе, о доверии к Магу, о своем расположение к совместным действиям между Вами и Магом! Щелчок… Магические работы запущены в действие! Маг настраивается на Вас с момента Вашего обращения за помощью… Получив от Вас заказ на магические услуги – Маг с этого момента берет Вас под свою защиту, оберегает Вас и Вашу семью, Ваше окружение… на год, на три, на десять...
Никогда не ссорьтесь с Магом!… Любые негативные выяснения отношений, недомолвки иль неисполнение условий Мага – приводят к закрытию энергетической взаимосвязи! А то… и похлеще… нарываясь на скандал, Вы можете просто схлопотать, так называемый – отрицательный биоэнергетический удар, который может быть нанесен в Ваше биополе непреднамеренно. Тем более, если Вы уже сделали заказ и произвели оплату! Как уже предупреждала – деньги не возвращаются принципиально!
Никогда не ссорьтесь с Магом!… Заказ магических работ - это же не стиралку купить в супермаркете… При заказе магических работ или оккультного талисмана – Маг просчитывает заранее все дальнейшие поэтапные шаги… подготовка, расчеты и прочие… и, тем более, затратная часть уже произведена – закуплены материалы, проведены плановые и просчитанные работы, совершены поездки и перелеты в места закупки трудно приобретаемых материалов, и тем более, для оккультных талисманов – маг совершает поездки в несколько этапов...
Никогда не ссорьтесь с Магом!… И не только в работе с Магами… Это может произойти при конфликте с человеком – более сильным по энергетике, чем Вы, или же обладающими природными способностями МАГА. Также возможно приобретение разрушающей точки сборки и при разговоре по телефону, по фотографии и по фантому.
Никогда не ссорьтесь с Магом!… В жизни разно бывает… Форс-мажор (фр. Force majeure, высшая сила, лат. Vis maior) – форс-мажорные обстоятельства непреодолимой силы чрезвычайные, непреодолимые, не зависящие от воли и действий участников соглашения… форс-мажорные обстоятельства, в связи с которыми участники оказываются неспособными выполнить принятые ими обязательства. Тем более, Магические работы… Так как процесс творения магических работ и/или сознания оккультного талисмана – занимает не малый срок, а в это время – в Вашей жизни иль окружающем мире – может произойти очень многое… Форс-мажорные обстоятельства могут застать врасплох в любой момент! Одно неверно сказанное слово – и всё рушится…
Что делать? Время… Необходимо время для стабилизации не только во вне, но и внутреннего состояния души Мага и души заказчика (Вашей Души)! Сколько времени? Трудно объяснить и рассчитать… Все зависит от внешних обстоятельств, энергетики Мага и психологического настроя клиента… Следите за собой – поливая грязью, бранью окружающих Вас людей!
Приглушите свою «кипящую трубу ненависти»…
Изложено 21:08 Вторник 9 марта 2010 года,
24-й день Луны, Символы — Ось,
24-й день 12-го Солнечного Месяца
© 2001-2010, Lika Gordasky Psychic
09.06.14 17:55 NEW Первый советский трактор
Первый советский трактор
ЭСТАФЕТА ЛЕНИНСКОЙ МЫСЛИ. Современная аграрная политика есть ленинская стратегия и тактика партии в области сельского хозяйства в условиях развитого социализма. Из выступления на июльском Пленуме ЦК КПСС: "Мы будем говорить о тракторе. Как о предмете, воплотившем в себе историю движения одной из многочисленных ленинских идей. В этом ряду гениальных предсказаний и планы о мире, и мечты о всеобщей грамотности, и вера в нравственное совершенствование человека. В грандиозную реальность претворяется в наши дни ленинский план ГОЭЛРО, осязаемо и предметно рассказывая нам о пути, который совершает гениальная идея" Л.И.БРЕЖНЕВ, 1978 год.
Взгляд Ленина на трактор — в числе таких гениальных предвидений. 23 марта 1919 года на VIII съезде РКП(б) Владимир Ильич высказал свою мечту: " Если бы мы смогли дать завтра 100 тысяч первоклассных тракторов, снабдить их бензином, снабдить их машинистами (вы прекрасно знаете, что пока это — фантазия), то средний крестьянин сказал бы; «Я за коммунию» (т. е. за коммунизм)"
...Гражданская война. Разруха. Голод. Время подгоняет события. Село не поспевает за жизнью. Земля ждет хозяйской руки. Мы заглядываем в прошлое. Узнаем удивительные факты.
Открытая военная интервенция Антанты, вторжение австро-германских войск на Украину. И среди неотложных дел Владимир Ильич Ленин находит время, чтобы принять в Кремле изобретателя и конструктора тракторов Я. В. Мамина. Позднее, в 1922 году, коллегия Наркомзема отпускает ему значительную сумму денег на дооборудование балаковского завода и командирует его в Германию для закупки необходимых станков.
22 октября 1921 года испытание нового электроплуга на Бутырском хуторе под Москвой. Владимир Ильич идет рядом с плугом. Члены комиссии «Электроплуг» просят его отодвинуться: не исключено, что может оборваться трос или плуг, потеряв устойчивость, выскочит из борозды. Но уговоры действуют плохо... Весь день до темноты провел Ленин на Бутырском поле и, по свидетельству одного из членов комиссии, уехал недовольный. Конструкция плугов и вся система пахоты не удовлетворили его.
29 ноября 1921 года Ленин принимает в Кремле делегатов I губернского сельскохозяйственного съезда. Внимательно выслушивает жалобы крестьян о том, что за время войны землю запустили, целины много да кустарником заросли пашни, сохою трудно пахать. Владимир Ильич говорит пророческие слова: «Да, соха нас не прокормит. Промышленность начинает выпускать сельскохозяйственные машины — плуги, сеялки, жнейки. Мы думаем в первую очередь снабдить ими прокатные пункты, чтобы иметь возможность обслужить побольше хозяйств. Скоро и тракторы будут...»
В те дни трактор мог, придя на помощь крестьянину, стать рычагом переустройства всего сельского хозяйства на социалистический лад.
В музеях мы видим фотографии тех лет — село встречает первый трактор, удивительную «механическую лошадь», которая не требует даже соломы — урчит, фырчит, но пашет. Рокот мотора первого трактора возвестил о начале технической революции на селе.
В 1923 году, как отклик на ленинский призыв, создается комиссия ВСНХ, которая устанавливает, что стране требуется 220 тыс. тракторов мощностью по 20 л. с. Из колесных тракторов к освоению намечаются американские «фордзон» и «титан», из гусеничных — американский «холт» и немецкий В-Д. Расчеты, однако, показывают, что массовый выпуск тракторов можно быстро наладить только на Путиловском заводе...
Народ всем сердцем воспринял ленинские идеи коренного переустройства сельского хозяйства страны. В отдалении от крупных промышленных центров — в Кичкасе Запорожской губернии, в Балакове Самарской губернии, в Коломне — зародились ростки местной инициативы.
Весьма знаменательной была телеграмма:
«Москва, Кремль, тов. Ленину. 21 марта 1923 года.
Мы, рабочие и служащие госзавода № 14 в Кичкасе, в честь 25-летнего юбилея Компартии с великой торжественностью шлем трудовой подарок — крестьянский трактор первого выпуска, сконструированный нашими техруководителями. С гордостью отдаем свои силы и труд коммунистическому строительству, облегчая труд рабочих и крестьян...»
Первый отечественный трактор «Запорожец» № 1 — подарок Ленину. Первое звено на пути превращения идеи в реальность! Уже тяжелобольной Владимир Ильич живо интересуется, как идут дела в тракторостроении. И в свою последнюю поездку из Горок в Москву 19 октября 1923 года посещает первую сельскохозяйственную и кустарно-промышленную выставку СССР, на которой экспонировались 75 русских тракторов. Владимир Ильич подошел к «Запорожцу», прочитал табличку-характеристику, ласково провел рукой по радиатору. Прислушался к разговору крестьян, спрашивавших у экскурсоводов, сколько стоят машины и какая в них заключается сила...
Глеб Максимилианович Кржижановский в своих воспоминаниях о Ленине отмечал быстроту, с которой Владимир Ильич разбирался в весьма сложных технических вопросах. «Если же верно то, — говорил он, — что истинный техник — это прежде всего непрестанный борец, то несомненно, что во Владимире Ильиче таились громадные возможности и для технического творчества».
«Запорожец», «Гном», «Карлик», «Коломенец-1» — первенцы советских тракторов. Десятки, сотни машин — это еще не массовый выпуск, но и они многому научили, воспитали первые кадры тракторостроителей, указали на ошибки, по праву вошли в историю отечественного тракторостроения.
В 1973 году на ВДНХ СССР проводился праздник, посвященный 50-летию первой сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки СССР. У входа в юбилейный павильон «Механизация и электрификация сельского хозяйства» стоял легендарный «Запорожец», постоянно окруженный посетителями. Как память о первых шагах тракторостроения, как символ движения ленинской идеи!
За спиной путь в 50 лет. Оглянемся. 1 октября 1924 года с конвейера Путиловского завода сходит первый серийный «Фордзон-путиловец». Начинает осуществляться лозунг «От кустарного производства — к массовому тракторостроению». За первый год выпущено 74 трактора, в следующем — 422. В 1932 году — 32 тыс. тракторов! Всего с октября 1924 года по апрель 1932 года с конвейера завода сошло 49 568 машин. «Фордзон-путиловец» выполнил свою задачу, но страна переходит к этапу полной коллективизации, осваиваются громадные площади земли. Нужны новые трактора, новые специализированные заводы.
1930 год. В строй вводится Сталинградский тракторный завод имени Дзержинского (до 1961 года — СТЗ). Он выпускает гусеничные и колесные универсальные тракторы. 1931 год. Создается специализированный завод в Харькове — ХТЗ. И уже в 1932 году предприятие награждено первым орденом Ленина.
ЧТЗ. 10 августа 1930 года происходит торжественная закладка Челябинского тракторного завода имени В.И.Ленина. 7 ноября вводится в строй опытный завод, из ворот которого спустя три месяца выходит новый трактор. 1 июня 1933 года ЧТЗ вступает в строй действующих. Полтора года спустя рабочие завода отмечают первый юбилей — с конвейера сходит 10-тысячный трактор. До 31 марта 1937 года страна получила 69 тыс. С-60. Вскоре на международной выставке 1937 года в Париже их отметили высшей наградой — «Гран-При».
А вспомним знаменитые трактора СТЗ-ХТЗ 15/30. Сколько земли перепахали 397 тысяч таких машин мощностью по 32,5 л. с.! А колесные, пропашные «Универсалы»! До войны их выпускал Кировский завод в Ленинграде, с 1944 по 1955 год эстафету принял Владимирский тракторный завод. Это был первый советский трактор, который стал экспортироваться за границу.
А первый дизельный С-65! Мировое признание к нему пришло еще до того, как он был поставлен на массовое производство. С него в 1937 году началась дизелизация отечественного тракторного парка. И спустя двадцать лет наша страна первой в мире переводит на дизель всю тракторную промышленность. А старичок ХТЗТ-Г — трактор на газогенераторе, с причудливыми башенками. Сколько топлива помог сэкономить он в трудное для страны время! Трактора как вехи в истории страны, в судьбах людей, в движении человеческой мысли к прогрессу. Сравним.
1928 год — на полях первых кооперативов 27 тыс. тракторов со средней мощностью 20 л. с.; 1940 год — 531 тыс. шт.; 1945 год — 397 тыс. шт.; 1953 год — начало освоения целины — 744 тыс. шт.; 1960 год — 1090 тыс. шт. Мощность тракторов возрастает до 100 л.с.
1965 год. Мартовский Пленум ЦК КПСС. Разработаны меры по последовательному и неуклонному осуществлению аграрной политики партии. Не забыто указание Владимира Ильича о том, что главное в социалистическом переустройств всего уклада жизни в деревне — это «материальная база, техника, применение тракторов и машин в земледелии в массовом масштабе, электрификация в массовом масштабе». Армия тракторов, участвующая в переустройстве села, вырастает с 1613 тысяч в 1965 году до 2334 тысяч в 1975 году.
Нет, трактор не просто мощный агрегат, не только сложная система из чугуна и стали. За их конструкцией, за «лошадиными силами», за скоростью и дизайном стоит многое, чем живет человек, строящий новый мир. Это и хлеб, и благосостояние, и политика. Это и стремление к миру, ибо перековать мечи на орала может только очень добрый и сильный народ. Символично, что первый тракте СТЗ стоит сейчас в Музее революции в Москве рядом с легендарной тачанкой, словно подчеркивая всю многогранность революционной борьбы...
Вспомним: СТЗ-НАТИ — обладатель «Гран-При» на выставке в Париже в 1937 году — он начинал освоение целины. Доброе слово скажем и о «Кировце» — КД-35. В 1947 году его конструкторы были удостоены Государственной премии. Трактор оказался редким долгожителем — вплоть до 1973 года его основные узлы оставались на Т-38 и Т-38М. А разве не достоин упоминания «Алтай» Т-4А — один из самых выносливых гусеничных тракторов! Его 130 л. с. уже с 1969 года пропахивают тяжелые земли — целинные, залежные, искусственно орошаемые — Сибири, Казахстана, Дальнего Востока.
Сейчас на полях страны трудятся более 2,5 млн. тракторов 24 марок. Мощность мобильных технических средств превышает 400 млн. л.с. Так и хочется «л. с.» перевести в живых лошадей и увидеть этот громадный табун. А ведь в одном только «Кировце», который выпускается с 1933 года, таких «лошадей» 215. А с К-701 и того больше — 309!
Интересно поставить рядом «Запорожец» и К-701. Наш первенец мог бы спрятаться за колесо современного тракторного «акселерата». Но жизнь торопит нас, неумолимо подгоняет, не давая ни часу передышки, как сказал в одном из своих выступлений Л. И. Брежнев. Нам нужна новая и новейшая техника. Время требует от трактора новых скоростей, большую, чем прежде, мощность. И наука разрабатывает основы повышения рабочих скоростей трактирных агрегатов до 9—15 км/ч.
Промышленность готова к выпуску высокопроизводительных тракторов Т-150/150К, МТЗ-80/82, ДТ-75С, К-701, которые составят основу научно-технического перевооружения сельского хозяйства. Внедрение их позволяет повысить производительность МТП в 1,5 раза. Наука снова идет вперед и разрабатывает принципиально новую технологию возделывания сельскохозяйственных культур с применением энергетических средств мощностью до 500 л.с. Эстафета ленинской идеи продолжается!
И, думая о том, как лучше выполнить предначертания XXVI съезда КПСС, есть смысл оглянуться на путь пройденный, обозреть сущее и подумать о будущем. Тем более что тема разговора связана с именем В. И. Ленина, неотделима от его имени.
Когда, вы окажетесь в Центральном музее Владимира Ильича Ленина в Москве, обратите внимание — в разных залах стоят модели тракторов: СТЗ — 1930 г., ДТ-54А (миллионный трактор ВТЗ), ДТ-75М (полуторамиллионный), «Кировец». Стоит макет автоплуга типа «Русский Фаулер», модель трактора — подарок музею от победителей трудовой вахты в честь XXIV съезда КПСС, юных последовательниц дважды Героя Социалистического Труда П.Н.Ангелиной.
И теперь мы знаем, что эти экспонаты не случайны, они имеют самое прямое отношение к Ильичу. Так же, как и «Запорожец», модель которого тоже стоит в музее и о котором мы рассказываем в этом номере журнала. В.КРЫЛОВ
ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ ТРАКТОРА
Без малого сто лет назад, в 1882 году, был построен на берегах тогда полноводного Токмака завод земледельческих машин. Чтобы обрабатывать плодородные запорожские земли, понадобились орудия. Собственно, заводов было два: германского и австрийского подданных, Фукса и Клейнера. Рабочие — украинцы, русские, немцы, трудовой окрестный люд — жили бедно, работали честно.
С ранней весны 1904 года рабочие завода Фукса объявили забастовку, а в мае помогали бастовавшей Корчи. В Большом Токмаке имелась партийная организация, распространялись прокламации РСДРП. Именно здесь подпольно печаталось знаменитое воззвание героев-потемкинцев; годы первой революции, столыпинской реакции, гражданской войны прочно связаны с именами революционеров Петра Моисеенко, П. М. Никифорова, красного командира П. Е. Дыбенко, большевика, впоследствии ставшего первым советским директором завода, И. Т. Леппика...
Рабочие не являлись на мобилизацию в «добровольческую» армию белых, они поддерживали и установили окончательно Советскую власть. Выгнав со своей земли «черных баронов», жители местечка продолжали думать не только о себе — среди других насущных дел заготовили и отослали эшелон хлеба голодающей трудовой Москве... Конечно, народное движение не кончилось с установлением власти, оно только набирало силу. Изменилось название города, менялся и рос завод. Некогда самые крупные предприятия Токмака — заводы Фукса и «Киранон» в 22-м году слились в один, получивший название «Красный прогресс».
Шли годы. Первые пятилетки. Война. Завод работает на оборону страны. Принцип солидарности — за всех, ради всех — живет в сердцах.
Восстановление. Переход к выпуску дизелей. Завод растет. Вспоминает о былом. Ничего не забыть: ни героев, ни достижений. Таков его характер. Появляются мемориалы в честь первых революционеров и доски Почета передовиков-современников, книга «Так рождались традиции», музей завода...
На дизелестроительном заводе имени С.М.Кирова возникает почин: восстановить самый первый, «23-го года рождения» отечественный трактор. Этот «Запорожец» первой партии в том же году был отправлен в Москву на первую сельскохозяйственную и кустарно-промышленную выставку, предшественницу нашей ВДНХ.
Было решено: к 110-й годовщине со дня рождения Ильича «Запорожцы» первого выпуска будут стоять в подмосковных Горках, Ульяновском мемориале и ленинградском филиале Центрального музея В. И. Ленина. За право поездки в эти замечательные места для торжественной установки сделанных своими руками экспонатов соревновалась вся молодежь завода.
И как соревновались? Собственно сборка моделей началась в заводских мастерских профтехучилищ — здесь учатся ребята, решившие овладеть профессией токаря, зуборезчика, слесаря, лекальщика, и, освоив ее, работать на заводе (предприятие, к слову сказать, огромное и давно выпускает не сельскохозяйственный инвентарь, а мощные дизели, турбины — весьма сложную современную продукцию).
В свободное время бесплатно каждый участник изготавливал в своем цехе одну из 3500 деталей трактора. А руководил сборкой старый мастер, одно из глазных действующих лиц почина, Евгений Григорьевич Щуров. Он был учеником на заводе, когда тот изготовлял "Запорожец", работал здесь же, учил молодежь в заводском ФЗУ, потом ПТУ, ушел на пенсию, но ненадолго: вернулся ради дела. Он, очевидец, вспоминает: опытный образец конструкции инженера Л.А.Унгера был создан поблизости, на небольших кичкасских госзаводах и передан «Красному прогрессу» для серийного выпуска.
Каким он был с виду? Довольно забавным по нынешним временам. Меньше «фордзона». Тракторист сидел высоко, как на велосипеде. Сходство заключалось еще в том, что трактор был трехколесным, с одним ведущим задним колесом, и только это колесо имело 218 деталей. На поворотах машина не обладала еще достаточной устойчивостью, иногда опрокидывалась, зато была проста в эксплуатации.
Ее свойства демонстрировались на сельхозвыставке в Москве, которую осматривал В. И. Ленин, на полях Петровской сельскохозяйственной академии, и за границей, в Персии, на первой сельскохозяйственной выставке в Тегеране. Тогда советские экспонаты были награждены золотой медалью, дипломами, Почетными грамотами. Молодая советская техника вызвала восхищение у персидских крестьян.
Глазной отличительной чертой трактора было то, что он работал на сырой нефти, а не на бензине, как европейские (баллон, из которого горючее самотеком поступало в двигатель, крепился на крыле). Это было проще и дешевле. Известный советский ученый-машиностроитель Л. К. Мартенс уже в те дни, говоря о «Запорожце», утверждал, что «будущий русский трактор должен быть простой, дешевой и долговечной машиной, работающей на нефти, а не на бензине»...
Старый мастер и молодые рабочие увлечены восстановлением «Запорожца» для будущего. Но возродить исчезнувшее всегда трудно. До наших дней дожил только «Запорожец» серийного выпуска за № 107, хранимый Черниговским музеем. Стали искать. И удача. Фото из семейного архива, на котором изображены первые трактора на заводском дворе, ждущие отправки, принес рабочий — сын рабочего, сделавшего снимок. Разыскали и другие фото тракторов, «братьев» черниговского экспоната, имевших уже не 12, а 18 лошадиных сил, и несколько иной внешний вид. От них решили вернуться к модели первой.
— Берегу для истории, — говорит Щуров и протягивает папку с документами, конструкциями, рабочими чертежами, кропотливо воссозданными по описаниям и фотографиям.
Его фраза звучит многозначительно и гордо. Да, он вправе сказать так...
— В двадцать втором цехе и других делают по нашим чертежам только отдельные детали, а сюда приходят посмотреть, что получается в целом, — продолжает Евгений Григорьевич. Но тут подходит помощник его по сборке на этот день комсомолец Станислав Дубинин. В руках у него только что изготовленный из латуни, как в давние времена, радиатор.
Сборка первого трактора (и сам процесс, и соревнование за право поездки в Ульяновск, Москву, Ленинград) — лишь этап начатого ранее движения: восстановить и сохранить для потомков историю завода.
Еще один старожил, главное действующее лицо этой заводской эпопеи — Николай Петрович Сосна, Этот человек начинал в Токмаке собкором запорожской газеты. Заинтересовался историей города и завода; будучи журналистом, собрал и посейчас собирает обширный и любопытнейший материал.
Конечно, Сосна связан со сборщиками первого трактора. Они идут к нему за советом. Николай Петрович — основатель и общественный директор заводского музея. Многие его экспонаты, находки помогли воссоздать первый трактор. Да и сама идея возрождения машины родилась среди активистов музея. Это и ветераны, как, например, Борис Николаевич Киба (30 лет на заводе, 12 помогает музею), и прежний секретарь комитета комсомола Сергей Ивахненко, и экскурсоводы, ученики Николая Петровича, молодые работницы Людмила Овчаренко, Ирина Марусина... Находятся все новые документы, свидетельства минувших лет.
Заводчане решили сделать несколько экземпляров первой модели. Один вместе с копиями найденных документов будет передан в новый городской краеведческий музей; другой оставлен в заводском. Хотят подарить трактор и своему техучилищу, где он начал обретать вторую жизнь. Собираются поставить и у проходной — глядите, мол, входящие гости, с чего начинался наш завод в начале 20-х...
Нынешний секретарь комитета комсомола Николай Кривцун рассказал, что комитет взял в свои руки бразды правления этим своеобразным соревнованием. Каждый месяц подводились итоги. В заводской газете «Кировец» из номера в номер публиковались материалы о каком-либо передовике сборки исторического трактора, рассказывалось, что нового внес именно он в общее дело.
Сейчас имена победителей уже названы. В год недавнего ленинского юбилея они сами отвезли свои подарки — модели первого отечественного трактора — в Ульяновск, Ленинград и подмосковные Горки. Л. СЕРГЕЕВА
ТАКИМ БЫЛ «ЗАПОРОЖЕЦ» Опытный образец трактора «Запорожец» был создан на небольших кичкасских госзаводах сельскохозяйственного машиностроения № 14 и № 11 под руководством инженера Л. А. Унгера. Трактор строился на базе 12-сильного двухтактного одноцилиндрового нефтяного двигателя «Триумф» производства большетокмакского госзавода № 8.
Зажигание смеси в нем происходило от запальной головки, которую перед пуском двигателя минут 15—20 разогревали до каления. Момент зажигания регулировался подачей воды в цилиндр, охлаждался двигатель водой.
Редуктор, закрытый в плотный металлический корпус, предохранял шестерни от грязи и пыли. Вместо шариковых подшипников и баббитовых вкладышей применялись бронзовые втулки. В случае износа их можно было изготовить в любой мастерской. Мощность от двигателя к колесам передавалась через фрикционную муфту с обшивкой из сыромятной кожи.
Трактор передвигался только с одной скоростью — 3,6 км/ч. Правда, в некоторых пределах она все же изменялась воздействием на маятниковый регулятор изменения числа оборотов.
Тракторное дело в молодой Советской Республике только зарождалось, не было и речи о высококвалифицированных механиках, база эксплуатации и ремонта ограничивалась сельской кузницей. Работу же на такой несложной машине, как «Запорожец», мог легко освоить даже малограмотный крестьянин и ухаживать за ней как за «механической лошадью». Протокол испытаний опытного образца (лето 1922 года) констатировал: «Трактор с 12-сильным двигателем, расходующим около двух пудов черной нефти на десятину, при глубине вспашки до четырех вершков свободно снимал пласт земли в 65 квадратных вершков. Трактор мог вспахать 1,5—3 десятины земли в день (в зависимости от глубины вспашки)».
«Запорожец» решили усовершенствовавать и обеспечить его изготовление чертежами и моделями. Было построено 10 тракторов модернизированной конструкции.
Образец прибыл на токмакский завод «Красный прогресс» 29 сентября 1923 года. Здесь предусматривалось освоить его серийное производство. Путь почти в 90 верст от села Кичкаса «Запорожец» проделал своим ходом без малейших поломок. В пути следования дли крестьян несколько раз демонстрировалась вспашка земли «механическим конем»...
«Соревнования «Запорожца» первого выпуска и гусеничного трактора «холт» Обуховского завода на полях Петровской сельскохозяйственной академии осенью 1923 года прошли в пользу отечественного первенца. На вспашку десятины земли при четырехвершковой глубине «Запорожец» в среднем тратил около 30 кг нефти. Трактор «холт» — 36 кг керосина. За оригинальную конструкцию трактора применительно к условиям СССР, при хорошей сборке, производительности и тяговых усилиях госзавод N14 удостоился Почетного диплома I степени.
Спрос на трактор марки «Запорожец» был большой. Особенно он возрос после испытаний, проведенных вместе с американским «фордзоном» весной 1925 года. Вспашку десятины земли «Запорожец», уже имевший 16 л. с., заканчивал на 25 минут раньше. При этом расход нефти составлял 17,6 кг. «Фордзон» сжигал 36 кг керосина. По всем показателям питомец «Красного прогресса» выглядел лучше заграничного коллеги.
Ход дальнейших событий сложился не в пользу «Запорожца». Победило направление массового производства. К этому времени уже прояснились горизонты первой пятилетки, перед страной стояли грандиозные задачи, нужны были крупные предприятия.
Строительство тракторов «Запорожец» продолжалось до конца 1926 года. Их было выпущено более 500 шт. (по некоторым данным — до 800 шт.). Но еще долго урчал на полях первых колхозов этот непритязательный «трехколесник», помогая крестьянам идти в «коммунию».
На тракторе «Запорожец» №107, например, замечательный тракторист и механик М.И.Роскот из Черниговской области бессменно работал с 1924 по 1958 год. В годы немецко-фашистской оккупации он разобрал трактор, узлы и детали надежно спрятал. После освобождения. «Запорожец» пришел на помощь разоренной земле!
источник
Взгляд Ленина на трактор — в числе таких гениальных предвидений. 23 марта 1919 года на VIII съезде РКП(б) Владимир Ильич высказал свою мечту: " Если бы мы смогли дать завтра 100 тысяч первоклассных тракторов, снабдить их бензином, снабдить их машинистами (вы прекрасно знаете, что пока это — фантазия), то средний крестьянин сказал бы; «Я за коммунию» (т. е. за коммунизм)"
...Гражданская война. Разруха. Голод. Время подгоняет события. Село не поспевает за жизнью. Земля ждет хозяйской руки. Мы заглядываем в прошлое. Узнаем удивительные факты.
Открытая военная интервенция Антанты, вторжение австро-германских войск на Украину. И среди неотложных дел Владимир Ильич Ленин находит время, чтобы принять в Кремле изобретателя и конструктора тракторов Я. В. Мамина. Позднее, в 1922 году, коллегия Наркомзема отпускает ему значительную сумму денег на дооборудование балаковского завода и командирует его в Германию для закупки необходимых станков.
22 октября 1921 года испытание нового электроплуга на Бутырском хуторе под Москвой. Владимир Ильич идет рядом с плугом. Члены комиссии «Электроплуг» просят его отодвинуться: не исключено, что может оборваться трос или плуг, потеряв устойчивость, выскочит из борозды. Но уговоры действуют плохо... Весь день до темноты провел Ленин на Бутырском поле и, по свидетельству одного из членов комиссии, уехал недовольный. Конструкция плугов и вся система пахоты не удовлетворили его.
29 ноября 1921 года Ленин принимает в Кремле делегатов I губернского сельскохозяйственного съезда. Внимательно выслушивает жалобы крестьян о том, что за время войны землю запустили, целины много да кустарником заросли пашни, сохою трудно пахать. Владимир Ильич говорит пророческие слова: «Да, соха нас не прокормит. Промышленность начинает выпускать сельскохозяйственные машины — плуги, сеялки, жнейки. Мы думаем в первую очередь снабдить ими прокатные пункты, чтобы иметь возможность обслужить побольше хозяйств. Скоро и тракторы будут...»
В те дни трактор мог, придя на помощь крестьянину, стать рычагом переустройства всего сельского хозяйства на социалистический лад.
В музеях мы видим фотографии тех лет — село встречает первый трактор, удивительную «механическую лошадь», которая не требует даже соломы — урчит, фырчит, но пашет. Рокот мотора первого трактора возвестил о начале технической революции на селе.
В 1923 году, как отклик на ленинский призыв, создается комиссия ВСНХ, которая устанавливает, что стране требуется 220 тыс. тракторов мощностью по 20 л. с. Из колесных тракторов к освоению намечаются американские «фордзон» и «титан», из гусеничных — американский «холт» и немецкий В-Д. Расчеты, однако, показывают, что массовый выпуск тракторов можно быстро наладить только на Путиловском заводе...
Народ всем сердцем воспринял ленинские идеи коренного переустройства сельского хозяйства страны. В отдалении от крупных промышленных центров — в Кичкасе Запорожской губернии, в Балакове Самарской губернии, в Коломне — зародились ростки местной инициативы.
Весьма знаменательной была телеграмма:
«Москва, Кремль, тов. Ленину. 21 марта 1923 года.
Мы, рабочие и служащие госзавода № 14 в Кичкасе, в честь 25-летнего юбилея Компартии с великой торжественностью шлем трудовой подарок — крестьянский трактор первого выпуска, сконструированный нашими техруководителями. С гордостью отдаем свои силы и труд коммунистическому строительству, облегчая труд рабочих и крестьян...»
Первый отечественный трактор «Запорожец» № 1 — подарок Ленину. Первое звено на пути превращения идеи в реальность! Уже тяжелобольной Владимир Ильич живо интересуется, как идут дела в тракторостроении. И в свою последнюю поездку из Горок в Москву 19 октября 1923 года посещает первую сельскохозяйственную и кустарно-промышленную выставку СССР, на которой экспонировались 75 русских тракторов. Владимир Ильич подошел к «Запорожцу», прочитал табличку-характеристику, ласково провел рукой по радиатору. Прислушался к разговору крестьян, спрашивавших у экскурсоводов, сколько стоят машины и какая в них заключается сила...
Глеб Максимилианович Кржижановский в своих воспоминаниях о Ленине отмечал быстроту, с которой Владимир Ильич разбирался в весьма сложных технических вопросах. «Если же верно то, — говорил он, — что истинный техник — это прежде всего непрестанный борец, то несомненно, что во Владимире Ильиче таились громадные возможности и для технического творчества».
«Запорожец», «Гном», «Карлик», «Коломенец-1» — первенцы советских тракторов. Десятки, сотни машин — это еще не массовый выпуск, но и они многому научили, воспитали первые кадры тракторостроителей, указали на ошибки, по праву вошли в историю отечественного тракторостроения.
В 1973 году на ВДНХ СССР проводился праздник, посвященный 50-летию первой сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки СССР. У входа в юбилейный павильон «Механизация и электрификация сельского хозяйства» стоял легендарный «Запорожец», постоянно окруженный посетителями. Как память о первых шагах тракторостроения, как символ движения ленинской идеи!
За спиной путь в 50 лет. Оглянемся. 1 октября 1924 года с конвейера Путиловского завода сходит первый серийный «Фордзон-путиловец». Начинает осуществляться лозунг «От кустарного производства — к массовому тракторостроению». За первый год выпущено 74 трактора, в следующем — 422. В 1932 году — 32 тыс. тракторов! Всего с октября 1924 года по апрель 1932 года с конвейера завода сошло 49 568 машин. «Фордзон-путиловец» выполнил свою задачу, но страна переходит к этапу полной коллективизации, осваиваются громадные площади земли. Нужны новые трактора, новые специализированные заводы.
1930 год. В строй вводится Сталинградский тракторный завод имени Дзержинского (до 1961 года — СТЗ). Он выпускает гусеничные и колесные универсальные тракторы. 1931 год. Создается специализированный завод в Харькове — ХТЗ. И уже в 1932 году предприятие награждено первым орденом Ленина.
ЧТЗ. 10 августа 1930 года происходит торжественная закладка Челябинского тракторного завода имени В.И.Ленина. 7 ноября вводится в строй опытный завод, из ворот которого спустя три месяца выходит новый трактор. 1 июня 1933 года ЧТЗ вступает в строй действующих. Полтора года спустя рабочие завода отмечают первый юбилей — с конвейера сходит 10-тысячный трактор. До 31 марта 1937 года страна получила 69 тыс. С-60. Вскоре на международной выставке 1937 года в Париже их отметили высшей наградой — «Гран-При».
А вспомним знаменитые трактора СТЗ-ХТЗ 15/30. Сколько земли перепахали 397 тысяч таких машин мощностью по 32,5 л. с.! А колесные, пропашные «Универсалы»! До войны их выпускал Кировский завод в Ленинграде, с 1944 по 1955 год эстафету принял Владимирский тракторный завод. Это был первый советский трактор, который стал экспортироваться за границу.
А первый дизельный С-65! Мировое признание к нему пришло еще до того, как он был поставлен на массовое производство. С него в 1937 году началась дизелизация отечественного тракторного парка. И спустя двадцать лет наша страна первой в мире переводит на дизель всю тракторную промышленность. А старичок ХТЗТ-Г — трактор на газогенераторе, с причудливыми башенками. Сколько топлива помог сэкономить он в трудное для страны время! Трактора как вехи в истории страны, в судьбах людей, в движении человеческой мысли к прогрессу. Сравним.
1928 год — на полях первых кооперативов 27 тыс. тракторов со средней мощностью 20 л. с.; 1940 год — 531 тыс. шт.; 1945 год — 397 тыс. шт.; 1953 год — начало освоения целины — 744 тыс. шт.; 1960 год — 1090 тыс. шт. Мощность тракторов возрастает до 100 л.с.
1965 год. Мартовский Пленум ЦК КПСС. Разработаны меры по последовательному и неуклонному осуществлению аграрной политики партии. Не забыто указание Владимира Ильича о том, что главное в социалистическом переустройств всего уклада жизни в деревне — это «материальная база, техника, применение тракторов и машин в земледелии в массовом масштабе, электрификация в массовом масштабе». Армия тракторов, участвующая в переустройстве села, вырастает с 1613 тысяч в 1965 году до 2334 тысяч в 1975 году.
Нет, трактор не просто мощный агрегат, не только сложная система из чугуна и стали. За их конструкцией, за «лошадиными силами», за скоростью и дизайном стоит многое, чем живет человек, строящий новый мир. Это и хлеб, и благосостояние, и политика. Это и стремление к миру, ибо перековать мечи на орала может только очень добрый и сильный народ. Символично, что первый тракте СТЗ стоит сейчас в Музее революции в Москве рядом с легендарной тачанкой, словно подчеркивая всю многогранность революционной борьбы...
Вспомним: СТЗ-НАТИ — обладатель «Гран-При» на выставке в Париже в 1937 году — он начинал освоение целины. Доброе слово скажем и о «Кировце» — КД-35. В 1947 году его конструкторы были удостоены Государственной премии. Трактор оказался редким долгожителем — вплоть до 1973 года его основные узлы оставались на Т-38 и Т-38М. А разве не достоин упоминания «Алтай» Т-4А — один из самых выносливых гусеничных тракторов! Его 130 л. с. уже с 1969 года пропахивают тяжелые земли — целинные, залежные, искусственно орошаемые — Сибири, Казахстана, Дальнего Востока.
Сейчас на полях страны трудятся более 2,5 млн. тракторов 24 марок. Мощность мобильных технических средств превышает 400 млн. л.с. Так и хочется «л. с.» перевести в живых лошадей и увидеть этот громадный табун. А ведь в одном только «Кировце», который выпускается с 1933 года, таких «лошадей» 215. А с К-701 и того больше — 309!
Интересно поставить рядом «Запорожец» и К-701. Наш первенец мог бы спрятаться за колесо современного тракторного «акселерата». Но жизнь торопит нас, неумолимо подгоняет, не давая ни часу передышки, как сказал в одном из своих выступлений Л. И. Брежнев. Нам нужна новая и новейшая техника. Время требует от трактора новых скоростей, большую, чем прежде, мощность. И наука разрабатывает основы повышения рабочих скоростей трактирных агрегатов до 9—15 км/ч.
Промышленность готова к выпуску высокопроизводительных тракторов Т-150/150К, МТЗ-80/82, ДТ-75С, К-701, которые составят основу научно-технического перевооружения сельского хозяйства. Внедрение их позволяет повысить производительность МТП в 1,5 раза. Наука снова идет вперед и разрабатывает принципиально новую технологию возделывания сельскохозяйственных культур с применением энергетических средств мощностью до 500 л.с. Эстафета ленинской идеи продолжается!
И, думая о том, как лучше выполнить предначертания XXVI съезда КПСС, есть смысл оглянуться на путь пройденный, обозреть сущее и подумать о будущем. Тем более что тема разговора связана с именем В. И. Ленина, неотделима от его имени.
Когда, вы окажетесь в Центральном музее Владимира Ильича Ленина в Москве, обратите внимание — в разных залах стоят модели тракторов: СТЗ — 1930 г., ДТ-54А (миллионный трактор ВТЗ), ДТ-75М (полуторамиллионный), «Кировец». Стоит макет автоплуга типа «Русский Фаулер», модель трактора — подарок музею от победителей трудовой вахты в честь XXIV съезда КПСС, юных последовательниц дважды Героя Социалистического Труда П.Н.Ангелиной.
И теперь мы знаем, что эти экспонаты не случайны, они имеют самое прямое отношение к Ильичу. Так же, как и «Запорожец», модель которого тоже стоит в музее и о котором мы рассказываем в этом номере журнала. В.КРЫЛОВ
ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ ТРАКТОРА
Без малого сто лет назад, в 1882 году, был построен на берегах тогда полноводного Токмака завод земледельческих машин. Чтобы обрабатывать плодородные запорожские земли, понадобились орудия. Собственно, заводов было два: германского и австрийского подданных, Фукса и Клейнера. Рабочие — украинцы, русские, немцы, трудовой окрестный люд — жили бедно, работали честно.
С ранней весны 1904 года рабочие завода Фукса объявили забастовку, а в мае помогали бастовавшей Корчи. В Большом Токмаке имелась партийная организация, распространялись прокламации РСДРП. Именно здесь подпольно печаталось знаменитое воззвание героев-потемкинцев; годы первой революции, столыпинской реакции, гражданской войны прочно связаны с именами революционеров Петра Моисеенко, П. М. Никифорова, красного командира П. Е. Дыбенко, большевика, впоследствии ставшего первым советским директором завода, И. Т. Леппика...
Рабочие не являлись на мобилизацию в «добровольческую» армию белых, они поддерживали и установили окончательно Советскую власть. Выгнав со своей земли «черных баронов», жители местечка продолжали думать не только о себе — среди других насущных дел заготовили и отослали эшелон хлеба голодающей трудовой Москве... Конечно, народное движение не кончилось с установлением власти, оно только набирало силу. Изменилось название города, менялся и рос завод. Некогда самые крупные предприятия Токмака — заводы Фукса и «Киранон» в 22-м году слились в один, получивший название «Красный прогресс».
Шли годы. Первые пятилетки. Война. Завод работает на оборону страны. Принцип солидарности — за всех, ради всех — живет в сердцах.
Восстановление. Переход к выпуску дизелей. Завод растет. Вспоминает о былом. Ничего не забыть: ни героев, ни достижений. Таков его характер. Появляются мемориалы в честь первых революционеров и доски Почета передовиков-современников, книга «Так рождались традиции», музей завода...
На дизелестроительном заводе имени С.М.Кирова возникает почин: восстановить самый первый, «23-го года рождения» отечественный трактор. Этот «Запорожец» первой партии в том же году был отправлен в Москву на первую сельскохозяйственную и кустарно-промышленную выставку, предшественницу нашей ВДНХ.
Было решено: к 110-й годовщине со дня рождения Ильича «Запорожцы» первого выпуска будут стоять в подмосковных Горках, Ульяновском мемориале и ленинградском филиале Центрального музея В. И. Ленина. За право поездки в эти замечательные места для торжественной установки сделанных своими руками экспонатов соревновалась вся молодежь завода.
И как соревновались? Собственно сборка моделей началась в заводских мастерских профтехучилищ — здесь учатся ребята, решившие овладеть профессией токаря, зуборезчика, слесаря, лекальщика, и, освоив ее, работать на заводе (предприятие, к слову сказать, огромное и давно выпускает не сельскохозяйственный инвентарь, а мощные дизели, турбины — весьма сложную современную продукцию).
В свободное время бесплатно каждый участник изготавливал в своем цехе одну из 3500 деталей трактора. А руководил сборкой старый мастер, одно из глазных действующих лиц почина, Евгений Григорьевич Щуров. Он был учеником на заводе, когда тот изготовлял "Запорожец", работал здесь же, учил молодежь в заводском ФЗУ, потом ПТУ, ушел на пенсию, но ненадолго: вернулся ради дела. Он, очевидец, вспоминает: опытный образец конструкции инженера Л.А.Унгера был создан поблизости, на небольших кичкасских госзаводах и передан «Красному прогрессу» для серийного выпуска.
Каким он был с виду? Довольно забавным по нынешним временам. Меньше «фордзона». Тракторист сидел высоко, как на велосипеде. Сходство заключалось еще в том, что трактор был трехколесным, с одним ведущим задним колесом, и только это колесо имело 218 деталей. На поворотах машина не обладала еще достаточной устойчивостью, иногда опрокидывалась, зато была проста в эксплуатации.
Ее свойства демонстрировались на сельхозвыставке в Москве, которую осматривал В. И. Ленин, на полях Петровской сельскохозяйственной академии, и за границей, в Персии, на первой сельскохозяйственной выставке в Тегеране. Тогда советские экспонаты были награждены золотой медалью, дипломами, Почетными грамотами. Молодая советская техника вызвала восхищение у персидских крестьян.
Глазной отличительной чертой трактора было то, что он работал на сырой нефти, а не на бензине, как европейские (баллон, из которого горючее самотеком поступало в двигатель, крепился на крыле). Это было проще и дешевле. Известный советский ученый-машиностроитель Л. К. Мартенс уже в те дни, говоря о «Запорожце», утверждал, что «будущий русский трактор должен быть простой, дешевой и долговечной машиной, работающей на нефти, а не на бензине»...
Старый мастер и молодые рабочие увлечены восстановлением «Запорожца» для будущего. Но возродить исчезнувшее всегда трудно. До наших дней дожил только «Запорожец» серийного выпуска за № 107, хранимый Черниговским музеем. Стали искать. И удача. Фото из семейного архива, на котором изображены первые трактора на заводском дворе, ждущие отправки, принес рабочий — сын рабочего, сделавшего снимок. Разыскали и другие фото тракторов, «братьев» черниговского экспоната, имевших уже не 12, а 18 лошадиных сил, и несколько иной внешний вид. От них решили вернуться к модели первой.
— Берегу для истории, — говорит Щуров и протягивает папку с документами, конструкциями, рабочими чертежами, кропотливо воссозданными по описаниям и фотографиям.
Его фраза звучит многозначительно и гордо. Да, он вправе сказать так...
— В двадцать втором цехе и других делают по нашим чертежам только отдельные детали, а сюда приходят посмотреть, что получается в целом, — продолжает Евгений Григорьевич. Но тут подходит помощник его по сборке на этот день комсомолец Станислав Дубинин. В руках у него только что изготовленный из латуни, как в давние времена, радиатор.
Сборка первого трактора (и сам процесс, и соревнование за право поездки в Ульяновск, Москву, Ленинград) — лишь этап начатого ранее движения: восстановить и сохранить для потомков историю завода.
Еще один старожил, главное действующее лицо этой заводской эпопеи — Николай Петрович Сосна, Этот человек начинал в Токмаке собкором запорожской газеты. Заинтересовался историей города и завода; будучи журналистом, собрал и посейчас собирает обширный и любопытнейший материал.
Конечно, Сосна связан со сборщиками первого трактора. Они идут к нему за советом. Николай Петрович — основатель и общественный директор заводского музея. Многие его экспонаты, находки помогли воссоздать первый трактор. Да и сама идея возрождения машины родилась среди активистов музея. Это и ветераны, как, например, Борис Николаевич Киба (30 лет на заводе, 12 помогает музею), и прежний секретарь комитета комсомола Сергей Ивахненко, и экскурсоводы, ученики Николая Петровича, молодые работницы Людмила Овчаренко, Ирина Марусина... Находятся все новые документы, свидетельства минувших лет.
Заводчане решили сделать несколько экземпляров первой модели. Один вместе с копиями найденных документов будет передан в новый городской краеведческий музей; другой оставлен в заводском. Хотят подарить трактор и своему техучилищу, где он начал обретать вторую жизнь. Собираются поставить и у проходной — глядите, мол, входящие гости, с чего начинался наш завод в начале 20-х...
Нынешний секретарь комитета комсомола Николай Кривцун рассказал, что комитет взял в свои руки бразды правления этим своеобразным соревнованием. Каждый месяц подводились итоги. В заводской газете «Кировец» из номера в номер публиковались материалы о каком-либо передовике сборки исторического трактора, рассказывалось, что нового внес именно он в общее дело.
Сейчас имена победителей уже названы. В год недавнего ленинского юбилея они сами отвезли свои подарки — модели первого отечественного трактора — в Ульяновск, Ленинград и подмосковные Горки. Л. СЕРГЕЕВА
ТАКИМ БЫЛ «ЗАПОРОЖЕЦ» Опытный образец трактора «Запорожец» был создан на небольших кичкасских госзаводах сельскохозяйственного машиностроения № 14 и № 11 под руководством инженера Л. А. Унгера. Трактор строился на базе 12-сильного двухтактного одноцилиндрового нефтяного двигателя «Триумф» производства большетокмакского госзавода № 8.
Зажигание смеси в нем происходило от запальной головки, которую перед пуском двигателя минут 15—20 разогревали до каления. Момент зажигания регулировался подачей воды в цилиндр, охлаждался двигатель водой.
Редуктор, закрытый в плотный металлический корпус, предохранял шестерни от грязи и пыли. Вместо шариковых подшипников и баббитовых вкладышей применялись бронзовые втулки. В случае износа их можно было изготовить в любой мастерской. Мощность от двигателя к колесам передавалась через фрикционную муфту с обшивкой из сыромятной кожи.
Трактор передвигался только с одной скоростью — 3,6 км/ч. Правда, в некоторых пределах она все же изменялась воздействием на маятниковый регулятор изменения числа оборотов.
Тракторное дело в молодой Советской Республике только зарождалось, не было и речи о высококвалифицированных механиках, база эксплуатации и ремонта ограничивалась сельской кузницей. Работу же на такой несложной машине, как «Запорожец», мог легко освоить даже малограмотный крестьянин и ухаживать за ней как за «механической лошадью». Протокол испытаний опытного образца (лето 1922 года) констатировал: «Трактор с 12-сильным двигателем, расходующим около двух пудов черной нефти на десятину, при глубине вспашки до четырех вершков свободно снимал пласт земли в 65 квадратных вершков. Трактор мог вспахать 1,5—3 десятины земли в день (в зависимости от глубины вспашки)».
«Запорожец» решили усовершенствовавать и обеспечить его изготовление чертежами и моделями. Было построено 10 тракторов модернизированной конструкции.
Образец прибыл на токмакский завод «Красный прогресс» 29 сентября 1923 года. Здесь предусматривалось освоить его серийное производство. Путь почти в 90 верст от села Кичкаса «Запорожец» проделал своим ходом без малейших поломок. В пути следования дли крестьян несколько раз демонстрировалась вспашка земли «механическим конем»...
«Соревнования «Запорожца» первого выпуска и гусеничного трактора «холт» Обуховского завода на полях Петровской сельскохозяйственной академии осенью 1923 года прошли в пользу отечественного первенца. На вспашку десятины земли при четырехвершковой глубине «Запорожец» в среднем тратил около 30 кг нефти. Трактор «холт» — 36 кг керосина. За оригинальную конструкцию трактора применительно к условиям СССР, при хорошей сборке, производительности и тяговых усилиях госзавод N14 удостоился Почетного диплома I степени.
Спрос на трактор марки «Запорожец» был большой. Особенно он возрос после испытаний, проведенных вместе с американским «фордзоном» весной 1925 года. Вспашку десятины земли «Запорожец», уже имевший 16 л. с., заканчивал на 25 минут раньше. При этом расход нефти составлял 17,6 кг. «Фордзон» сжигал 36 кг керосина. По всем показателям питомец «Красного прогресса» выглядел лучше заграничного коллеги.
Ход дальнейших событий сложился не в пользу «Запорожца». Победило направление массового производства. К этому времени уже прояснились горизонты первой пятилетки, перед страной стояли грандиозные задачи, нужны были крупные предприятия.
Строительство тракторов «Запорожец» продолжалось до конца 1926 года. Их было выпущено более 500 шт. (по некоторым данным — до 800 шт.). Но еще долго урчал на полях первых колхозов этот непритязательный «трехколесник», помогая крестьянам идти в «коммунию».
На тракторе «Запорожец» №107, например, замечательный тракторист и механик М.И.Роскот из Черниговской области бессменно работал с 1924 по 1958 год. В годы немецко-фашистской оккупации он разобрал трактор, узлы и детали надежно спрятал. После освобождения. «Запорожец» пришел на помощь разоренной земле!
источник
09.06.14 16:26 NEW Первая кустарно-промышленная выставка, Москва 1923
Первая кустарно-промышленная выставка, Москва 1923
Первая Всероссийская сельскохозяйственная и кустарно-промышленная выставка, Москва 1923г. Общая информация - "Первая Всероссийская сельскохозяйственная и кустарно-промышленная выставка была открыта по инициативе Владимира javascript:void(0);Ильича Ленина в Москве на территории современного Парка культуры и отдыха им. Горького 19 августа 1923 года. «Придаю очень большое значение выставке, — писал В.И.Ленин, — уверен, что все организации окажут ей полное содействие. От души желаю наилучшего успеха» (ПСС, 5-е изд., т.45, с.298). В свой последний приезд в Москву, 19 октября 1923, В.И.Ленин осмотрел выставку, где большинство павильонов были деревянными.
Всероссийская сельскохозяйственная и кустарно-промышленная выставка проводилась в Москве в 1923 году. Открытие выставки состоялось 19 октября 1923 года. Предшественница ВДНХ (ВВЦ). Проводилась она на Воробьевых горах, и там, где сегодня располагаются парк имени Горького и Нескучный сад. Подготовка к выставке длилась 10 месяцев. На кадрах кинохроники отражены некоторые моменты подготовки и строительства. Открытие выставки проходило в тех местах, где раньше были огороды москвичей, после здесь возникла свалка. Выставка заняла место в 100 га и состояла из 255 построек, собрала более полутора миллионов посетителей.
Импорт с livejournal не позволяет показать ролик. Оригинальный пост тут.
Первая сельскохозяйственная выставка проводилась в Москве 19 августа 1923 года. Предшественница ВДНХ (ВВЦ). Эпизод из "Кино-правды" Дзиги Вертова за 1923 год.
Музыкальное сопровождение: Canon (Dax Johnson). Подробнее
Павильон "Дальний восток", Голосов П.А, фото.
Китайские ворота к павильону "Дальний восток", Голосов П.А., фото.
Павильон "Махорка", Мельников К.С., фото
План павильона "Махорка", Мельников К.С., фото
Марки посвящённые выставке:
Значки в память выставки, фото
В создании выставки участвовали:
Щусев Алексей Викторович (26.09/8.10.1873-24.05.1949) - Главный архитектор выставки
Мельников Константин Степанович (1890–1974) - павильон "Махорка"
Колли Николай Джемсович (Яковлевич) - Ряд сооружений (?)
Жолтовский Иван Владиславович (1867–1959) - павильоны (?)
Буров Андрей Константинович - павильоны (?), конструктивизм
Коненков Сергей Тимофеевич - скульптуры
Мухина Вера Игнатьевна - оформление павильона "Известий ЦИК и ВЦИК СССР"
Экстер Александра Александровна - оформление павильона "Известий ЦИК и ВЦИК СССР"
, "Красная нива"
Эту выставку посетило около 1 млн. 400 тыс. экскурсантов; она способствовала продвижению в крестьянское хозяйство прогрессивных приёмов в земледелии, новых с.-х.культур и пород животных и явилась средством наглядной пропаганды ленинского кооперативного плана. Выставка послужила толчком и методическим примером для организации большого числа В. с. на местах. Только в РСФСР за 1924—27 было проведено 6319 выставок — республиканских, областных, районных. Число их посетителей превысило 6 млн.чел."
www.muar.ru, www.mos.ru, ...
Всероссийская сельскохозяйственная и кустарно-промышленная выставка проводилась в Москве в 1923 году. Открытие выставки состоялось 19 октября 1923 года. Предшественница ВДНХ (ВВЦ). Проводилась она на Воробьевых горах, и там, где сегодня располагаются парк имени Горького и Нескучный сад. Подготовка к выставке длилась 10 месяцев. На кадрах кинохроники отражены некоторые моменты подготовки и строительства. Открытие выставки проходило в тех местах, где раньше были огороды москвичей, после здесь возникла свалка. Выставка заняла место в 100 га и состояла из 255 построек, собрала более полутора миллионов посетителей.
Импорт с livejournal не позволяет показать ролик. Оригинальный пост тут.
Первая сельскохозяйственная выставка проводилась в Москве 19 августа 1923 года. Предшественница ВДНХ (ВВЦ). Эпизод из "Кино-правды" Дзиги Вертова за 1923 год.
Музыкальное сопровождение: Canon (Dax Johnson). Подробнее
Павильон "Дальний восток", Голосов П.А, фото.
Китайские ворота к павильону "Дальний восток", Голосов П.А., фото.
Павильон "Махорка", Мельников К.С., фото
План павильона "Махорка", Мельников К.С., фото
Марки посвящённые выставке:
Значки в память выставки, фото
В создании выставки участвовали:
Щусев Алексей Викторович (26.09/8.10.1873-24.05.1949) - Главный архитектор выставки
Мельников Константин Степанович (1890–1974) - павильон "Махорка"
Колли Николай Джемсович (Яковлевич) - Ряд сооружений (?)
Жолтовский Иван Владиславович (1867–1959) - павильоны (?)
Буров Андрей Константинович - павильоны (?), конструктивизм
Коненков Сергей Тимофеевич - скульптуры
Мухина Вера Игнатьевна - оформление павильона "Известий ЦИК и ВЦИК СССР"
Экстер Александра Александровна - оформление павильона "Известий ЦИК и ВЦИК СССР"
, "Красная нива"
Эту выставку посетило около 1 млн. 400 тыс. экскурсантов; она способствовала продвижению в крестьянское хозяйство прогрессивных приёмов в земледелии, новых с.-х.культур и пород животных и явилась средством наглядной пропаганды ленинского кооперативного плана. Выставка послужила толчком и методическим примером для организации большого числа В. с. на местах. Только в РСФСР за 1924—27 было проведено 6319 выставок — республиканских, областных, районных. Число их посетителей превысило 6 млн.чел."
www.muar.ru, www.mos.ru, ...
09.06.14 13:22 NEW ВДНХ - проклятие народов...
ВДНХ - проклятие народов...
Из цикла ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ ИЛИ ВЫВОРОТКА РОССИИ. Помнишь, была такая корочка - Свидетельство участника Выставки Достижений Народного Хозяйства (ВДНХ)? "Мы придем к победе коммунистического труда!" Пришли… коммунистический труд победил, поставив в центре "fortune's wheel" ВДНХ - этот БИЧ и ПРОКЛЯТИЕ народов СССР… а теперь с 15 мая 2014 года уже до кучи Собранное… Проклятие Народов Российских! И какой йолоп додумался опять запустить это колесо фортуны смерти? Разве не так? Смотри!…
В 1923 году предшественницей ВДНХ была «Всероссийская сельскохозяйственная и кустарно-промышленная выставка», организованная на Воробьёвых горах Москвы (позже поговорим о выставке ВСКВ, и, конечно же, вспомним о первом советском тракторе Запорожец-1, произведенным Украинской ССР.
Строительство выставочного комплекса в общей сложности заняло почти 20 лет - 1935—1954 годы. Переименовывалось… перекручивалось… перевиралось… перепланировалось дружно! Общая площадь территории ВДНХ — 237,5 га, площадь павильонов — 134 000 м². Выставочный комплекс был официально открыт в 1939 году как «Всесоюзная сельскохозяйственная выставка» (ВСХВ) и действовал до 1941 года. Выставка организовывалась по отраслевому принципу и представляли различные области народного хозяйства. В 1941 году выставка действовала всего 1 месяц и пять дней. Во время Великой Отечественной войны экспозицию и библиотеку ВСХВ эвакуировали в Челябинск. Реконструкция ВСХВ началась в 1950 и вновь открылась лишь в 1954 году. В 1959 году комплекс был перепрофилирован и получил новое название — «Выставка достижений народного хозяйства СССР» (ВДНХ СССР). Участники, показавшие лучшие свои достижения (работы), награждались медалями Выставки, присуждаемыми Выставочным комитетом… Кстати, выставка содержалась из союзного бюджета СССР. Супер!
Не мешает вспомнить и "ЗАКОН СССР ОТ 30.10.1959 О БЮДЖЕТНЫХ ПРАВАХ СОЮЗА ССР И СОЮЗНЫХ РЕСПУБЛИК". Раздел III. СОЮЗНЫЙ БЮДЖЕТ, Статьи 28-31. и… конечно же, мы помним! Что… Единство бюджетной системы СССР определяется прежде всего однородной классовой природой социалистического государства, все органы которого работают под руководством единой коммунистической партии, представляющей «руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных» (ст. 126 Конституции СССР). Руководство партии обеспечивает общее направление работы и сотрудничество всех организаций трудящихся и всех государственных органов. «Этим путём достигается единство действий самых разнообразных организаций пролетариата. Без этого мы имели бы разброд и разнобой в работе этих организаций рабочего класса" (И. Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 10-е, стр. 175.).
Но… что-то случилось! Выставка сельского хозяйства начала активно набирать обороты по сравнению с кустарно-промышленной и… 28 мая 1958 года - Совет Министров СССР принял постановление об объединении сельскохозяйственной, промышленной и строительной (на Фрунзенской набережной) выставок в… Выставку достижений народного хозяйства СССР.
Дальше веселее… Выворотка истории XX века - на глазах у всех! ЧТО? Вспоминай, как достижения всех 15-ти республик… стали РОССИЙСКИМИ ДОСТИЖЕНИЯМИ. С 1959 года и особенно в 1963—1967 годах выставка подверглась перестройке, связанной с тем, что с 1955 года началась борьба с «излишествами» в строительстве. В 1959 году ВСХВ (выставка сельского хозяйства) и расположенная тут же промышленная выставка были объединены в ВДНХ СССР, и под этим предлогом постепенно областные, а в 1963 году и республиканские павильоны - были перепрофилированы в отраслевые.
Павильон «Поволжье» уже был реконструирован к 1959 году; был разрушен гармоничный павильон «Грузинская ССР»; «Дальний Восток» в 1959 году был переименован в «Советскую Книгу». На площади колхозов были искажены павильоны «Казахская ССР», «Армянская ССР», «Азербайджанская ССР» - превратившись уже в "бывшие"… Круто!!!
А… вспомнить 1967 год - во время подготовки к празднованию 50-летия Великого Октября, выставку решили осовременить… Вау! Почти со всех бывших республиканских павильонов были убраны венчающие их гербы, а внутри либо закрывалась, либо уничтожалась внутренняя отделка…
Был уничтожен ансамбль центральной аллеи и… в марте 1967 года здесь открыли «Доску почёта СССР» (! Маразм полнейший!). На центральной аллее были снесены не просто павильоны, а республиканские и краевые павильоны — «Таджикская ССР», «Туркменская ССР», «Татарская АССР», «Башкирская АССР», «Киргизская ССР» и «Центральные области»…
Так вот! Лучше работы народного достижения - так и остались лишь достижениями на выставке… Ведь, в реальной жизни эти достижения - так никто и не воплотил в жизнь… по всему Союзу Советских Социалистических Республик… и, естественно, РФ! В 1992—2014 годах комплекс носил название «Всероссийский Выставочный Центр» (ВВЦ).
Сегодня весь мир смотрит с непонимание и состраданием на то, что - в Москве выставка народов СССР ОПЯТЬ пошла по второму кругу, вернувшись в 1959 год и…получив прежнее название, а вернее, присвоив (не привыкать воровать московитам чужое!) уже как бы российское название - ВДНХ (Выставка достижений народного хозяйства). Это же и самое что-ни-на-есть наказание Господне! Эх! Придется хранителю "вднх", превратившему выставку достижения народов СССР - в показушную личину российскую, и далее крутить пустые хороводы КОЛЕСА ФОРТУНЫ до скончания веков вечных…
Изложено 14:07 Понедельник 9 июня 2014 год
12-й Лунный День - Чаша
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
В 1923 году предшественницей ВДНХ была «Всероссийская сельскохозяйственная и кустарно-промышленная выставка», организованная на Воробьёвых горах Москвы (позже поговорим о выставке ВСКВ, и, конечно же, вспомним о первом советском тракторе Запорожец-1, произведенным Украинской ССР.
Строительство выставочного комплекса в общей сложности заняло почти 20 лет - 1935—1954 годы. Переименовывалось… перекручивалось… перевиралось… перепланировалось дружно! Общая площадь территории ВДНХ — 237,5 га, площадь павильонов — 134 000 м². Выставочный комплекс был официально открыт в 1939 году как «Всесоюзная сельскохозяйственная выставка» (ВСХВ) и действовал до 1941 года. Выставка организовывалась по отраслевому принципу и представляли различные области народного хозяйства. В 1941 году выставка действовала всего 1 месяц и пять дней. Во время Великой Отечественной войны экспозицию и библиотеку ВСХВ эвакуировали в Челябинск. Реконструкция ВСХВ началась в 1950 и вновь открылась лишь в 1954 году. В 1959 году комплекс был перепрофилирован и получил новое название — «Выставка достижений народного хозяйства СССР» (ВДНХ СССР). Участники, показавшие лучшие свои достижения (работы), награждались медалями Выставки, присуждаемыми Выставочным комитетом… Кстати, выставка содержалась из союзного бюджета СССР. Супер!
Не мешает вспомнить и "ЗАКОН СССР ОТ 30.10.1959 О БЮДЖЕТНЫХ ПРАВАХ СОЮЗА ССР И СОЮЗНЫХ РЕСПУБЛИК". Раздел III. СОЮЗНЫЙ БЮДЖЕТ, Статьи 28-31. и… конечно же, мы помним! Что… Единство бюджетной системы СССР определяется прежде всего однородной классовой природой социалистического государства, все органы которого работают под руководством единой коммунистической партии, представляющей «руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных» (ст. 126 Конституции СССР). Руководство партии обеспечивает общее направление работы и сотрудничество всех организаций трудящихся и всех государственных органов. «Этим путём достигается единство действий самых разнообразных организаций пролетариата. Без этого мы имели бы разброд и разнобой в работе этих организаций рабочего класса" (И. Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 10-е, стр. 175.).
Но… что-то случилось! Выставка сельского хозяйства начала активно набирать обороты по сравнению с кустарно-промышленной и… 28 мая 1958 года - Совет Министров СССР принял постановление об объединении сельскохозяйственной, промышленной и строительной (на Фрунзенской набережной) выставок в… Выставку достижений народного хозяйства СССР.
Дальше веселее… Выворотка истории XX века - на глазах у всех! ЧТО? Вспоминай, как достижения всех 15-ти республик… стали РОССИЙСКИМИ ДОСТИЖЕНИЯМИ. С 1959 года и особенно в 1963—1967 годах выставка подверглась перестройке, связанной с тем, что с 1955 года началась борьба с «излишествами» в строительстве. В 1959 году ВСХВ (выставка сельского хозяйства) и расположенная тут же промышленная выставка были объединены в ВДНХ СССР, и под этим предлогом постепенно областные, а в 1963 году и республиканские павильоны - были перепрофилированы в отраслевые.
Павильон «Поволжье» уже был реконструирован к 1959 году; был разрушен гармоничный павильон «Грузинская ССР»; «Дальний Восток» в 1959 году был переименован в «Советскую Книгу». На площади колхозов были искажены павильоны «Казахская ССР», «Армянская ССР», «Азербайджанская ССР» - превратившись уже в "бывшие"… Круто!!!
А… вспомнить 1967 год - во время подготовки к празднованию 50-летия Великого Октября, выставку решили осовременить… Вау! Почти со всех бывших республиканских павильонов были убраны венчающие их гербы, а внутри либо закрывалась, либо уничтожалась внутренняя отделка…
Был уничтожен ансамбль центральной аллеи и… в марте 1967 года здесь открыли «Доску почёта СССР» (! Маразм полнейший!). На центральной аллее были снесены не просто павильоны, а республиканские и краевые павильоны — «Таджикская ССР», «Туркменская ССР», «Татарская АССР», «Башкирская АССР», «Киргизская ССР» и «Центральные области»…
Так вот! Лучше работы народного достижения - так и остались лишь достижениями на выставке… Ведь, в реальной жизни эти достижения - так никто и не воплотил в жизнь… по всему Союзу Советских Социалистических Республик… и, естественно, РФ! В 1992—2014 годах комплекс носил название «Всероссийский Выставочный Центр» (ВВЦ).
Сегодня весь мир смотрит с непонимание и состраданием на то, что - в Москве выставка народов СССР ОПЯТЬ пошла по второму кругу, вернувшись в 1959 год и…
Изложено 14:07 Понедельник 9 июня 2014 год
12-й Лунный День - Чаша
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
08.06.14 16:55 NEW 10 фактов, которые россияне бессильны опровергнуть !
10 фактов, которые россияне бессильны опровергнуть !
Пусть россияне опровергнут эти 10 фактов: 1. Державу с названием Московия царь Петр I переименовал в Россию аж в 18 веке, в 1721 году. 2. Племя Мокши назвало свою речку Москва, а перевод этого названия, с языка Мокши, звучит как «грязная вода». Любые другие языки Мира не могут перевести слово Москва. Слово «кремль» – татарское и обозначает укрепления на возвышенности. З. В средние века все картографы Европы писали и проводили границу Европы вдоль границ Руси (Русь - это территория нынешней Украины!). Московия – улус, со своими финскими народами, всегда была составляющей Орды и ее Европа справедливо относила к Азии.
4. Московия (Россия) платила дань Крымскому Хану, своему СУВЕРЕНУ и ХОЗЯИНУ, который был правоприемником Золотой Орды, вплоть до 1700 года. Царь Московии встречал крымского посла на Поклонной горе, садил его на своего коня, сам пешим, под узду, вел коня с крымским послом в Кремль, садил его на свой трон и вставал перед ним на колени!?
5. В 1610 году, в Московии на Борисе Годунове (мурза Гудун) закончилась династия Ченгизидов (родственник Чингисхана) и на трон возвели Алексея Кошку с финского рода Кобылы, а при венчании его на Царство церковь дала ему фамилию Романов, якобы прибывший с Рима править Московией!
6. Екатерина II, после оккупации последней свободной Руськой Державы-Великого Княжества Литовского (тер. Беларуси) в 1795 г., своим приказом велела назвать угро-финские племена Московии какими-то великороссами, а украинцев – истинных русичей – малороссами!
7. Никто и никогда не видел в оригинале договор о воссоединении между Московией и Украиной якобы подписанный Б.Хмельницким и Царем А.Романовым!?
8. Уже несколько столетий археологи Московии ищут артефакты подтверждающие достоверность Куликовской битвы, но пока безуспешно, вот только басню о победе Д.Донского над Мамаем распевают до сих пор, на все голоса!?
9. Псковская, Новгородская, Смоленская области России, – это бывшие славяно-руськие Княжества и до угро-финской Московии не имели никакого отношения, покуда Московия-Орда не оккупировала их соответственно в 1462, в 1478, и в 1654 годах. А в других областях РФ (Московии) никогда не обитали славянские племена и народы.
10. Золотая Орда и ее дочь – Московия, – это единственные страны Мира, которые держали в рабах собственный народ. Это и объясняет вечную отсталость богатой на природные ископаемые Московию от сравнительно обделенных на природные ресурсы европейских стран. Ведь эффективность работы свободных людей гораздо выше, чем рабов...
источник
4. Московия (Россия) платила дань Крымскому Хану, своему СУВЕРЕНУ и ХОЗЯИНУ, который был правоприемником Золотой Орды, вплоть до 1700 года. Царь Московии встречал крымского посла на Поклонной горе, садил его на своего коня, сам пешим, под узду, вел коня с крымским послом в Кремль, садил его на свой трон и вставал перед ним на колени!?
5. В 1610 году, в Московии на Борисе Годунове (мурза Гудун) закончилась династия Ченгизидов (родственник Чингисхана) и на трон возвели Алексея Кошку с финского рода Кобылы, а при венчании его на Царство церковь дала ему фамилию Романов, якобы прибывший с Рима править Московией!
6. Екатерина II, после оккупации последней свободной Руськой Державы-Великого Княжества Литовского (тер. Беларуси) в 1795 г., своим приказом велела назвать угро-финские племена Московии какими-то великороссами, а украинцев – истинных русичей – малороссами!
7. Никто и никогда не видел в оригинале договор о воссоединении между Московией и Украиной якобы подписанный Б.Хмельницким и Царем А.Романовым!?
8. Уже несколько столетий археологи Московии ищут артефакты подтверждающие достоверность Куликовской битвы, но пока безуспешно, вот только басню о победе Д.Донского над Мамаем распевают до сих пор, на все голоса!?
9. Псковская, Новгородская, Смоленская области России, – это бывшие славяно-руськие Княжества и до угро-финской Московии не имели никакого отношения, покуда Московия-Орда не оккупировала их соответственно в 1462, в 1478, и в 1654 годах. А в других областях РФ (Московии) никогда не обитали славянские племена и народы.
10. Золотая Орда и ее дочь – Московия, – это единственные страны Мира, которые держали в рабах собственный народ. Это и объясняет вечную отсталость богатой на природные ископаемые Московию от сравнительно обделенных на природные ресурсы европейских стран. Ведь эффективность работы свободных людей гораздо выше, чем рабов...
источник
08.06.14 01:15 NEW Расклад таро: Порошенко-Нормандия-Путин 06.06.2014
Расклад таро: Порошенко-Нормандия-Путин 06.06.2014
Сегодня 7 июня 2014 года, 11-й Лунный День! Суббота. Время 14:59… Решила спросить у таро, что же было в Нормандии… На глаза попалась колода Dark Fairytale Tarot. Ну, раз она сама решила поработать! Ок. Напомню читателю… При раскладах сперва каждый аркан смотрю знаково (мне нужны образы для считывания информации)проявляется картинка одна… иль много! собираю в композицию… и только потом трактую расклад, собирая пазлы! Итак, у нас сегодня действующие фигуры - это два лидера из враждующих стран-лагерей - Президент Украины Петр Порошенко и Президент России Владимир Путин. Давайте определим… о чем же говорили целых 15 минут два президента! И, назовем этот расклад на картах таро - Порошенко-Путин. Встреча в Нормандии 06.06.2014 "Ну, что!? Давай посмотрим! [ подробнее… ]
05.06.14 15:31 NEW Все Пучком! Потап "опустил" путинскую россию!
Все Пучком! Потап "опустил" путинскую россию!
Премия RU.TV 2014: звездные гости, эпатажное шоу и счастливые победители… На сцене артисты продолжали эпатировать публику. Так, после исполнения песни Все пучком, Потап снял брюки и остался в одном нижнем белье. «Стас Костюшкин, я — король стриптиза. Я!» — заявил артист. Тогда Костюшкин тоже вышел на сцену и снял штаны. Ведущим с трудом удалось утихомирить разгорячившихся исполнителей"
ИТАК, ЧТО ЖЕ ТАКОГО СДЕЛАЛ ПОТАП НА РОССИЙСКОЙ СЦЕНЕ? Потап и Настя на политической арене… и песня "Все пучком!" - сегодня имеет глубоко политический смысл! Украинские артисты на российской сцене во всеуслышание и "всеувидение"! В сложное для Украины время (когда путинская Россия-агрессор - откусывает Крым и сегодня все еще разрывает Украину на части)… Россия принимает у себя УКРАИНСКИХ АРТИСТОВ и вручаем им премии, тем самым пытаясь показать-унизить "продажность артистов за кусок статуэтки" !!! В тоже время, получает от этих же украинских артистов НЕДВУСМЫСЛЕННЫЙ ЗНАК "прямо в лицо" - ПТН ПНХ… как и всю Россию отправляет туда же, по тому же адресу!!!!
ТЕКСТ ПЕСНИ + ЖЕСТЫ ТЕЛА. Артист со сцены, тем более, посредством телевидения - может передать зрителю - словами, интонацией голоса, жестами рук-ног, определенными Па (Pas) в танце любую информацию - от признания в любви до… унижения и проклятия! О скрытой символике в словах песни и открытой символике в жестах (от лат. gestus — движение тела) — некоторое действие или движение человеческого тела или его части, имеющее определённое значение или смысл, то есть являющееся знаком или символом. Каждый жест человека - это как слово в языке. Читая жесты, мы осуществляем обратную связь, которая играет главную роль в процессе взаимодействия, а тестовые группы - важная составляющая обратной связи. "Бессловесная" обратная связь может предупредить о том, что вам нужно изменить поведение, сделать что-либо, чтобы достичь нужного вам результата в общении или с конкретным собеседником.
СМОТРИ И СЛУШАЙ ВНИМАТЕЛЬНО, о чем поют артисты: "Меня зовут Настя, а меня Потап - Леха. Ну, хватит уже ахать и охать! Харе говорить - что в жизни все плохо. Можно ж себя ухайдохать! Припев: Все пучком, а у нас все пучком. Па-па-ра-ра, па-па-рам..."
СКРЫТАЯ СИМВОЛИКА: "Все Пучком" слова песни )... смотрим, ПУЧОК - связка или охапка чего-либо, собрано в кулак в стог, в противостояние… ЛИКТОРСКИЕ ПУЧКИ - фасции (лат. "fasces" фаски, фасцы) — атрибут власти царей… в геральдике, ликторские фасции символизируют государственное и национальное единство и воспринимаются как символ защиты государственности! Бенито Муссолини, ведомый идеей восстановления Римской империи, избрал после Первой мировой войны фасции символом своей партии, откуда и появилось её название — фашистская. Символ ликторской фасции используется на эмблеме Главного управления исполнения наказаний Министерства юстиции РФ (ныне Федеральная служба исполнения наказаний). В некоторых местностях изготовление, распространение или демонстрация изображений фасций могут быть запрещены законом. Так, например, в Москве с 1997 по 2002 действовал закон, предусматривающий административную ответственность за это (фасции упомянуты в явном виде). Также фасции используются на гербах некоторых вузов МЧС Украины и СБУ. РАСШИФРОВКА: в песне "ВСЕ ПУЧКОМ" явная открытая демонстрация - УКРАИНА ЕДИНАЯ СТРАНА - украинский народ вместе, запад и восток - единый народ Украины! Все вместе - украинцы друг за друга постоят, как бы враги не выдирали украинскую землю по кусочку - «на шматки»…
ОТКРЫТАЯ СИМВОЛИКА: в конце песни Настя (как бы в шутку!) СНИМАЕТ брюки Потапу, открывая нижнюю часть мужского тела… Вбежавший на сцену Стас Костюшкин - присоединяется и тоже приспустил свою штаны… Зачем? Дурачество? Э-нет, дорогой читатель… ВСЕ НЕ ТАК КАК КАЖЕТСЯ… и кроется в этом глубинный прямой политический смысл!!! РАСШИФРОВКА: Вспоминаем символику жестов! Прямой посыл Потапа - показать в лице всей Украины свое отношение к путину и путинскому режиму, а тажке ко всему поддерживающему путина ограниченному рабскому народишку России… "в Украине - ВСЕ ПУЧКОМ. Вместе украинский народ - единый. Украину не сломить!… а ты, путин и путинская россия - иди-на-х** и ОТСОСИ" (простите за грубость)…
В
сем вякающим о предателях - для начала не мешало бы включить свое серое вещество и соображалку!… И не блеять, как стадо баранов "Потап и Настя - предатели"… Откройте свои глаза и уши! Потап и Стас опустили путинскую россию (вражину)… Огромное спасибо! Молодцы ребята! Каждый действует в силу своих ВОЗМОЖНОСТЕЙ… опустить вражину на весь МИР и Открыто посредство ТВ… а за это - тебе еще и ПРИЗЫ выдает, признавая тем самым свою недалекость, ограниченность и ТУПОСТЬ… А вы говорите "они - предатели!" Зрите в корень, детсад ;)
P.S. Учите психологию жестов…
автор Лика Гордаски
Среда 4 июня 2014 года
Потап и Настя. Жанры: Популярная музыка, Рэп (Хип-хоп), Рок, Данс - Поп, Рэгги. «Потап и Настя» – это Рабочий и Колхозница русскоязычного шоубиза. Они неразрывны, как сиамские близнецы, и видны отовсюду, куда ни бросишь взгляд. Потому что нет проекта успешнее. Премии на их головы всегда сыпались как из рога изобилия: Гран-при «Пять Звезд», «Песня Года», «Золотой Граммофон», «Премия Муз-тв» и многие, многие другие. Успех Потапа и Насти стал еще ярче после того, как Потап сказал «Нет фанере!» и пригласил для выступлений замечательную live-группу «Парадокс». Даже западные зрители не устояли перед концертными методами Потапа и обеспечили коллективу успешные гастроли в Европе и Америке. ( источник ).
ИТАК, ЧТО ЖЕ ТАКОГО СДЕЛАЛ ПОТАП НА РОССИЙСКОЙ СЦЕНЕ? Потап и Настя на политической арене… и песня "Все пучком!" - сегодня имеет глубоко политический смысл! Украинские артисты на российской сцене во всеуслышание и "всеувидение"! В сложное для Украины время (когда путинская Россия-агрессор - откусывает Крым и сегодня все еще разрывает Украину на части)… Россия принимает у себя УКРАИНСКИХ АРТИСТОВ и вручаем им премии, тем самым пытаясь показать-унизить "продажность артистов за кусок статуэтки" !!! В тоже время, получает от этих же украинских артистов НЕДВУСМЫСЛЕННЫЙ ЗНАК "прямо в лицо" - ПТН ПНХ… как и всю Россию отправляет туда же, по тому же адресу!!!!
ТЕКСТ ПЕСНИ + ЖЕСТЫ ТЕЛА. Артист со сцены, тем более, посредством телевидения - может передать зрителю - словами, интонацией голоса, жестами рук-ног, определенными Па (Pas) в танце любую информацию - от признания в любви до… унижения и проклятия! О скрытой символике в словах песни и открытой символике в жестах (от лат. gestus — движение тела) — некоторое действие или движение человеческого тела или его части, имеющее определённое значение или смысл, то есть являющееся знаком или символом. Каждый жест человека - это как слово в языке. Читая жесты, мы осуществляем обратную связь, которая играет главную роль в процессе взаимодействия, а тестовые группы - важная составляющая обратной связи. "Бессловесная" обратная связь может предупредить о том, что вам нужно изменить поведение, сделать что-либо, чтобы достичь нужного вам результата в общении или с конкретным собеседником.
СМОТРИ И СЛУШАЙ ВНИМАТЕЛЬНО, о чем поют артисты: "Меня зовут Настя, а меня Потап - Леха. Ну, хватит уже ахать и охать! Харе говорить - что в жизни все плохо. Можно ж себя ухайдохать! Припев: Все пучком, а у нас все пучком. Па-па-ра-ра, па-па-рам..."
СКРЫТАЯ СИМВОЛИКА: "Все Пучком" слова песни )... смотрим, ПУЧОК - связка или охапка чего-либо, собрано в кулак в стог, в противостояние… ЛИКТОРСКИЕ ПУЧКИ - фасции (лат. "fasces" фаски, фасцы) — атрибут власти царей… в геральдике, ликторские фасции символизируют государственное и национальное единство и воспринимаются как символ защиты государственности! Бенито Муссолини, ведомый идеей восстановления Римской империи, избрал после Первой мировой войны фасции символом своей партии, откуда и появилось её название — фашистская. Символ ликторской фасции используется на эмблеме Главного управления исполнения наказаний Министерства юстиции РФ (ныне Федеральная служба исполнения наказаний). В некоторых местностях изготовление, распространение или демонстрация изображений фасций могут быть запрещены законом. Так, например, в Москве с 1997 по 2002 действовал закон, предусматривающий административную ответственность за это (фасции упомянуты в явном виде). Также фасции используются на гербах некоторых вузов МЧС Украины и СБУ. РАСШИФРОВКА: в песне "ВСЕ ПУЧКОМ" явная открытая демонстрация - УКРАИНА ЕДИНАЯ СТРАНА - украинский народ вместе, запад и восток - единый народ Украины! Все вместе - украинцы друг за друга постоят, как бы враги не выдирали украинскую землю по кусочку - «на шматки»…
ОТКРЫТАЯ СИМВОЛИКА: в конце песни Настя (как бы в шутку!) СНИМАЕТ брюки Потапу, открывая нижнюю часть мужского тела… Вбежавший на сцену Стас Костюшкин - присоединяется и тоже приспустил свою штаны… Зачем? Дурачество? Э-нет, дорогой читатель… ВСЕ НЕ ТАК КАК КАЖЕТСЯ… и кроется в этом глубинный прямой политический смысл!!! РАСШИФРОВКА: Вспоминаем символику жестов! Прямой посыл Потапа - показать в лице всей Украины свое отношение к путину и путинскому режиму, а тажке ко всему поддерживающему путина ограниченному рабскому народишку России… "в Украине - ВСЕ ПУЧКОМ. Вместе украинский народ - единый. Украину не сломить!… а ты, путин и путинская россия - иди-на-х** и ОТСОСИ" (простите за грубость)…
В
сем вякающим о предателях - для начала не мешало бы включить свое серое вещество и соображалку!… И не блеять, как стадо баранов "Потап и Настя - предатели"… Откройте свои глаза и уши! Потап и Стас опустили путинскую россию (вражину)… Огромное спасибо! Молодцы ребята! Каждый действует в силу своих ВОЗМОЖНОСТЕЙ… опустить вражину на весь МИР и Открыто посредство ТВ… а за это - тебе еще и ПРИЗЫ выдает, признавая тем самым свою недалекость, ограниченность и ТУПОСТЬ… А вы говорите "они - предатели!" Зрите в корень, детсад ;)
P.S. Учите психологию жестов…
автор Лика Гордаски
Среда 4 июня 2014 года
05.06.14 01:16 NEW уже говорила... но, повторюсь!
уже говорила... но, повторюсь!
Знай свое место, московит… Я не против всех россиян - люди разные! Я прожила более полувека… и в большинстве по жизни моей - встречались очень добрые, интересные, порядочные, понимающие и Удивительные россияне - разных наций граждане России и русская (российская) диаспора… Попадались на жизненном пути и… из серии "великороссы" - редко, но были! Не придавала значения этому выпендрежу! Как правило, эти "самые" и этот "великоросский" выпенджет на пустом месте! Ну, пускай себе бахвалится… самый большой, самый лучший, самый высокий, самый-самый-самый…
Одним словом - ВДНХ !!! Глядишь… вроде, ВОТ ОНО… ЕСТЬ же, а в жизни его и нет! Как-то напоминает детский сад! Дитё - встретишь на улице такого задиристого… оно пыхтит-хорорится… что с него взять? Лишь бы не плакало! Да, уж!!! "великороссы"! Более наглых, прямым текстом - подальше! Понимала, ведь - что-то не так! из какой банки они по выпрыгивали?!! Все восемь веков - не состыковки на каждой дате! Ну, ладно… позже разберемся…
А это "позже" прибежало в самый неожиданный момент!… кардинально всё изменилось в 2014 году! "Российская" весна - во всей красе показала всю сущность задрыпанной "великороссии" - всю подлость и наглость, это полбеды! Но… такое проявление тупости! Когда у соседа - беда! оно ТАЙКОМ залезло в огород и топчет-топчет! До сих пор не укладывается в голове! даже такая великоросская ТУПОСТЬ… Как-то неожиданно - открыть себя всему миру с самой гадкой и низменной стороны… зайти со спины и захватить не принадлежащую тебе территорию - КРЫМ!
Или это такой масштабный российский розыгрыш? Типа - улыбайтесь! "ВАС СНИМАЕТ СКРЫТАЯ КАМЕРА!"…
Но!!! При всех "негараздах" - есть и положительные моменты! Спасибо путину… своими загребущими действиями в моем родном Крыму - этот российский лидер помог мне… стряхнуть пелену с глаз и… уткнуться в исторические и документальные архивы… Познавательно! Очень-и-очень познавательно! Как фотография, проявляется вся картинка… прям, истоки этой Московии XII века, те же дикие леса… тот же брехливый лай - и главное, обязательно всей сворой… задиристей! громче… чтобы и себя уже не слышать!
А… Ты спрашиваешь, почему последние дни от меня… флюидит такая агрессия ? Это не агрессия… Это мои глаза-душа открылись на ситуацию Украина-Россия… Да, 20 лет проведенные в Москве (Россия) и не придавала большому значению, не обращала внимание! хотя, сколько лет не было и нет восторга!!! Ну, а городишки небольшие российские… как в фильмах до 50-х годов! сразу после войны! один-в-один… в добавок - убогость, нищета и леность!!! ужасает, насколько ленивый народ в России…
Питер! О, да! совершенно другая атмосфера… невероятный город, люди, места… Восторгаюсь искренне и с любовью! Санкт-Петербург - это отдельная страна… и отдельная тема!
Сегодня 4 июня 2014 года. Среда - День Меркурия! В общем так… Дорогие россияне и нероссияне! уже говорила… но, повторюсь!
Я могу общаться с любым человеком! Нужна моя профессиональная помощь парапсихолога? Я готова помочь. Условия на моем сайте http://www.likagordasky.com
Я уважаю людей, умеющих думать! не имеет значение - кто ты по национальности, твой этнос и прочее… главное, что ты - ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК…
Не надо тыкать мне и указывать, что я… эзотерик и должна быть вне игры ! Это… НЕ ВАШЕ ДЕЛО
Я, Русская Украинка, категорически не приемлю вмешательство на мою территорию - мой дом, мой двор, и тем более… не приемлю посягательство и захват моей Родины, Моей Украины, Моего Крыма…
Я категорически не приемлю на моей странице - любые оскорбления со стороны зарубежных и местных друзей, недрузей, комментаторов в адрес правительства Украины (каким бы это правительство не было)!
Я не уважаю москалей-мокселей-ордынских-татар, выдающих себя за великороссов, СУЮЩИХ НОС В ДЕЛА УКРАИНСКИЕ ! знайте свое место! а место ваше возле…
А это "позже" прибежало в самый неожиданный момент!… кардинально всё изменилось в 2014 году! "Российская" весна - во всей красе показала всю сущность задрыпанной "великороссии" - всю подлость и наглость, это полбеды! Но… такое проявление тупости! Когда у соседа - беда! оно ТАЙКОМ залезло в огород и топчет-топчет! До сих пор не укладывается в голове! даже такая великоросская ТУПОСТЬ… Как-то неожиданно - открыть себя всему миру с самой гадкой и низменной стороны… зайти со спины и захватить не принадлежащую тебе территорию - КРЫМ!
Или это такой масштабный российский розыгрыш? Типа - улыбайтесь! "ВАС СНИМАЕТ СКРЫТАЯ КАМЕРА!"…
Но!!! При всех "негараздах" - есть и положительные моменты! Спасибо путину… своими загребущими действиями в моем родном Крыму - этот российский лидер помог мне… стряхнуть пелену с глаз и… уткнуться в исторические и документальные архивы… Познавательно! Очень-и-очень познавательно! Как фотография, проявляется вся картинка… прям, истоки этой Московии XII века, те же дикие леса… тот же брехливый лай - и главное, обязательно всей сворой… задиристей! громче… чтобы и себя уже не слышать!
А… Ты спрашиваешь, почему последние дни от меня… флюидит такая агрессия ? Это не агрессия… Это мои глаза-душа открылись на ситуацию Украина-Россия… Да, 20 лет проведенные в Москве (Россия) и не придавала большому значению, не обращала внимание! хотя, сколько лет не было и нет восторга!!! Ну, а городишки небольшие российские… как в фильмах до 50-х годов! сразу после войны! один-в-один… в добавок - убогость, нищета и леность!!! ужасает, насколько ленивый народ в России…
Питер! О, да! совершенно другая атмосфера… невероятный город, люди, места… Восторгаюсь искренне и с любовью! Санкт-Петербург - это отдельная страна… и отдельная тема!
Сегодня 4 июня 2014 года. Среда - День Меркурия! В общем так… Дорогие россияне и нероссияне! уже говорила… но, повторюсь!
Я могу общаться с любым человеком! Нужна моя профессиональная помощь парапсихолога? Я готова помочь. Условия на моем сайте http://www.likagordasky.com
Я уважаю людей, умеющих думать! не имеет значение - кто ты по национальности, твой этнос и прочее… главное, что ты - ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК…
Не надо тыкать мне и указывать, что я… эзотерик и должна быть вне игры ! Это… НЕ ВАШЕ ДЕЛО
Я, Русская Украинка, категорически не приемлю вмешательство на мою территорию - мой дом, мой двор, и тем более… не приемлю посягательство и захват моей Родины, Моей Украины, Моего Крыма…
Я категорически не приемлю на моей странице - любые оскорбления со стороны зарубежных и местных друзей, недрузей, комментаторов в адрес правительства Украины (каким бы это правительство не было)!
Я не уважаю москалей-мокселей-ордынских-татар, выдающих себя за великороссов, СУЮЩИХ НОС В ДЕЛА УКРАИНСКИЕ ! знайте свое место! а место ваше возле…
03.06.14 11:09 NEW И опять о россии или... страна-головастик
И опять о россии или... страна-головастик
Весна-2014 кардинально изменила мой взгляд на соседскую страну - Россию. Не скрою, предчувствие еще никогда не подводило! Объяснение приходит позже… потому даже не затрудняюсь в поиске ответов! Если чуйка говорит "хватит"… значит, действительно пора что-то менять! Потому, начиная с 2010 года полностью прекратила сотрудничество с российскими огранизациями и обществами стран СНГ. Хотя, и осталась пара-тройка личных и деловых контактов. Эти здравомыслящие люди мною глубоко уважаемы… В общем, время рассудит! А сейчас я хочу поговорить об исторических фактах и все, что с этим связано!
Да! Знаю… как может понравится, когда тебе начинают указывать на твои же недостатки… Но… сегодня огромная популярность у российских блогеров и комментаторов освещать в изысканных красках события, происходящие в Украине, в стране - которая для большинста россиян вообще закрытая тема, так как за последние 80 лет - россияне вообще ничего не знают правдивого об Украине, получая информацию только посредством российских СМИ. Благо, есть в России несколько тысяч человек, понимающих украинский язык! А как российский народец с пеной у рта плюется во все стороны! Видишь? Думаешь, это плохое воспитание? Ошибаешься, это и есть сущность московитов - страны Мокселей, или Московии.
Во истину, Есть две Руси! И сегодня с хочу обратить внимание на Русь - московитую… Итак, Россия… как всегда - самая великая, самая могучая, самая крутая, самая-самая-самая… но, как только коснешься чего-то конткретного… этот мыльный пузырь моментально лопается! Сегодня по всем швам рветься, сшитая белыми нитками, история российской империи… Оказывается, и нет никакой российской истории! НЕТ ВЕЛИКОЙ РОССИИ… НЕТ… одна фальшивка накладываемая на другую!
А… задавался ли кто-либо целью… сосчитать жителей России. Конечно же… мы все слышали о переписи населения России в 2010 году… и всякие счетчики работают. Работают ли???? Давай вернемся на восемь лет назад! Смотрим на дату - 29.12.2006 год. Страна-головастик. "Эксперт Online" сделал обзор наиболее важных событий, произошедших в некоторых городах-миллионниках России в уходящем Году Собаки.
Россия как совокупность городов напоминает неповоротливого и огромного головастика. Есть Москва, в которой, только по официальным данным, живет более 10,4 млн человек. Есть Санкт-Петербург с населением свыше 4,6 млн. Есть еще девять городов, количество жителей которых превысило заветную черту в 1 млн человек. Наконец, есть еще пара-тройка населенных пунктов, которые близки к желаемому рубежу, но никак не могут его преодолеть. Если сложить население всех миллионников (кроме двух столиц), получится, что в 12 городах России проживает около 13,5 млн человек. То есть почти десятая часть населения всей страны.
В советское время статус миллионника давал городу определенные преимущества. К примеру, такой город мог рассчитывать на строительство метрополитена. Сегодня миллионный статус города, скорее, порождает больше проблем, чем возможностей для его руководителей. С одной стороны, внимание федерального центра к таким городам, конечно, выше, чем к средним. С другой - на бюджетах городов миллионный статус почти никак не отражается. Они равны в правах с другими муниципальными образованиями. Пожалуй, единственную преференцию города-миллионники заработали в этом году: «Единая Россия» пробила в бюджете выделение российским мегаполисам по 1 млрд рублей на строительство дорог. Вот и все плюсы.
Новосибирск
(Население – 1,4 млн человек. Здесь и далее – данные Госкомстата за 2005 год.)
Третий город в России в этом году был не слишком заметен на федеральном фоне. Президент России Владимир Путин, дважды посещавший Новосибирск в 2005 году, в текущем сезоне город игнорировал. Поэтому главным политическим событием года в столице Сибири, по всей видимости, стало вступление мэра Владимира Городецкого, одновременно возглавляющего Ассоциацию сибирских и дальневосточных городов, в «Единую Россию».
Информация о том, что руководитель крупнейшего за Уралом мегаполиса все-таки пополнит ряды партии власти, появилась еще осенью. Причем обнародовал ее лидер местной ЕР, спикер областного совета депутатов Алексей Беспаликов. Однако сам Городецкий эту информацию опровергал, постоянно подчеркивая, что «для горожан партийность мэра не важна». Одновременно Городецкий входил в совет сторонников партии, действующий в Новосибирске. И в минувший вторник все-таки получил партбилет.
Таким образом, ЕР в столице Сибири сосредоточила в своих руках всю полноту власти. Губернатор Виктор Толоконский и спикер областного совета депутатов Алексей Беспаликов (члены партии) держат под контролем местное отделение ЕР. Теперь партийную дисциплину вынужден будет соблюдать и мэр города. Отметим, что председатель горсовета Новосибирска Надежда Болтенко, хотя и не является членом ЕР, также входит в Совет сторонников партии.
Другой важный политический итог года – в Новосибирске так и не сформировалось работающее отделение «Справедливой России». Объединительная конференция трех партий переносилась несколько раз, в итоге лидера местной «второй ноги» изберут после Нового года. Отметим, что сильных кандидатур на пост местного руководителя, на которых бы «клюнул» избиратель, партия Сергея Миронова в Новосибирске пока не нашла.
Экономические события года так или иначе вращались вокруг новосибирского технопарка. Проиграв в конкурсе технико-внедренческих зон Томску, уступив национальный университет Красноярску, столица Сибири все силы бросила на организацию в научном центре – Академгородке – парка информационных технологий. Несмотря на определенное противодействие со стороны научной общественности (которая даже написала открытое письмо президенту России), проект уверенно движется к реализации. А Академгородок уверенно превращается в обычный спальный район Новосибирска.
Омск
(1,1 млн человек)
Второй миллионник в Сибири (больше городов такого уровня тут нет) и самый близкий к Уралу мегаполис в этом году ощущал на себе ту финансовую пропасть, в которую чуть не свалилась область в связи с перерегистрацией в Санкт-Петербурге «Сибнефти». Бюджет региона потерял львиную долю доходов (около 14 млрд рублей), что не могло не отразиться на областном центре.
Впрочем, коллапса не случилось. Во многом за счет того, что омскому губернатору Леониду Полежаеву удалось уговорить Минфин компенсировать 5 млрд рублей налоговых потерь. И оперативно собрать под своим крылом новых крупных налогоплательщиков. Например, совместное российско-словацкое предприятие «Матадор-Омскшина» быстро перерегистрировалось из Москвы в Омск, что сулит региону почти 1 млрд рублей налоговых доходов. А местная группа компаний «Титан», которую Полежаев уже окрестил хорошей заменой «Сибнефти», начала строительство завода по производству биоэтанола, запуск которого тоже сулит всеобщее процветание.
Весь год в Омске продолжалось обсуждение Генерального плана застройки, который должен полностью изменить лицо города на Иртыше. А осенью регион посетили сразу два президента европейских государств. Сначала – президент Чехии Вацлав Клаус, затем – глава Словакии Иван Гашпарович. И хотя роль мэра города Виктора Шрейдера в организации этих визитов была минимальной, для региона и его столицы приезд столь солидных делегаций сыграл положительную роль. Во всяком случае, соглашений о партнерстве между бизнесменами было подписано достаточно, хотя конкретная отдача от них проявится, конечно же, нескоро.
Красноярск
(917 тыс. человек)
Столица объединенного с Таймыром и Эвенкией Красноярского края по традиции была в центре внимания федеральных и региональных СМИ. Правда, мэр города Петр Пимашков для этого не затратил почти никаких усилий: основной новостной поток городу и региону по-прежнему обеспечивает губернатор края Александр Хлопонин.
Красноярск не входит в число городов-миллинников. Но на фоне соседей его можно считать местным мегаполисом. Тем более теперь, когда правительство России решило создать именно в этом городе один из двух национальных университетов. Сибирский федеральный университет, согласно постановлению правительства России, будет создан на базе четырех городских вузов. А возглавит процесс образования мегавуза академик РАН Евгений Ваганов, кандидатура которого была утверждена на пост ректора в ноябре. В течение трех лет на создание СибФУ Красноярск получит из бюджета государства 15 млрд рублей. В итоге город на Енисее может всего через несколько лет стать молодежной столицей Сибири, перехватив статус студенческого центра у Томска.
Самара
(1,1 млн человек)
Год в городе на Волге запомнится сменой власти, произошедший в ходе традиционно грязной выборной кампании. Девять лет Георгий Лиманский возглавлял Самару, изрядно надоел большинству горожан и запустил дорожное хозяйство. В итоге передвижение по городу на автомобиле напоминает плавание корабля в бушующем море. Неудивительно, что выборы все расставили по своим местам.
Конечно, действующий градоначальник отчаянно пытался сохранить власть, для чего вовсю использовал административный ресурс, заручился поддержкой «Единой России» и губернатора области Константина Титова. Не помогло: Лиманский проиграл руководителю местного отделения Российской партии жизни (РПЖ) Виктору Тархову. А партия власти в очередной раз наступила на традиционные для себя грабли, сделав ставку не на того кандидата.
Кроме чисто партийного проигрыша стоит отметить и местную специфику: Тархов пришел к власти при поддержке влиятельных самарских ФПГ, которые открыто противостоят областному руководству в лице губернатора Константина Титова. Результаты политического расклада в Самаре наиболее остро проявятся в 2007 году. Но позиции Титова уже ослабевают. В начале декабря был убит местный предприниматель Александр Самойленко, близкий губернатору. А чуть позже было возбуждено уголовное дело в отношении мэра Тольятти Николая Уткина, также входящего в близкий круг Титова.
Пермь
Главное событие года в Перми, которая тоже, по официальным данным, не является миллионником (989 тыс. человек) – выборы в региональный парламент, состоявшиеся в начале декабря. По итогам подсчета голосов второе место занял Союз правых сил. Основной вклад в победу партии внес, конечно же, бывший пермский вице-губернатор, а ныне лидер СПС Никита Белых, возглавлявший местный список на выборах. Тем не менее сам по себе пермский выборный расклад на фоне других регионов выглядит достаточно необычно.
Другими важным событием года стали выборы мэра Перми, которые политическая элита города запомнит надолго. Ставленник областной власти Игорь Шубин победил во втором туре депутата Госдумы Павла Анохина. Интрига заключалась в том, что ни Шубин, ни Анохин не могли сравниться по популярности с третьим кандидатом – депутатом Законодательного собрания Пермской области, собственником ряда местных предприятий Владимиром Плотниковым, которого в местной прессе называют «авторитетным бизнесменом», намекая на его криминальное прошлое. Однако Ленинский районный суд Перми отменил регистрацию этого кандидата и дальнейший сценарий выборов стал легко предсказуем. В итоге губернатор Олег Чиркунов получил в краевом центре вполне лояльного и предсказуемого мэра, к тому же члена «Единой России».
Еще одно интересное событие касалось Перми только косвенно. Бывший губернатор, а ныне глава Министерства природных ресурсов Юрий Трутнев оказался самым богатым членом российского кабинета министров. Его доход за прошлый год составил более 211 млн рублей. Львиную долю этой суммы, по словам самого Трутнева, он до сих пор получает от продажи в рассрочку собственного бизнеса в Перми.
Волгоград
(999 тыс. человек)
Еще один крупный российский город, почти миллионник, с мая жил без мэра. В конце весны градоначальника Евгения Ищенко арестовали и поместили в СИЗО, предъявив ему несколько обвинений – от злоупотребления полномочиями до незаконного хранения оружия. Суд над Ищенко продолжается, и, хотя он сам сложил с себя полномочия мэра, городские депутаты еще не приняли решение о выборах нового градоначальника.
P.S. В статье почему-то ничего не сказано про Нижний Новгород, Челябинск, Ростов-на-Дону, Уфу и Воронеж. :?
Подготовлено 3 июня 2014 года, Украина-Швейцария
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
Да! Знаю… как может понравится, когда тебе начинают указывать на твои же недостатки… Но… сегодня огромная популярность у российских блогеров и комментаторов освещать в изысканных красках события, происходящие в Украине, в стране - которая для большинста россиян вообще закрытая тема, так как за последние 80 лет - россияне вообще ничего не знают правдивого об Украине, получая информацию только посредством российских СМИ. Благо, есть в России несколько тысяч человек, понимающих украинский язык! А как российский народец с пеной у рта плюется во все стороны! Видишь? Думаешь, это плохое воспитание? Ошибаешься, это и есть сущность московитов - страны Мокселей, или Московии.
Во истину, Есть две Руси! И сегодня с хочу обратить внимание на Русь - московитую… Итак, Россия… как всегда - самая великая, самая могучая, самая крутая, самая-самая-самая… но, как только коснешься чего-то конткретного… этот мыльный пузырь моментально лопается! Сегодня по всем швам рветься, сшитая белыми нитками, история российской империи… Оказывается, и нет никакой российской истории! НЕТ ВЕЛИКОЙ РОССИИ… НЕТ… одна фальшивка накладываемая на другую!
А… задавался ли кто-либо целью… сосчитать жителей России. Конечно же… мы все слышали о переписи населения России в 2010 году… и всякие счетчики работают. Работают ли???? Давай вернемся на восемь лет назад! Смотрим на дату - 29.12.2006 год. Страна-головастик. "Эксперт Online" сделал обзор наиболее важных событий, произошедших в некоторых городах-миллионниках России в уходящем Году Собаки.
Россия как совокупность городов напоминает неповоротливого и огромного головастика. Есть Москва, в которой, только по официальным данным, живет более 10,4 млн человек. Есть Санкт-Петербург с населением свыше 4,6 млн. Есть еще девять городов, количество жителей которых превысило заветную черту в 1 млн человек. Наконец, есть еще пара-тройка населенных пунктов, которые близки к желаемому рубежу, но никак не могут его преодолеть. Если сложить население всех миллионников (кроме двух столиц), получится, что в 12 городах России проживает около 13,5 млн человек. То есть почти десятая часть населения всей страны.
В советское время статус миллионника давал городу определенные преимущества. К примеру, такой город мог рассчитывать на строительство метрополитена. Сегодня миллионный статус города, скорее, порождает больше проблем, чем возможностей для его руководителей. С одной стороны, внимание федерального центра к таким городам, конечно, выше, чем к средним. С другой - на бюджетах городов миллионный статус почти никак не отражается. Они равны в правах с другими муниципальными образованиями. Пожалуй, единственную преференцию города-миллионники заработали в этом году: «Единая Россия» пробила в бюджете выделение российским мегаполисам по 1 млрд рублей на строительство дорог. Вот и все плюсы.
Новосибирск
(Население – 1,4 млн человек. Здесь и далее – данные Госкомстата за 2005 год.)
Третий город в России в этом году был не слишком заметен на федеральном фоне. Президент России Владимир Путин, дважды посещавший Новосибирск в 2005 году, в текущем сезоне город игнорировал. Поэтому главным политическим событием года в столице Сибири, по всей видимости, стало вступление мэра Владимира Городецкого, одновременно возглавляющего Ассоциацию сибирских и дальневосточных городов, в «Единую Россию».
Информация о том, что руководитель крупнейшего за Уралом мегаполиса все-таки пополнит ряды партии власти, появилась еще осенью. Причем обнародовал ее лидер местной ЕР, спикер областного совета депутатов Алексей Беспаликов. Однако сам Городецкий эту информацию опровергал, постоянно подчеркивая, что «для горожан партийность мэра не важна». Одновременно Городецкий входил в совет сторонников партии, действующий в Новосибирске. И в минувший вторник все-таки получил партбилет.
Таким образом, ЕР в столице Сибири сосредоточила в своих руках всю полноту власти. Губернатор Виктор Толоконский и спикер областного совета депутатов Алексей Беспаликов (члены партии) держат под контролем местное отделение ЕР. Теперь партийную дисциплину вынужден будет соблюдать и мэр города. Отметим, что председатель горсовета Новосибирска Надежда Болтенко, хотя и не является членом ЕР, также входит в Совет сторонников партии.
Другой важный политический итог года – в Новосибирске так и не сформировалось работающее отделение «Справедливой России». Объединительная конференция трех партий переносилась несколько раз, в итоге лидера местной «второй ноги» изберут после Нового года. Отметим, что сильных кандидатур на пост местного руководителя, на которых бы «клюнул» избиратель, партия Сергея Миронова в Новосибирске пока не нашла.
Экономические события года так или иначе вращались вокруг новосибирского технопарка. Проиграв в конкурсе технико-внедренческих зон Томску, уступив национальный университет Красноярску, столица Сибири все силы бросила на организацию в научном центре – Академгородке – парка информационных технологий. Несмотря на определенное противодействие со стороны научной общественности (которая даже написала открытое письмо президенту России), проект уверенно движется к реализации. А Академгородок уверенно превращается в обычный спальный район Новосибирска.
Омск
(1,1 млн человек)
Второй миллионник в Сибири (больше городов такого уровня тут нет) и самый близкий к Уралу мегаполис в этом году ощущал на себе ту финансовую пропасть, в которую чуть не свалилась область в связи с перерегистрацией в Санкт-Петербурге «Сибнефти». Бюджет региона потерял львиную долю доходов (около 14 млрд рублей), что не могло не отразиться на областном центре.
Впрочем, коллапса не случилось. Во многом за счет того, что омскому губернатору Леониду Полежаеву удалось уговорить Минфин компенсировать 5 млрд рублей налоговых потерь. И оперативно собрать под своим крылом новых крупных налогоплательщиков. Например, совместное российско-словацкое предприятие «Матадор-Омскшина» быстро перерегистрировалось из Москвы в Омск, что сулит региону почти 1 млрд рублей налоговых доходов. А местная группа компаний «Титан», которую Полежаев уже окрестил хорошей заменой «Сибнефти», начала строительство завода по производству биоэтанола, запуск которого тоже сулит всеобщее процветание.
Весь год в Омске продолжалось обсуждение Генерального плана застройки, который должен полностью изменить лицо города на Иртыше. А осенью регион посетили сразу два президента европейских государств. Сначала – президент Чехии Вацлав Клаус, затем – глава Словакии Иван Гашпарович. И хотя роль мэра города Виктора Шрейдера в организации этих визитов была минимальной, для региона и его столицы приезд столь солидных делегаций сыграл положительную роль. Во всяком случае, соглашений о партнерстве между бизнесменами было подписано достаточно, хотя конкретная отдача от них проявится, конечно же, нескоро.
Красноярск
(917 тыс. человек)
Столица объединенного с Таймыром и Эвенкией Красноярского края по традиции была в центре внимания федеральных и региональных СМИ. Правда, мэр города Петр Пимашков для этого не затратил почти никаких усилий: основной новостной поток городу и региону по-прежнему обеспечивает губернатор края Александр Хлопонин.
Красноярск не входит в число городов-миллинников. Но на фоне соседей его можно считать местным мегаполисом. Тем более теперь, когда правительство России решило создать именно в этом городе один из двух национальных университетов. Сибирский федеральный университет, согласно постановлению правительства России, будет создан на базе четырех городских вузов. А возглавит процесс образования мегавуза академик РАН Евгений Ваганов, кандидатура которого была утверждена на пост ректора в ноябре. В течение трех лет на создание СибФУ Красноярск получит из бюджета государства 15 млрд рублей. В итоге город на Енисее может всего через несколько лет стать молодежной столицей Сибири, перехватив статус студенческого центра у Томска.
Самара
(1,1 млн человек)
Год в городе на Волге запомнится сменой власти, произошедший в ходе традиционно грязной выборной кампании. Девять лет Георгий Лиманский возглавлял Самару, изрядно надоел большинству горожан и запустил дорожное хозяйство. В итоге передвижение по городу на автомобиле напоминает плавание корабля в бушующем море. Неудивительно, что выборы все расставили по своим местам.
Конечно, действующий градоначальник отчаянно пытался сохранить власть, для чего вовсю использовал административный ресурс, заручился поддержкой «Единой России» и губернатора области Константина Титова. Не помогло: Лиманский проиграл руководителю местного отделения Российской партии жизни (РПЖ) Виктору Тархову. А партия власти в очередной раз наступила на традиционные для себя грабли, сделав ставку не на того кандидата.
Кроме чисто партийного проигрыша стоит отметить и местную специфику: Тархов пришел к власти при поддержке влиятельных самарских ФПГ, которые открыто противостоят областному руководству в лице губернатора Константина Титова. Результаты политического расклада в Самаре наиболее остро проявятся в 2007 году. Но позиции Титова уже ослабевают. В начале декабря был убит местный предприниматель Александр Самойленко, близкий губернатору. А чуть позже было возбуждено уголовное дело в отношении мэра Тольятти Николая Уткина, также входящего в близкий круг Титова.
Пермь
Главное событие года в Перми, которая тоже, по официальным данным, не является миллионником (989 тыс. человек) – выборы в региональный парламент, состоявшиеся в начале декабря. По итогам подсчета голосов второе место занял Союз правых сил. Основной вклад в победу партии внес, конечно же, бывший пермский вице-губернатор, а ныне лидер СПС Никита Белых, возглавлявший местный список на выборах. Тем не менее сам по себе пермский выборный расклад на фоне других регионов выглядит достаточно необычно.
Другими важным событием года стали выборы мэра Перми, которые политическая элита города запомнит надолго. Ставленник областной власти Игорь Шубин победил во втором туре депутата Госдумы Павла Анохина. Интрига заключалась в том, что ни Шубин, ни Анохин не могли сравниться по популярности с третьим кандидатом – депутатом Законодательного собрания Пермской области, собственником ряда местных предприятий Владимиром Плотниковым, которого в местной прессе называют «авторитетным бизнесменом», намекая на его криминальное прошлое. Однако Ленинский районный суд Перми отменил регистрацию этого кандидата и дальнейший сценарий выборов стал легко предсказуем. В итоге губернатор Олег Чиркунов получил в краевом центре вполне лояльного и предсказуемого мэра, к тому же члена «Единой России».
Еще одно интересное событие касалось Перми только косвенно. Бывший губернатор, а ныне глава Министерства природных ресурсов Юрий Трутнев оказался самым богатым членом российского кабинета министров. Его доход за прошлый год составил более 211 млн рублей. Львиную долю этой суммы, по словам самого Трутнева, он до сих пор получает от продажи в рассрочку собственного бизнеса в Перми.
Волгоград
(999 тыс. человек)
Еще один крупный российский город, почти миллионник, с мая жил без мэра. В конце весны градоначальника Евгения Ищенко арестовали и поместили в СИЗО, предъявив ему несколько обвинений – от злоупотребления полномочиями до незаконного хранения оружия. Суд над Ищенко продолжается, и, хотя он сам сложил с себя полномочия мэра, городские депутаты еще не приняли решение о выборах нового градоначальника.
Волгоград в этом плане стал первым городом, мэр которого попал в жернова антикоррупционной зачистки муниципальной власти. Последней сакральной жертвой силовиков стал томский градоначальник Александр Макаров, которого обвиняют не только в вымогательстве, злоупотреблении полномочиями и незаконном предпринимательстве, но даже в хранении наркотиков.
Казань
(1,1 млн человек)
Столица одной из богатейших российских Республик – Татарстана – в этом году отдыхала после 1000-летия, празднование которого с помпой прошло в августе прошлого года. Тогда, в преддверии этого уникального праздника, Казань в считанные месяцы преобразилась. А благодаря федеральным средствам здесь открылся (впервые в современной России) метрополитен, что также выделило город на фоне других миллионников.
В этом году Казань тоже привыкала к новому мэру – Ильсуру Метшину. Многолетнего руководителя татарской столицы Камиля Исхакова, только что избранного на новый срок, прошлой осенью «сослали» поднимать Дальний Восток, назначив полпредом. Кстати, на новой работе Исхаков не потерялся и даже добился по-своему впечатляющих успехов. Так, на недавнем заседании Совета безопасности России Владимир Путин, вдохновленный удручающим докладом Исхакова о тяжелом положении восточной окраины страны, потребовал от чиновников «принять меры». Первой мерой станет создание государственной комиссии по развитию Дальнего Востока, которую возглавит лично премьер-министр Михаил Фрадков.
В самой Казани в это время возникла новая мегаидея. Столица Татарстана подала заявку на конкурс городов, которые могут стать местом проведения Всемирной Универсиады 2011 года. Кроме заявки казанские чиновники разработали достаточно четкий проект, предполагающий строительство спортивных объектов и инфраструктуры. Презентация проекта прошла в московском пресс-центре «Интерфакса», а итоги конкурса станут известны в январе 2007 года.
Санкт-Петербург
(4,6 млн человек)
Северная столица России и родина российского президента продолжает получать политические и финансовые дивиденды от своего положения. Из-за того что город на Неве лишь немного отстает от Москвы по деловой активности и количеству событий, выделить что-то по-настоящему главное за прошедший год достаточно сложно.
Пожалуй, среди политических событий стоит отметить саммит "большой восьмерки", а также Х Петербургский экономический форум.
Экономические итоги тоже неплохие. Санкт-Петербург за счет необыкновенной активности губернатора Валентины Матвиенко продолжил наращивание собственной налоговой базы. В частности, весной в северной столице была перерегистрирована под новым именем компания «Сибнефть», ставшая «Газпром нефтью».
Кроме того, многострадальный проект Западного скоростного диаметра наконец-то обрел реальные черты. Так, по решению правительства России, при строительстве ЗСД будет опробован механизм концессии. Стоимость магистрали протяженностью 46,6 км, которую планируется построить к 2011 году, составляет 83,6 млрд рублей (по первоначальным прикидкам, строительство оценивалось в 57,4 млрд рублей в ценах 2004 года). Из Инвестфонда России будет выделено 28 млрд рублей (35,5%), бюджет Санкт-Петербурга вложит 13,9 млрд (16,5%), а концессионер – не менее 41,8 млрд рублей.
Еще один крупный проект – Орловский тоннель под Невой (длиной 940 м) – также будет частично профинансирован из Инвестфонда. Общая стоимость проекта составляет 26,3 млрд рублей. Треть суммы – 8,7 млрд рублей – будет внесена из Инвестфонда. Еще одну треть внесет городской бюджет. ( Александр Попов 29 дек 2006, 16:57 )
P.S. В статье почему-то ничего не сказано про Нижний Новгород, Челябинск, Ростов-на-Дону, Уфу и Воронеж. :?
Подготовлено 3 июня 2014 года, Украина-Швейцария
© 2001-2014, Lika Gordasky Psychic
01.06.14 23:40 NEW Путин проиграл Украину. Далее Россия?
Путин проиграл Украину. Далее Россия?
Воскресный день, в который решалась судьба украинских выборов, был в Москве жарким и солнечным. Пользуясь прекрасной погодой, жители российской столицы массово отправились на загородные дачи или отдыхали в парках и на набережных Москвы-реки. Под пялящим жаром уже совершенно летнего солнца город практически опустел. И только стоянка у администрации российского президента (массивного мрачного здания на Старой площади, где когда то размещался ЦК КПСС) была заполнена автомобилями баварского производства, на которых ездят по столице кремлевские чиновники. Работа в аппарате президента шла полным ходом, и, следует признать, что у Кремля были все поводы для переполоха: в прошлое воскресенье Путин проигрывал важнейшую геополитическую битву 25-летия.
Осознавая огромное значение перемен, которые вызвал украинский кризис и его последствия в масштабах всего региона, следует присмотреться к пустеющему полю геополитической битвы глазами России, и вместе с кремлевскими стратегами, которые составляют свои отчеты для Путина, подвести баланс потерь, которые понесла и еще понесет Москва.
Путин проиграл битву за Украину — ключевое государство, без которого невозможно воссоздать империю в какой бы то ни было форме. Решение новых украинских властей о выходе из СНГ (клуба постсоветских стран, которые Москва считает своей исключительной сферой влияния), а также заявления о решительном курсе на вступление в ЕС (и, возможно, в НАТО) — это начало пути Украины к европейской нормальности и одновременно конец ее истории в рамках общего с Россией направления развития. Совершенно очевидно, что проводившийся все предыдущие 20 лет очередными украинскими политиками курс сидения на двух стульях (называвшийся «многовекторным») потерпел абсолютный и дорого стоивший украинцам крах. Иначе быть и не могло. Еще Збигнев Бжезинский в своей книге «Великая шахматная доска» подчеркивал, что «разрывающиеся государства», пытаясь балансировать между объединяющейся Европой и неоимперской Россией, либо присоединятся к одному из боков, либо погибнут. Сделав проевропейский выбор, украинцы показали не только, каким прекрасным и жизнеспособным проектом является объединенная Европа, но в первую очередь, как сильно оскорбляет их национальное достоинство членство в российском клубе авторитарных, коррумпированных, печальных, вечно постсоветских и лишенных перспектив образований.
Путин проиграл геополитическую схватку с Западом, который он сам сознательно, безраздельно веря в свою победу, сделал своим главным противником на украинском фронте. По мере обострения политической войны на Украине было все жальче смотреть на Сергея Лаврова, которому, наверняка было не по себе, когда он, представляя позицию Москвы, бесповоротно компрометировал себя перед западными партнерами все более сюрреалистическими версиями теории заговора. Хотя взрыв и динамика украинского кризиса проистекали в первую очередь из внутренних факторов, Кремль и пропагандистские органы не переставали убеждать весь мир, что за кулисами народной революции стоят враждебные России силы, а Майдан спонсируют специалисты из «вашингтонского обкома» и их европейские пособники.
Разворачивая дискурс таким образом, Путин хотел поймать сразу двух, а то и трех зайцев: не только уничтожить прозападные силы на Украине и окончательно включить эту страну в свою сферу влияния, но per procura утереть нос «главному врагу» (как с советских времен называют в России США). Это позволило бы заработать пару очков в глобальной гонке держав хотя бы для того, чтобы потом хвастаться перед бразильцами или китайцами, каких успехов достиг российский президент в борьбе с «американским унилатерализмом» (http://ru.wikipedia.org/wiki/Унилатерализм
). Свое значение имел и внутренний аспект, то есть необходимость продемонстрировать нищающим россиянам, что хотя в стране усиливаются «переходные сложности», Россия и ее вождь способны показать Америке «кузькину мать».
Путин также проиграл важнейшую для себя ставку этого кризиса: свою позицию внутри России. С точки зрения внутренней политики украинский кризис был орудием возбуждения патриотических чувств и подстегивания националистической истерии. А она, в свою очередь, была призвана скрыть от россиян правду о беспросветности их жизни в эпоху зрелого путинизма и дать ощущение, что Россия возвращает себе былое величие на международной сцене, которая традиционно служит в этой стране заменой честной с моральной и благополучной с материальной сторон жизни. В соответствии с этим сценарием, «освобождая» Новороссию от «бандеровской окупации», Путин должен был навсегда войти в пантеон российских лидеров и занять в нем место рядом с Иваном Грозным, Петром I и Сталиным. Присоединение Крыма должно было стать первым шагом в деле «собирания земель русских», и не только простые люди, но и серьезные политики (достаточно вспомнить высказывания депутатов Думы или вице-премьера Рогозина) свято верили, что встающая с колен Россия, наконец, совершит акт исторической справедливости и вернется к своим «естественным» границам. Каков был эффект? Гуляя ранней весной по московским улицам, я услышал разговор, в котором двое россиян, похлопывая друг друга по плечу, наперебой говорили, что в этом году Путин будет принимать парад Победы на Крещатике — главной улице Киева.
По сравнению с этими притязаниями баланс геополитических завоеваний выглядит более чем скромно. Оказалось, что любовь к России расцвела в Харьковской и Донецкой области совсем не так пышно, как надеялись кремлевские стратеги, а западные санкции нанесли болезненный удар по путинским коллегам и заставили Россию отступить на Украине. Впрочем, Путин сам открыто признал это на Петербургском экономическом форуме. В итоге для своих земляков президент выходит из войны за Киев проигравшим, а отсылки к дипломатической «сделке» с Западом, которая заключалась в отказе от Донбасса взамен за негласное согласие на аннексию Крыма, только больше опускают его в глазах российских мужиков. Российский менталитет, базирующийся на закрепленной многими поколениями привычке функционирования в условиях всеобъемлющего насилия, знает в жизни и в политике всего два положения: того, кто бьет, и того, кого бьют. А в тот момент, когда Россия перестает быть этим первым, она перемещается в глазах своего среднестатистического жителя во вторую категорию.
Именно над этой проблемой сохранения рейтинга проигравшего лидера у народа, а не над цветом ковра для будущего визита Порошенко, наверняка раздумывали в жаркий воскресный день кремлевские стратеги. Ведь они прекрасно знают, что пока власть обеспечивает народ зрелищами, российский человек переживет даже самый острый дефицит хлеба. Но когда станет недоставать и того, и другого, российская верхушка наверняка начнет размышлять о смене начальника, а вокруг Кремля запляшут демоны Петра III, Павла I и Хрущева.
"Newsweek Polska", Польша
Оригинал публикации: Putin przegrał Ukrainę Czy może także przegrać Rosję?
Опубликовано: 29/05/2014
Осознавая огромное значение перемен, которые вызвал украинский кризис и его последствия в масштабах всего региона, следует присмотреться к пустеющему полю геополитической битвы глазами России, и вместе с кремлевскими стратегами, которые составляют свои отчеты для Путина, подвести баланс потерь, которые понесла и еще понесет Москва.
Путин проиграл битву за Украину — ключевое государство, без которого невозможно воссоздать империю в какой бы то ни было форме. Решение новых украинских властей о выходе из СНГ (клуба постсоветских стран, которые Москва считает своей исключительной сферой влияния), а также заявления о решительном курсе на вступление в ЕС (и, возможно, в НАТО) — это начало пути Украины к европейской нормальности и одновременно конец ее истории в рамках общего с Россией направления развития. Совершенно очевидно, что проводившийся все предыдущие 20 лет очередными украинскими политиками курс сидения на двух стульях (называвшийся «многовекторным») потерпел абсолютный и дорого стоивший украинцам крах. Иначе быть и не могло. Еще Збигнев Бжезинский в своей книге «Великая шахматная доска» подчеркивал, что «разрывающиеся государства», пытаясь балансировать между объединяющейся Европой и неоимперской Россией, либо присоединятся к одному из боков, либо погибнут. Сделав проевропейский выбор, украинцы показали не только, каким прекрасным и жизнеспособным проектом является объединенная Европа, но в первую очередь, как сильно оскорбляет их национальное достоинство членство в российском клубе авторитарных, коррумпированных, печальных, вечно постсоветских и лишенных перспектив образований.
Путин проиграл геополитическую схватку с Западом, который он сам сознательно, безраздельно веря в свою победу, сделал своим главным противником на украинском фронте. По мере обострения политической войны на Украине было все жальче смотреть на Сергея Лаврова, которому, наверняка было не по себе, когда он, представляя позицию Москвы, бесповоротно компрометировал себя перед западными партнерами все более сюрреалистическими версиями теории заговора. Хотя взрыв и динамика украинского кризиса проистекали в первую очередь из внутренних факторов, Кремль и пропагандистские органы не переставали убеждать весь мир, что за кулисами народной революции стоят враждебные России силы, а Майдан спонсируют специалисты из «вашингтонского обкома» и их европейские пособники.
Разворачивая дискурс таким образом, Путин хотел поймать сразу двух, а то и трех зайцев: не только уничтожить прозападные силы на Украине и окончательно включить эту страну в свою сферу влияния, но per procura утереть нос «главному врагу» (как с советских времен называют в России США). Это позволило бы заработать пару очков в глобальной гонке держав хотя бы для того, чтобы потом хвастаться перед бразильцами или китайцами, каких успехов достиг российский президент в борьбе с «американским унилатерализмом» (http://ru.wikipedia.org/wiki/Унилатерализм
). Свое значение имел и внутренний аспект, то есть необходимость продемонстрировать нищающим россиянам, что хотя в стране усиливаются «переходные сложности», Россия и ее вождь способны показать Америке «кузькину мать».
Путин также проиграл важнейшую для себя ставку этого кризиса: свою позицию внутри России. С точки зрения внутренней политики украинский кризис был орудием возбуждения патриотических чувств и подстегивания националистической истерии. А она, в свою очередь, была призвана скрыть от россиян правду о беспросветности их жизни в эпоху зрелого путинизма и дать ощущение, что Россия возвращает себе былое величие на международной сцене, которая традиционно служит в этой стране заменой честной с моральной и благополучной с материальной сторон жизни. В соответствии с этим сценарием, «освобождая» Новороссию от «бандеровской окупации», Путин должен был навсегда войти в пантеон российских лидеров и занять в нем место рядом с Иваном Грозным, Петром I и Сталиным. Присоединение Крыма должно было стать первым шагом в деле «собирания земель русских», и не только простые люди, но и серьезные политики (достаточно вспомнить высказывания депутатов Думы или вице-премьера Рогозина) свято верили, что встающая с колен Россия, наконец, совершит акт исторической справедливости и вернется к своим «естественным» границам. Каков был эффект? Гуляя ранней весной по московским улицам, я услышал разговор, в котором двое россиян, похлопывая друг друга по плечу, наперебой говорили, что в этом году Путин будет принимать парад Победы на Крещатике — главной улице Киева.
По сравнению с этими притязаниями баланс геополитических завоеваний выглядит более чем скромно. Оказалось, что любовь к России расцвела в Харьковской и Донецкой области совсем не так пышно, как надеялись кремлевские стратеги, а западные санкции нанесли болезненный удар по путинским коллегам и заставили Россию отступить на Украине. Впрочем, Путин сам открыто признал это на Петербургском экономическом форуме. В итоге для своих земляков президент выходит из войны за Киев проигравшим, а отсылки к дипломатической «сделке» с Западом, которая заключалась в отказе от Донбасса взамен за негласное согласие на аннексию Крыма, только больше опускают его в глазах российских мужиков. Российский менталитет, базирующийся на закрепленной многими поколениями привычке функционирования в условиях всеобъемлющего насилия, знает в жизни и в политике всего два положения: того, кто бьет, и того, кого бьют. А в тот момент, когда Россия перестает быть этим первым, она перемещается в глазах своего среднестатистического жителя во вторую категорию.
Именно над этой проблемой сохранения рейтинга проигравшего лидера у народа, а не над цветом ковра для будущего визита Порошенко, наверняка раздумывали в жаркий воскресный день кремлевские стратеги. Ведь они прекрасно знают, что пока власть обеспечивает народ зрелищами, российский человек переживет даже самый острый дефицит хлеба. Но когда станет недоставать и того, и другого, российская верхушка наверняка начнет размышлять о смене начальника, а вокруг Кремля запляшут демоны Петра III, Павла I и Хрущева.
"Newsweek Polska", Польша
Оригинал публикации: Putin przegrał Ukrainę Czy może także przegrać Rosję?
Опубликовано: 29/05/2014
01.06.14 19:21 NEW Временная комиссия для разбора древних актов
Временная комиссия для разбора древних актов
Временная комиссия для разбора древних актов, в Киеве, Археографическая комиссия, Киевская археографическая комиссия. Научн. учреждение, созданное в 1843 при канцелярии киевского, подольского и волынского генерал-губернатора для собирания, изучения и публикации документальных материалов. Комиссия разыскивала документы в архивах государств. учреждений, магистратов и монастырей, в частных архивах помещиков Киевщины, Волыни и Подолии и за пределами Украины.
Собранные материалы легли в основу созданного в 1852 Киевского центрального архива древних актов. В 1845, после ликвидации Временного комитета для исследования древностей, на комиссию были возложены обязанности выявлять и исследовать археол. памятники. Но из-за недостатка средств археол. раскопки проводились только в 1845–48 и 1909-ЛО. Комиссия опубликовала несколько серий документ, источников по истории Украины 14–18 вв. [«Памятники, изданные Временной комиссией для разбора древних актов», тт. 1–4. К., 1845–59; издание 2, тт. 1–3. К., 1897–98; «Архив Юго-Западной России», части 1–8. К., 1859–1914; «Древности, изданные Временной комиссией для разбора древних актов», тт. 1–3. К.-, 1846; «Летопись событий в Юго-Западной России в XVII в.» (Летопись Самуила Величко), тт. 1–4. К., 1848–64; «Летопись Григория Грабянки». К., 1853; «Летопись Самовидца по новооткрытым спискам». К., 1878; «Сборник летописей, относящихся к истории Южной и Западной Руси». К., 1888; «Сборник материалов для исторической топографии Киева и его окрестностей». К., 1874; «Палеографический изборник. Материалы по истории южнорусского письма в XV — XVIII вв.», выпуск 1. К., 1899; «Жизнь князя Андрея Курбского в Литве и на Волыни», тт. 1–2. К., 1849; «Сборник статей и материалов по истории Юго-Западной России», выпуски 1–2. К., 1911–16, и др.]. В работе комиссии принимали участие известные учёные М. Ф. Владимирский-Буданов, М. В. Довнар-Запольский, Н. Д. Иванишев, В. С. Иконников, И. М. Каманин, П. И. Костомаров, А. М. Лазаревский, Ф. Г. Лебединцев, О. И. Левицкий, М. А. Максимович и др. В 1845–47 в комиссии сотрудничал Т. Г. Шевченко. В 1921 влилась в Археографическую комиссию АН УССР. Работала в помещении университета (ул. Владимирская № 60).
Археографическая комиссия АН УССР. Научн. учреждение, образованное в 1919 в Киеве для подготовки публикаций документ. материалов по истории УССР. В 1921 в А, к. влилась Временная комиссия для разбора древних актов. В 1936 А. к. реорганизована в отдел археографии института истории Украины АН УССР (см. Истории институт АН УССР). А. к. издавала «Український археографічний збірник» («Украинский археографический сборник», тт. 1–3. К., 1926–30), «Український архів» («Украинский архив», тт. 1–4. К., 1929–31) и др. публикации по истории Украины, фольклору, этнографии и т. п. На некоторых изданиях А. к. отрицательно сказалось влияние буржуазн.-национа-листич. концепций М. С. Грушевского А. к. размещалась по ул. Владимирской № 54.
Собранные материалы легли в основу созданного в 1852 Киевского центрального архива древних актов. В 1845, после ликвидации Временного комитета для исследования древностей, на комиссию были возложены обязанности выявлять и исследовать археол. памятники. Но из-за недостатка средств археол. раскопки проводились только в 1845–48 и 1909-ЛО. Комиссия опубликовала несколько серий документ, источников по истории Украины 14–18 вв. [«Памятники, изданные Временной комиссией для разбора древних актов», тт. 1–4. К., 1845–59; издание 2, тт. 1–3. К., 1897–98; «Архив Юго-Западной России», части 1–8. К., 1859–1914; «Древности, изданные Временной комиссией для разбора древних актов», тт. 1–3. К.-, 1846; «Летопись событий в Юго-Западной России в XVII в.» (Летопись Самуила Величко), тт. 1–4. К., 1848–64; «Летопись Григория Грабянки». К., 1853; «Летопись Самовидца по новооткрытым спискам». К., 1878; «Сборник летописей, относящихся к истории Южной и Западной Руси». К., 1888; «Сборник материалов для исторической топографии Киева и его окрестностей». К., 1874; «Палеографический изборник. Материалы по истории южнорусского письма в XV — XVIII вв.», выпуск 1. К., 1899; «Жизнь князя Андрея Курбского в Литве и на Волыни», тт. 1–2. К., 1849; «Сборник статей и материалов по истории Юго-Западной России», выпуски 1–2. К., 1911–16, и др.]. В работе комиссии принимали участие известные учёные М. Ф. Владимирский-Буданов, М. В. Довнар-Запольский, Н. Д. Иванишев, В. С. Иконников, И. М. Каманин, П. И. Костомаров, А. М. Лазаревский, Ф. Г. Лебединцев, О. И. Левицкий, М. А. Максимович и др. В 1845–47 в комиссии сотрудничал Т. Г. Шевченко. В 1921 влилась в Археографическую комиссию АН УССР. Работала в помещении университета (ул. Владимирская № 60).
Археографическая комиссия АН УССР. Научн. учреждение, образованное в 1919 в Киеве для подготовки публикаций документ. материалов по истории УССР. В 1921 в А, к. влилась Временная комиссия для разбора древних актов. В 1936 А. к. реорганизована в отдел археографии института истории Украины АН УССР (см. Истории институт АН УССР). А. к. издавала «Український археографічний збірник» («Украинский археографический сборник», тт. 1–3. К., 1926–30), «Український архів» («Украинский архив», тт. 1–4. К., 1929–31) и др. публикации по истории Украины, фольклору, этнографии и т. п. На некоторых изданиях А. к. отрицательно сказалось влияние буржуазн.-национа-листич. концепций М. С. Грушевского А. к. размещалась по ул. Владимирской № 54.